هل حفظ القرآن أفضل أم قراءته في رمضان؟.. عالم أزهري يجيب
تاريخ النشر: 27th, April 2024 GMT
قال الشيخ أحمد المالكي، أحد علماء الأزهر الشريف، إن إحدى السيدات أخبرته إنها لم تقرأ القرآن في شهر رمضان، واكتفت بحفظ جزء كامل من القرآن، سعيا منها في الحصول على ثواب أكبر.
وأضاف المالكي، خلال برنامج "بيت دعاء" المذاع عبر فضائية "TeN"، مساء السبت، "أنا قولتلها يا ريتك كنت قرأتي قرآن بدلا من الحفظ.. الشيطان ضحك عليكي وقالك احفظي، عشان تضيعي وقت القراءة"، موضحا أنه يمكن أن نحفظ القرآن على مدار العام.
وفي لقاء سابق قال المالكي، "إياك أن تتمنى الموت لنفسك عندما تصاب بمكروه أو ابتلاء"، موضحا أن من يمر بضائقة عليه أن يسأل ربه أن يبارك له في عمله وحياته ويرفع عنه كل ضر والكروبات.
وأضاف، "محدش يدعي على نفسه لإضابته بضرر كما وجهنا النبي.. الحياة مطبات ونرضى بها والله يحب أن يسمع صوت عبده، ونأخذ بالأسباب".
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الأزهر الازهر الشريف فضائية ten
إقرأ أيضاً:
هل يجوز المسح على العمامة عند الوضوء؟.. أستاذ بالأزهر يجيب
أجاب الدكتور عطية لاشين، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، على سؤال يقول " مسحت على عمامتي فقط في الوضوء فهل يكون الوضوء صحيحا؟
وقال عطية لاشين، في فتوى له، إن الله تعالى قال في كتابه العزيز "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ".
وأضاف عطية لاشين، أن سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم روى المحدثون في وصف وضوئه صلى الله عليه وسلم ثم مسح رأسه مرة واحدة وفي رواية ثلاث مرات.
وأشار عطية لاشين، إلى أنه لكي تكون صلاة المرء المسلم صحيحة لابد أن يكون القائم بها على طهارة والطهارة التي جعلت شرطا لصحة الصلاة تشمل طهارة الثوب وطهارة البدن وطهارة المكان.
وأضاف أن طهارة البدن تعني إزالة ما عليه من نجاسة وهو المراد بإزالة الخبث ورفع الحدث الذي يعنى به الوضوء لمن كان به حدث أصغر أو الاغتسال لمن كان به حدث أكبر.
وتابع: ولكي يكون الوضوء صحيحا لابد من وجود أركانه وهي ستة أركان، أربعة منها جاءت في النص القراني الكريم وهو قوله تعالى (إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ) واثنان تضاف إلى الأربعة الواردة في الآية وهي : النيه والترتيب.
وذكر عطية لاشين، أن من أركان الوضوء التي لا يصح الوضوء إلا بها، مسح الرأس منوها أن هناك خلافا بين أهل العلم في القدر الممسوح من الرأس فمنهم من قال بوجوب استيعاب الرأس كلها بالمسح، ومنهم من قال يكتفى بمسح بعض الرأس.
وأوضح أن صاحب السؤال، إذا لم يمسح رأسه مباشرة بل مسح على الساتر عليها المتمثل في العمامة أو الطاقية واكتفى بالمسح على العمامة فقط، فالأمر فيه اختلاف بين أهل العلم فمن أهل العلم من قال بوجوب مسح الناصية مع اكمال المسح على العمامة وله أدلة معتبرة ومنهم من قال يكتفى بالمسح على العمامة فقط، وله أيضا أدلته الواردة في سنة سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وذكر عطية لاشين، أن أرجح من هذين الرأيين أن يمسح المتوضئ على ناصيته وان يكمل على عمامته مسحا
الروقي: الهلال الأغنى والأكثر توازنًا ماليًا رغم التعاقدات الكبرى لبقية الأندية