فى 6 يوليو من كل عام، تحتفل القاهرة بعيد ميلادها عام 969، الذى يعد عاما فارقا فى تاريخ مصر، فقد شهد مولد مدينة القاهرة الذى يمر عليه 1055 عاماً.
وعندما نتحدث عن بناء القاهرة تقفز إلى الذهن مقولة «اللى بنى مصر كات فى الأصل حلوانى» فمن هو «الحلوانى» الذى بنى أعظم مدينة فى التاريخ، كأعظم قائد عبقرى، قائد جيوش «المعز لدين الله»، كان يفهم فى الفلك والعمارة وفى صنع الحلوى بالطبع وكان يقدر العلم.
هو «جوهر الصقلى» الذى كان يجيد صناعة الكنافة والحلوى قبل أن يباع كمملوك للخليفة «المنصور بالله» الذى ألحقه بالجيش وترقى فيه حتى صار أشهر رجاله، وتم بناء القاهرة والجامع الأزهر على يد القائد العسكرى الحلوانى، وجاء قائدا لجيش الفاطميين واسترد «جوهر الصقلى» مصر من الإخشيديين وقام ببناء القاهرة قبل مجىء الخليفة «المعز لدين الله الفاطمى»، وقام بتسميتها بـ«القاهرة» ليس لأنها تقهر أعداءها كما يتردد ولكن لأن النجم القاهر ظهر فى سمائها وقت وضع حجر الأساس لها، واختار «جوهر الصقلى» اسم «القاهرة» للمدينة الوليدة تيمناً بهذا النجم وبدأ البناء بالسور والبوابات، وكان يقع فى مركزها القصران الخاصان بالخليفة وما بينهما وهو حى بين القصرين ثم بدأ البناء بالداخل وبناء الجامع الأزهر لتصبح القاهرة عاصمة الفاطميين ومنبر المذهب الإسماعيلى.
أبدع «الصقلى» فى تصميم القاهرة وبنائها ومنع السكان من دخولها -كما يقول بعض المؤرخين- طوال فترة البناء التى امتدت لحوالى أربعة أعوام كاملة، وعندما جاء الخليفة «المعز» انبهر بجمال القاهرة وجعلها عاصمته، وبالتالى لم يكن باني مصر مجرد «حلوانى» وحسب بل كان قائداً عسكرياً عبقرياً ويجيد علم الفلك والعمارة.
ويعتبر المؤرخون أن القاهرة الفاطمية نموذج رائع بهي متكامل أحسن «جوهر الصقلى» فى تصميمها، وأبدع فى بنائها.
انغلقت أبواب القاهرة الثمانية على ملحمة تاريخية بطلها المعمار على النسق الإسلامى لتثرينا بتحف معمارية أولها الجامع الأزهر، لتزدهر فيما بعد، خاصة فى عهدى الأيوبيين والمماليك، ثم جوامع مثل «الحاكم بأمر الله» وجامع «الأقمر» ومسجد «السلطان الظاهر برقوق» وجامع «المؤيد».
وهبت مآذن تلك الجوامع القاهرة لقبها «مدينة الألف مئذنة» نسبة إلى المآذن التى تعددت عصور بنائها فتظهر لنا أرشيفاً حياً من التاريخ والذكريات.
وكتب الفنان الألمانى «كارل هاج» إلى أصدقائه متحدثاً عن القاهرة قائلاً: «هى قاهرة واحدة فى العالم كله، تتألق فى وقار وجلال على ضفاف النيل العظيم، بالإضافة إلى تأثير ترجمة «أنطوان جالان» لـ«ألف ليلة وليلة» التى ألهبت عقول العرب وجعلت القاهرة تجتذب الرحالة والأدباء والفنانين الأوروبيين الذين فروا من أوروبا ودخانها وماديتها بحثاً عن دفء الحياة والثياب المزركشة، وأصبحت المدينة الشرقية بمرور الوقت مناراً يلقى بضيائه على الفن العالمى.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: محمود غلاب حكاية وطن 6 يوليو مدينة القاهرة تاريخ مصر الحلواني
إقرأ أيضاً:
قائد أنصار الله: العدوان على غزة “جريمة القرن”.. والأمة تتفرج على إبادة جماعية مباشرة
الجديد برس|
أكد قائد أنصار الله، عبدالملك الحوثي، اليوم الخميس، أن العدوان الإسرائيلي المتواصل على قطاع غزة منذ 19 شهرًا يمثل “جريمة القرن” وإبادة جماعية وحشية تُرتكب بحق الشعب الفلسطيني على مرأى ومسمع من العالم أجمع، وفي عمق البلاد الإسلامية، دون أن تتحرك الأمة الإسلامية والعربية لتحمل مسؤوليتها.
وأشار الحوثي، في كلمته الأسبوعية حول مستجدات الأوضاع في المنطقة، إلى أن جرائم الإبادة التي يشهدها قطاع غزة تُبث مباشرة على القنوات الفضائية، على عكس ما كان يحدث في جرائم الإبادة السابقة التي لم تعرف تفاصيلها إلا لاحقًا، معتبرًا أن هذا البث المباشر يزيد من حجم المسؤولية الملقاة على عاتق الأمة، وفي مقدمتها العرب.
واعتبر الحوثي أن تقاعس العرب والمسلمين عن واجبهم في الجهاد والوقوف بوجه الظلم لا مبرر له، محذرًا من أن هذا التفريط يؤدي إلى مقت الله وسخطه، ما ستكون له نتائج خطيرة على الأمة في الدنيا والآخرة.
وأضاف أن استمرار الجرائم الوحشية بحق أبناء الشعب الفلسطيني، وسقوط الضحايا يوميًا، يعكس واقعًا مخزيًا ومؤلمًا يكشف مدى خذلان الأمة، مؤكدًا أن التغاضي المستمر عن هذه المأساة لن يعفيها من التبعات والمسؤوليات أمام الله.
وأوضح أن كل يوم يمضي من العدوان يحمل معه وزرًا أكبر، ويضاعف من حجم المسؤولية التي ستتحملها الأمة الإسلامية إن استمرت في تجاهلها لما وصفه بـ”الواجب المقدس”.
انطلاق معرض “صنع في مصر” بطرابلس يوليو المقبل