مكة المكرمة- سانا

بدأ حجاج بيت الله الحرام بالتوافد صباح اليوم إلى مشعر منى لقضاء يوم التروية، تقرباً لله تعالى راجين منه القبول والمغفرة.

وذكرت وكالة الأنباء السعودية أن الحجاج سيبقون في مشعر منى إلى ما بعد بزوغ شمس يوم غد التاسع من ذي الحجة ويتوجهون بعدها للوقوف بعرفة (الوقفة الكبرى)، ثم يعودون إليها بعد النفرة من عرفة والمبيت بمزدلفة لقضاء أيام (10 و11 و12 و13) ذي الحجة، ورمي الجمرات الثلاث.

ويقع مشعر منى بين مكة المكرمة ومشعر مزدلفة على بعد سبعة كيلومترات شمال شرق المسجد الحرام، وهو حد من حدود الحرم تحيطه الجبال من الجهتين الشمالية والجنوبية، ولا يُسكَن إلا مدة الحج.

وكانت السعودية أعلنت وصول أكثر من مليون ونصف مليون حاج من مختلف دول العالم، بينهم 17500 من سورية.

وغادرت أولى رحلات الحجاج السوريين في الـ 28 من أيار الماضي من مطار دمشق الدولي إلى مطار جدة في السعودية على متن الخطوط الجوية السورية للطيران، وذلك بعد غياب لمدة 13 عاماً.

المصدر: الوكالة العربية السورية للأنباء

كلمات دلالية: مشعر منى

إقرأ أيضاً:

ما حكم الخمر إذا تحوّل إلى خَلّ طبيعي؟.. أمين الفتوى يجيب

أكد الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الشرع الشريف فرّق بين نوعين من السلع في أحكام البيع: سلع محرمة لذاتها، وسلع يُنتفع بها في الحلال والحرام بحسب الاستعمال.

وقال شلبي، في حوار مع الإعلامية زينب سعد الدين، ببرنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة الناس، اليوم الأربعاء، إن السلعة التي حرّمها الشرع لعينها مثل الخمر والخنزير، لا يجوز بيعها ولا شراؤها بأي حال، حتى لو نوى المشتري استعمالها في منفعة، لأن ذاتها محرمة، والحرمة هنا لا تتعلق بالنية.

وأضاف أن بعض الأشياء قد تتحوّل في حقيقتها وحكمها، مثل الخمر إذا تحوّلت إلى خَلّ طبيعي، فهنا لم تعد خمراً، بل أصبحت طاهرة، ويجوز بيعها والانتفاع بها، لأنها خرجت من وصف الحرمة إلى وصف الطهارة والمنفعة المشروعة.

وأوضح أن هناك سلعًا أخرى مثل السكين أو الأدوات الحادة يمكن استخدامها في الخير أو الشر، وهنا يُنظر إلى نية المشتري ومدى علم البائع بغرضه، فإن علم البائع أن المشتري سيستخدمها في الحرام فالأولى الامتناع عن البيع، وإن جهل ذلك، فلا إثم عليه، لأن الأصل في السلعة الإباحة.

وأشار إلى أن ضوابط البيع والشراء في الإسلام قائمة على تحقيق المصلحة، ومنع الضرر، وصيانة المجتمع من كل ما يُفضي إلى الحرام أو يروّج له.

هل يطبق على متعاطي الحشيش حد شارب الخمر؟.. الإفتاء توضحخالد الجندي: من يُحلّل الخمر أو الحشيش فقد غاب عنه المخ الصحيح .. فيديووزير الأوقاف: الحشيش حرام كحرمة الخمر سواء بسواء.. والادعاء بحله تضليل للناسسعاد صالح: لا يوجد نص شرعي يحرم الحشيش ولكن يقاس بالخمور.. وترقيع غشاء البكارة جائز بغرض الستر


 

طباعة شارك الخمر الخل الإفتاء

مقالات مشابهة

  • خطبتا الجمعة من المسجد النبوي والمسجد الحرام
  • عمومية المهن الطبية.. الأعضاء يتوافدون على دار الحكمة لمناقشة 14 بندا
  • مع السلامة يا صديقي .. حجاج عبدالعظيم ينعى لطفي لبيب
  • نجوم الفن يتوافدون على عزاء شقيق المخرج خالد جلال
  • ما حكم الخمر إذا تحوّل إلى خَلّ طبيعي؟.. أمين الفتوى يجيب
  • لامين يامال يستغل جولة برشلونة الآسيوية لقضاء وقت عائلي في اليابان
  • ظهور حيوان نادر وغريب في وادي فاطمة شمال مكة المكرمة.. فيديو
  • كاريكاتير أسامة حجاج
  • مكة المكرمة.. تفعيل اليوم العالمي لمكافحة الاتجار بالأشخاص
  • الأرصاد: هطول أمطار خفيفة بمنطقة مكة المكرمة