آخر مدينة تبدأ صلاة عيد الأضحى المبارك 2024.. بعد القاهرة بـ14دقيقة
تاريخ النشر: 15th, June 2024 GMT
تفصلنا ساعات قليلة عن صلاة عيد الأضحى المبارك 2024، حسب التوقيت المحلي لكل محافظة، ونشرح لكم في التقرير التالي موعد صلاه العيد، وآخر محافظة تُصليه.
آخر مدينة تبدأ صلاة عيد الأضحى 2024ووفقاً للهيئة العامة للمساحة، في تقرير صادر عنها، فإن آخر مدينة تبدأ صلاة عيد الأضحى 2024، ستكون مدينة مطروح، لافتة إلى أن فرق التوقيت بينها وبين صلاة العيد بالقاهرة سيأتي نحو 13 دقيقة.
وأعلنت الهيئة عن مواعيد الصلاة في باقي المدن كالتالي:
- رفح الجديدة: الساعة 6:04.
- العريش: الساعة 6:06 .
- طابا: الساعة 6:07.
- نويبع : الساعة 6:07
-دهب: الساعة 6:09 .
- بئر العبد الجديدة : الساعة 6:09.
- كاترين : الساعة 6:11.
- بورسعيد: الساعة 6:11 دقيقة.
- السويس 6:14 دقيقة.
- المنصورة 6:15 دقيقة
- العاشر من رمضان الساعة 6:16 .
- بلطيم: الساعة 6:16 .
- الزقازيق 6:16 دقيقة.
- القاهرة: الساعة 6:18 دقيقة
- طنطا الساعة 6:18 دقيقة
- دمنهور 6:19 دقيقة.
- 6 أكتوبر : الساعة 6:20 .
- الإسكندرية : الساعة 6:21.
- بني سويف: 6:21 دقيقة.
- المنيا: 6:25 دقيقة.
- أسيوط: 6:26 دقيقة.
- سوهاج: 6:25 دقيقة
- قنا: 6:22 دقيقة.
- أسوان: 6:26 دقيقة.
- مطروح: 6:31 دقيقة.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: العاشر من رمضان بئر العبد بني سويف رفح الجديدة صلاة العيد صلاة عيد الأضحى عيد الاضحى المبارك عيد الاضحي أسوان أسيوط صلاة عید الأضحى الساعة 6
إقرأ أيضاً:
كشف أثري جديد في محافظة الشرقية… أطلال مدينة “إيمت” وبقايا مبانٍي سكنية
أعلنت وزارة السياحة والآثار عن كشف أثري جديد في منطقة تل الفرعون (تل نباشة) بمركز الحسينية في محافظة الشرقية، وذلك في ختام موسم الحفائر الحالي والذي قامت به البعثة الأثرية البريطانية من جامعة مانشستر.
وأعرب شريف فتحي، وزير السياحة والآثار، عن تقديره لهذا الاكتشاف الذي يلقي الضوء على واحدة من المدن التاريخية الهامة في دلتا مصر، مؤكدًا على أن الوزارة تولي أهمية قصوى لدعم أعمال البحث والتنقيب في مختلف أنحاء الجمهورية، في إطار جهودها لحماية التراث الحضاري وتعزيز التنمية السياحية والثقافية بما يتماشى مع خطط الدولة للتنمية المستدامة.
من جانبه، أوضح الدكتور محمد إسماعيل خالد الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار، أن أعمال التنقيب تمركزت في التل الشرقي اعتمادًا على تقنيات الاستشعار عن بُعد وصور الأقمار الصناعية (لاندسات)، التي كشفت عن تجمعات كثيفة من الطوب اللبن في أماكن محددة. وأسفرت الحفائر الفعلية الكشف مبانٍي سكنية يُرجح أنها تعود إلى أوائل أو منتصف القرن الرابع قبل الميلاد، من بينها منشآت يُعتقد أنها “بيوت برجية”، والتي هي عبارة منازل متعددة الطوابق لتستوعب أعدادًا كبيرة من الناس، وتتميّز بجدران أساس سميكة جدًا لتحمل وزن المبنى نفسه، وتنتشر هذه البيوت بشكل خاص في دلتا النيل من العصر المتأخر وحتى العصر الروماني. كما كشفت البعثة أيضا عن مبانٍ أخرى كانت تستخدم لأغراض خدمية مثل تخزين الحبوب أو إيواء الحيوانات.
وفي منطقة المعبد، عثرت البعثة على أرضية كبيرة من الحجر الجيري وبقايا عمودين ضخمين من الطوب اللبن، يُحتمل أنهما كانا مغطَّيين بالجص، ويُعتقد أن هذه البقايا تنتمي إلى مبنى شُيّد فوق طريق المواكب الذي كان يربط بين صرح العصر المتأخر وصرح معبد واجيت، ما يشير إلى خروج هذا الطريق من الخدمة بحلول منتصف العصر البطلمي.
وقد أُعيد معبد واچيت خلال فترة حكم الملك رمسيس الثاني، ثم مرة أخرى في عهد الملك أحمس الثاني، وخلال الفترة الأخمينية استُخدم كمحجر.
وأكد الأستاذ محمد عبد البديع، رئيس قطاع الآثار المصرية، أن هذا الكشف يثري المعرفة الأثرية حول المنطقة، ويسهم في فهم طبيعة الحياة اليومية والعبادات خلال الفترتين المتأخرة والبطلمية المبكرة، حيث إنه من بين أبرز اللقى الأثرية المكتشفة الجزء العلوي لتمثال أوشابتي مصنوع من الفيانس الأخضر بدقة عالية، يعود إلى عصر الأسرة السادسة والعشرين، ولوحة حجرية تصور الإله حورس واقفًا على تمساحين وهو يحمل أفاعٍي، وتعلوها صورة للإله بس، بالإضافة إلى آلة موسيقية من البرونز (سيستروم) مزينة برأسي الإلهة حتحور، تعود إلى نهاية العصر المتأخر.
وفي هذا السياق، قال الدكتور نيكي نيلسن مدير البعثة، أن مدينة “إيمت” كانت من أبرز المراكز السكانية في الوجه البحري، لا سيما خلال عصري الدولة الحديثة والعصر المتأخر، وتميزت بوجود معبد ضخم مكرّس لعبادة الإلهة واجيت، والذي لا تزال أطلاله قائمة على الجانب الغربي من الموقع.
ويعد هذا الكشف خطوة جديدة نحو استكمال الصورة الأثرية والتاريخية لمدينة “إيمت”، ويمهّد الطريق أمام المزيد من الدراسات المستقبلية التي ستسهم في الكشف أسرار هذه المدينة القديمة.
الجمهور يتفاعل مع رايتشل زيجلر خلال عرض مسرحية «إيفيتا» في لندن