جوهر الطبيعة الإنسانية النقية لأصحاب القلوب البيضاء يعبر عن صفاء النفس أو الروح؛ فرغم ضجيج العالم من حولك؛ فإنك تشعر بطمأنينة وسلام داخلي يتعدى حدود الآخرين، ويولد طاقة لديك تمنحك المقدرة على الوصال دون كلل أو ملل، ويساعدك في تحسين علاقاتك المتعددة مع بني البشر بغض النظر عن درجة القرابة أو طبيعة الصلات، وهنا نوقن أن البياض يعني بالضرورة هجر كل ما يؤدي بنا إلى صور التحاقد أو التحاسد أو الضغائن أو الخبائث؛ لتصبح حسن النوايا وطيب السريرة سمة ملازمة واتصاف قيمي نبيل.

استيراد ماهية البياض للقلوب يعني ماهية النقاء، التي تجعلنا قادرين على التخلص من الهموم وسائر منغصات الحياة، بل، نتجاوز بها نوازل الدهر التي قد تقف حجر عثرة في سبيل تحقيق أمانينا وطموحاتنا؛ لذا تشعرنا نبضاتها بالسكينة التي تمنحنا بكل صدق معنى السلام الداخلي؛ فلا نسبب الضيق، أو الألم، أو الحرج، أو الخذلان، أو كل ما قد يضير بالآخرين؛ لكن نحاول جاهدين أن نغرس بذورَ الخير في كل موطن تصل إليه الأقدام؛ فتصبح الغايات متناغمة حول تحقيق ماهية السعادة التي يغترف منها الجميع دون استثناء.

يظل النقاء معبرًا عن حالة الصفاء التي يتجاوز فيها الوجدان الإنسان مراحل المادية ليصل إلى عمق المعاني التي نراها في الشعور بالطمأنينة والسكينة؛ فلا نفور من واقع يموج بالمتاعب، ولا خشية من شقاء يقع على الأبدان، ولا هرولة وراء مكاسب وأرباح نحقق ماهية النفعية من وجهة النظر الضيقة؛ لكن هناك اختلاف في مقاييس السعادة من وجهة نظر أصحاب القلوب البيضاء الذين يمتلكون واحةً كبيرةً من السلام الداخلي تشمل الجميع وتسعهم.

ذوو القلوب البيضاء يمتلكون الحكمة في تنوعاتها؛ إذ تبدو في ضبط العاطفة التي تُحدث توازناً للمشاعر والمقدرة على التعبير عما يجول في الصدور، وهذا يؤكد لنا أن هؤلاء البشر لا يتقبلون فلسفة العوز ولا يرتضون المذلة ولا يمارسون كل ما من شأنه أن يضير بكرامتهم، ولا يعطون الفرصة لأن تتخذ حيالهم تصرفات تضير بسمعتهم؛ ومن ثم نرصد العقلانية ولغة المنطق في صناعة واتخاذ قراراتهم؛ حيث التمسك بمنهجية التفكير التي تحقق النتائج المرجوة بكل هدوء وارتياح.

الإدراك الذي يقوم على معرفة قويمة سمة لأصحاب القلوب البيضاء؛ ومن ثم يستطيعون أن ينهلوا من طيف الخبرات ما يجعلهم قادرين على حسن التصرف في المواقف الضاغطة؛ لذا لا مكان للتسرع أو الانجراف وراء زيف البريق، وهذا يعني أن القيمة النبيلة في المكانة الأولى بالنسبة لهم، وعلى أثر ذلك تصبح المفاضلة فلسفتها قائمة على معيار رئيس يتمثل فيما ينفع الناس دون غيره، والبعد عن كل ما قد يسبب الضير أو الألم أو الحزن للآخرين.

الرضا لا يفارق أصحاب القلوب البيضاء؛ لأن التسليم والإيمان صفتان تبدو جلية في أداءات هؤلاء، وهذا يجعل الأرواح تتوق للمعاني التي ترقق الأحاسيس وتذهب بالمشاعر لواحات السعادة وتلك ما نسميه حكمة الوجدان الراقي، ناهيك عن مقدرة غير محدودة أو لا متناهية للعطاء، وهذا يعني أن صورة العلاقات الطيبة بين ذوي القلوب البيضاء والآخرين ممن حولهم تقوم على الوئام، وترسخ حالة التوازن؛ فيبدو التعامل في صوره الراقية.

الحياة المضجرة لا تحدث فجوات أو آثار غير سوية لدى من يحوزون القلوب البيضاء؛ حيث لديهم المقدرة على تحمل المسئولية ولديهم انضباطٌ تجاه ما يطرأ من تحديات وصعوبات ومشكلات وقضايا واقعية، ولا تغيب لديهم لغة العقل الممزوجة بالعاطفة التي تحافظ على نقاء الوجدان، وبناءً على ذلك نجد التسامح من القيم النبيلة التي يمارسها أصحاب القلوب السليمة، وهذا ما يبدد حالة الظلام ويفتح طاقات من النور يستهدي بها الإنسان كي يحيا بسلام مع النفس والآخرين.. ودي ومحبتي لوطني وللجميع.

طباعة شارك أصحاب القلوب البيضاء الإيمان القلوب البيضاء

المصدر: صدى البلد

كلمات دلالية: الإيمان القلوب البيضاء

إقرأ أيضاً:

د. حسن محمد صالح يكتب: صدمة ثانية تتعرض لها ثمود

كانت صدمة ثمود بنت تقدم القحاطية كبيرة عندما لم تجد الحركة الإسلامية السودانية ضمن المجموعات التي قام الرئيس الأمريكي دونالد ترامب بتصنيفها منظمات إرهابية أجنبية، وقد شمل تصنيف ترامب الإخوان المسلمون في مصر ولبنان.

الصدمة كانت كبيرة بعد الترويج الإعلامي والسياسي من قبل ما يسمى بالمعارضة بأن الحركة الإسلامية في السودان هي جماعة الإخوان المسلمون، وطالبوا الأمريكان بتصنيف الحركة منظمة إرهابية.

هذا إن دل إنما يدل على عدم ثقتهم في أنفسهم، فهم يروجون لهذه التهمة في كتاباتهم واجتماعاتهم ويودون أن تفعل الإدارة الأمريكية الشيء نفسه، لأن ما عندهم ينفد وما عند الأمريكان باقٍ حسب عقولهم المريضة.

على كل حال ليست هذه هي الصدمة الأولى لقحط، ولكنهم قطيع لا يعتبر من المواقف ولا يتعظ ولا هم يذكرون.

عقب سقوط الإنقاذ مباشرة اجتمعت قحط مع الأمريكين وطلبوا منهم تصنيف المؤتمر الوطني منظمة إرهابية أجنبية ومنعه من ممارسة العمل السياسي في السودان.
كان رد الأمريكيين عليهم: نحن نعرف المؤتمر الوطني أكثر منكم، وعليكم أن لا تتحدثوا معنا في هذا الأمر، فسقط في أيديهم وكأنما فوق رؤوسهم الطير. أحد الظرفاء قال: قال لهم الأمريكان أشربوا (مريستكم) دي قوموا أمشوا.

كلمة مريسة اصطلاح على نوع الخمر الذي قدموه إليهم، وحتى لا يستبد بهم السكر ويهرفوا في كل شيء أمروهم بالانصراف.

فهل بعد هذه الصفعة تعيدون الكرة وتنسون أنكم داعمون لمليشيا آل دقلو وأبو ظبي الإرهابية ودماء أهل الفاشر التي سالت أنهاراً في الرمال لم تجف، وهي تُرى بضم التاء عبر الأقمار الصناعية، وقد شاهد العالم فظائعكم وإرهابكم.

د. حسن محمد صالح

إنضم لقناة النيلين على واتساب

Promotion Content

أعشاب ونباتات           رجيم وأنظمة غذائية            لحوم وأسماك

2025/12/01 فيسبوك ‫X لينكدإن واتساب تيلقرام مشاركة عبر البريد طباعة مقالات ذات صلة عشوائية و غياب2025/11/30 إسحق أحمد فضل الله يكتب: (كوشة العالم واللغة)2025/11/30 إبراهيم شقلاوي يكتب: أمن المعلومات واستراتيجية إعادة البناء2025/11/30 وزير الخير اسم يستحقه وزير الموارد البشرية والرعاية الاجتماعية2025/11/28 معهد واشنطن للسودان الجديد الذي يرأسه نصر الدين عبد الباري2025/11/28 ثار لغط كثير حول فقرة في مقال البرهان في وول ستريت جورنال2025/11/28شاهد أيضاً إغلاق رأي ومقالات ليست هدنة بل مشروع إنقاذ للمليشيا 2025/11/28

الحقوق محفوظة النيلين 2025بنود الاستخدامسياسة الخصوصيةروابطة مهمة فيسبوك ‫X ماسنجر ماسنجر واتساب إغلاق البحث عن: فيسبوك إغلاق بحث عن

مقالات مشابهة

  • وزير الدفاع: مصر تمتلك مختلف عناصر القدرة.. وهذا استثمار في السلام الحقيقي
  • د. حسن محمد صالح يكتب: صدمة ثانية تتعرض لها ثمود
  • محمد بن سعود: ذكرى عطرة خالدة في الوجدان
  • محمد السويدي: تكريس مكانة الشهداء في الوجدان
  • عبد السلام فاروق يكتب: ثقافة القوة وقوة الثقافة
  • د. عصام محمد عبد القادر يكتب: فطرتي
  • رجوع عصام صاصا وزوجته جهاد أحمد بعد أسبوعين طلاق.. تفاصيل
  • قناة تنقل مباراة الأهلي والجيش الملكي.. بث مباشر الآن
  • «الثقافي العربي» يناقش «فضاءات المسرح العربي: قاسم محمد نموذجاً»
  • صفاء الطوخي تتألق وتخطف الأنظار في "ورد وشوكولاتة"