بقلم : د. ناظم الربيعي ..
( إذا ما انطيكم لعد المن أنطي ) بهذه الكلمات المفعمه بالرقة والإنسانية والتي تحمل معني الأبوة الصادقة والمسؤلية المعبرة عن تواصل دائم مع المعية أعاد الفريق أول قوات خاصة الركن عبد الأمير رشيد يار الله رئيس أركان الجيش بعض الحقوق لبعض المراتب في احدى الوحدات العسكرية التي زارها
إعتاد أن يتفقد رئيس أركان الجيش كل الفرق والوحدات العسكرية بمختلف صنوفها نهارا منذ توليه رئاسة أركان الجيش ولغاية الان مستقبلا ضيوفه ومراجعيه في مكتبه ليلا
فعند زيارته لاي فرقة او وحدة عسكرية لا يكتفي بزيارة آمرها والجلوس خلف المكاتب وانما يتوجه بشكل مباشر إلى الميدان مفتقدا أحتياجات جنوده من مأكل ومشرب ومنام
يستمع لمشاكلهم والمعوقات التي تواجه عملهم اليومي يحلها ويذللها بأيسر الطرق والتوجيهات ويصدر الأوامر العسكرية الفورية بحلها لذلك يستبشر بزيارته الجميع لانه يمثل لهم الخير والنماء والعطاء واعادة الحقوق والترقية في كثير من الأحيان
ليزيد من معنوياتهم ويرفعها ويشد من أزرهم وتفاعلهم مع واجباتهم العسكرية
أما جرحى العمليات العسكرية فقد خصص لهم جل وقته لمتابعة شكاواهم وحلها وهو بينهم بعيدا عن كتابنا وكتابكم
وارسال من يحتاج منهم إلى خارج العراق لتلقي العلاج في ارقى المستشفيات العالمية على نفقة وزارة الدفاع
رغم شدته في تطبيق الأوامر العسكرية لكنه قريبا جدا من معيته صاحب إنسانية قل نظريها يتعامل تعاملا انسانيا مع الجميع يعيد الحقوق لاصحابها
جعل من نظرية الإنسانية فوق الجميع في التعامل مع المعية حريصا في ذات الوقت على تطبيق الأوامر العسكرية والارتقاء بالعمل العسكري إلى أقصاه
قائد عسكري متفرد في خلقه واخلاقه وانضباطه العسكري بعيدا عن المظاهر الخداعة والتباهي
وكمثال على ذلك فعند زيارته لإحدى الكليات العسكرية فرش له البساط الأحمر للسير عليه لكنه رفض ومشى على الارض بعيدا عنه حارب الفساد والمفسدين في المؤسسة العسكرية ولم تؤشر عليه اية حالة من حالات الفساد نزيه بكل ما في الكلمة من معنى
شديد التعلق بالله وبرسول والأئمة الأطهار
تراه حريصا على أداء واجبه في احلك الظروف وأصعبها فهو من قاد معارك النصر على داعش وأبلى فيها بلاء حسنا ولا اريد هنا أن أتحدث عن الجانب العسكري من حياته العسكرية فهو معروف للقاصي والداني
وانما اريد ان أوضح الجانب الإنساني في حياته فقد أطلق عليه أبناءه الجنود لقب ابو الجندي لانه يتعامل بروح الأبوة مع الجميع لايفرق بين جنوده ومعيته من أي مذهب او طائفة كانوا
يصلهم ويتفقد أحوالهم مهما بعدت المسافات فتراه في الصحراء والوديان والجبال والسهول متفقدا اياهم موفرا جميع احتياجاتهم
فما أحوجنا لقائد بهكذا مواصفات لبناء المؤسسة العسكرية ومفاصل الدولة بارك الله به وبجهوده الخيرة وبكل جهد متميز ومبارك يخدم العراق والعراقيين.
المصدر: شبكة انباء العراق
كلمات دلالية: احتجاجات الانتخابات البرلمانية الجيش الروسي الصدر الكرملين اوكرانيا ايران تشرين تشكيل الحكومة تظاهرات ايران رئيس الوزراء المكلف روسيا غضب الشارع مصطفى الكاظمي مظاهرات وقفات
إقرأ أيضاً:
متى نقول إن شاء الله أو بإذن الله؟.. خالد الجندي يوضح الفرق
قدم الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، توضيحًا دقيقًا حول الفرق بين عبارتي "إن شاء الله" و"بإذن الله"، مشيرا إلى أن لكل منهما استخدامه الصحيح بحسب طبيعة الفعل المرتبط به.
وأوضح الشيخ خالد الجندي، في تصريحات تلفزيونية، أن عبارة إن شاء الله تُقال في حال كان المتحدث هو من سيقوم بالفعل بنفسه ويملك القدرة على تنفيذه، أما "إذن الله فهي تستخدم عندما يكون الأمر خارج إرادة الإنسان ويتعلق بقدرة الله وحده.
الشيخ خالد الجندي: حب الوطن فطرة داخل كل إنسان
الشيخ خالد الجندي: النبي عبّر عن حب الوطن في لحظات الهجرة بكلمات خالدة
الشيخ خالد الجندي: الإسلام الدين الأكثر انتشارا رغم كل محاولات التشويه
هل ما يحدث من فتن يعتبر نهاية الإسلام؟.. الشيخ خالد الجندي يرد
الشيخ خالد الجندي: الإسلام واجه التنمر حتى ضد الحيوانات من أكثر من ١٤٠٠ سنة
خالد الجندي: الكلب مخلوق له حرمة .. والخلاف حول نجاسته لا يبرر إيذاءه
وضرب الشيخ خالد الجندي، مثالا على ذلك بقوله: "إذا كنت سأذهب بنفسي للمطار لأستقبل والدي، أقول: رايح إن شاء الله، لأنني سأقوم بالفعل. أما إذا كان والدي هو من سيأتي من الخارج، فأقول: هييجي بإذن الله، لأنه أمر لا أملك تحقيقه بنفسي".
وأضاف أن الخطأ الشائع هو استخدام "إن شاء الله" مع أحداث لا يتحكم فيها الإنسان، مثل: "بكرة الخميس إن شاء الله"، مشيرا إلى أن الصيغة الأدق هي "بكرة الخميس بإذن الله"، لأن توقيت الأيام ليس للإنسان فيه دخل.
وأكد الشيخ خالد الجندي أن العبارتين تتعلقان بالمستقبل، لكن الفرق الجوهري بينهما يكمن في فاعل الحدث، مشيرا إلى أن مراعاة هذا الفرق هو من "أدب الاستثناء بالله"، كما ورد في قوله تعالى: (إلا أن يشاء الله)، وهو مبدأ عقائدي يظهر خضوع الإنسان لإرادة الله في كل ما يخطط له أو يتحدث عنه مستقبلا.
الشيخ خالد الجندي: النبي عبّر عن حب الوطن في لحظات الهجرة بكلمات خالدةقال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن حب الوطن شعور فطري متجذر في النفس، وقد جسّد النبي محمد صلى الله عليه وسلم هذا الحب في أقواله وأفعاله، خصوصًا في لحظات شديدة الألم كموقف الهجرة.
وأضاف عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، "في بداية البعثة، بعد نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم في غار حراء، ذهب إلى ورقة بن نوفل مع السيدة خديجة، وحكى له ما حدث، فقال له ورقة: ليتني أكون حيًّا إذ يُخرجك قومك، فرد عليه النبي مندهشًا: أومُخرجيّ هم؟! فكانت إجابته تعبيرًا عن تفجع وألم لا يُخفى، إذ كيف يُطرد من وطنه، وهو لم يصدر عنه سوى المحاسن والكرامات؟".
الشيخ خالد الجندي: حب الوطن من الإيمانوأوضح الشيخ خالد الجندي أن الهجرة لم تكن سهلة على قلب النبي، قائلاً: "في ليلة الهجرة، وقف النبي صلى الله عليه وسلم على مشارف مكة، يرسل النظرة الأخيرة إلى ديار نشأته، عيناه مغرورقتان بالدمع، يخاطبها بكلمات خالدة: (والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله، ولولا أني أُخرجت منك ما خرجت)، وفي رواية أخرى قال: (ما أطيبك من بلد، وما أحبك إليّ، ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك)".
وأشار الشيخ خالد الجندي إلى أن الإمام الذهبي رحمه الله أفرد فصلًا في كتابه لذكر محبوبات النبي صلى الله عليه وسلم، وعدّ من ضمنها: "وكان يحب عائشة، ويحب أباها، ويحب أسامة، ويحب سبطيه الحسن والحسين، وكان يحب الحلواء والعسل، وكان يحب جبل أحد... وكان يحب وطنه".
وأكد الشيخ خالد الجندي أن هذا الحب العميق للوطن يجب أن يكون في قلوبنا، متجذرًا في أفعالنا، فحب الوطن من الإيمان، وهو جزء من السنة النبوية في أبهى صورها.
هجوم روسي عنيف بمسيرات يقطع الكهرباء عن خيرسون