الحالة السودانية وكوابح النفس البشرية
تاريخ النشر: 8th, August 2024 GMT
عادل محجوب على
[email protected]
• يمثل تغليب مصلحة الذات و الانتماءات ، على مصلحة الوطن ، عند القائمين بأمر الشأن العام بالسودان أكبر معوقات نهضته من كبوته ، و جرثومة هذا الداء كامنة فى كل ما أصاب الوطن من تخلف ،و شقاق ، ونفاق ، و كروب و حروب • ومن أكبر أسباب إستشراء هذا الداء ضعف المؤسسية والعقل ، وسيادة روح الانطباع والعاطفة ، التى تتسربل بمجمل الأداء العام للدولة ، وتجعلها رهينة لرغبات الذات و الانتماءات الحزبية والعرقية والجهوية ، وأثر هذا الأمر الخطير على فت عضد الدولة السودانية .
• ومن المعلوم أن كوابح النفس البشرية الأمارة بالسوء تتمثل فى الدين والأخلاق والعرف والقانون •و بالنظر لحالنا بصدق بعيدا عن أقوال المبالغة فى تمجيد ذاتنا والتى تمثل واحدة من مقعداتنا ، نجد الوازع الدينى لدى الأغلبية معطوب بالتدين المظهرى وليس الجوهرى الا من رحم ربى .فجوهر الدين مكارم الأخلاق . عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق) • قال الشاعر أحمد شوقى :-
وإنما الأمم الأخـلاق ما بقيـت
فـإن هُمُ ذهبت أخـلاقهم ذهــبوا
•ولوإلتزم أولى الشأن بالسودان فى كل مفاصل الدولة بقيم الدين ومكارم الأخلاق لساد الصدق والعدل والإحسان والإتقان والأمانة طريق الحاكمين والمحكومين ، و عصم الدين الحق الأنفس عن حب الذات و الانتماءات ، وتوقف النفاق و الشقاق وسوء الأخلاق ،الذى كان له القدح المعلى فى ما أصاب البلاد من جور وفساد وحرب و دمار .
•و الإستغلال الأمثل للموارد الكثيرة المتاحة ، لن يتم إلا إذا تحلى الحكام والمحكومين بمكارم الأخلاق ، وحتى الحرب اللعينة. الراهنة لن تتوقف مالم يلتزم قائدا المتحاربين رئيس مجلس السيادة والقائد العام للقوات المسلحة. ونائبه بمجلس السيادة وقائد قوات الدعم السريع وهذا هو المسمى الرسمى لهما إلى مابعد نشوب الحرب ، (والاراء المختلفة حول المسميات وفق زاوية النظر وردود فعل الحنق عن ماحدث من انتهاكات هذا شىء آخر ) فيجب أن يلتزما بقيم الدين ، لأجل أنفسهما ، يوم لا تزر وازرة وزر أخرى ، ولأجل هذا الوطن المنكوب و الشعب المسكين ، يقول الله سبحانه وتعالى.( وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( ٦١ الأنفال ) ويقول تعالى ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ) (١٩٩الاعراف)
•وضعف الوازع الدينى و الأخلاقي القويم بالسودان يقف وراء الحرب، وكان ومازال يقف وراء ما يسود من ظلم و أنانية و نفاق وكذب وبث كراهية وتفشى فساد وهدر موارد البلاد ووصول الوطن لهذا الدرك السحيق من الإنحطاط فى كل شىء .
• ويشكل العرف فى كثير من المجتمعات حائط صد متين يحول دون الوقوع فى عيب الفعل والقول ، وكان لعهد قريب العرف السودانى يكبح جماح من تسول له نفسه الوقوع فى براثن ما يعيبه المجتمع من فساد وكذب ونفاق وعدم أمانة و مروة وشح نفس ، و أحدثت المفارقات التى سادت بالعقود الأخيرة ، وما صاحبها من تدين شكلى كبير يلازمه فساد وسوء أخلاق واضح ، شرخا كبيرا فى العرف السودانى نتيجة رمد أصاب رؤية التمييز بين الصالح والطالح لإختلاط حابل جيب الذات والقبيلة بنابل الحزب و وإمكانات الوطن .
• و بضعف الكوابح الثلاثة ، النابعة من الوازع الذاتى ( الاوتوماتيكي ) الدينى و الأخلاقى ، والخوف من عيون الخلق ونظرة المجتمع وشيل الحال ، تبقى حائط الصد الأخير ، لحماية الوطن والمواطن من سيل الفساد و الإستبداد المتمثل فى مؤسسية عمل أجهزة الدولة و سيادة حكم القانون ، التى يحمى سياجها المتين من طمع الطامعين بغير حق ، وهذا أيضا أصابته أمراض الأنظمة الشمولية ، ونظرتها لمصلحة الوطن من خلال مرآة ذاتها فكان التمكين سكين هدرا للقوانين بحجة الولاء قبل الكفاءة ،الأمر الذى صار مدخلا للإنفلات .و تشريدا للكفاءات ،و زريعة لسيادة غوغائية عاطفة الإنتماء ونفاق التزلف وظلم المظان و سبهللية الانطباع ، وغياب تناسق عمل أجهزة الدولة ، وظهور ضياع حكومية لأباطرة منتمين ، و جذر حكومية معزولة ببحار مصالح ذاتية وحزبية وقبلية مهولة .وكان لابد من توالد شرانق الفساد فى برك الشمولية الآسنة ، و وجود عصى الإستبداد، و عشوش الدبابير ، لحماية أفيال الفساد ، و من يتشبث بهم من القراد و ما يطلقونه من جراد لمص دم الشعب وغرس الوطن .وكان حصاد هذا الهدر لوطن غنى الموارد ، بنية تحتية حافية ، وشعب فقير ، وقطط سمان ، ثم حرب مدمرة ، يصعب كل يوم أمر إيقافها ، أو حسمها ، إذا لم يعى الجميع الدرس ويتم التدارك قبل الوصول للمزيد من المهالك .
يا وطن تكلل بالسواد
و جماجم الموتى وأكوام الرماد
أمطر سحابة حلمك البيضاء
رفقا بمن تبقى على رباك من العباد
لتغسل ما تسربل من دماء
أنثر كنانتك الوضيئة دع الرقاد
تنهض جباهك الشماء
تنبض بالحياة اركان البلاد
المصدر: سودانايل
إقرأ أيضاً:
بعد إعلان حكومة "تأسيس"...ما أسباب حالة الانقسام في السودان؟
ألقى إعلان حكومة تحالف السودان الجديد "تأسيس" يوم السبت في مدينة "نيالا" باقليم دارفور، الضوء على حول حالة الانقسام الكبير الذي يعيشه السودان منذ اندلاع الحرب في منتصف ابريل 2023، فما أسباب ذلك الانقسام وما المآلات المحتملة من وجود حكومتين في البلاد في ظل وجود حكومة أخرى في بورتسودان بقيادة الجيش؟.
وعزا مراقبون حالة الانقسام الحالية إلى خمس ممارسات أفرزتها الحرب المستمرة بين الجيش والدعم السريع.
وقال المراقبون إن انتشار خطاب الكراهية، وهجمات طيران الجيش التي أدّت إلى مقتل آلاف المدنيين في دارفور، والمزاعم باستخدام أسلحة محرّمة دوليًا هناك، إضافة إلى قانون "الوجوه الغريبة" الذي استهدف إثنيات دارفورية في مناطق سيطرة الجيش، وحرمان الكثيرين من حق استخراج الأوراق الثبوتية، وخطوتي إقامة الامتحانات القومية وتغيير العملة في مناطق الشمال والوسط والشرق قبل التوصل إلى وقف لإطلاق النار يضمن استفادة سكان غرب السودان من الخطوتين – جميعها عوامل أجّجت "غبنًا شعبيًا" كبيرًا في أجزاء واسعة من إقليمي دارفور وكردفان.
ويأتي هذا في ظل محاولة كل طرف الدفاع عن موقفه؛ ففي حين قال علاء الدين نقد، المتحدث باسم تحالف "السودان الجديد – تأسيس"، إن التحالف يسعى لضمان حقوق "جميع السودانيين"، ملقيًا باللوم على تنظيم الإخوان في محاولة فصل إقليمي دارفور وكردفان، اتهمت وزارة الخارجية في بورتسودان، في بيان يوم الأحد، الأطراف المكوّنة لحكومة "تأسيس" بالانخراط في "مؤامرة للاستيلاء على السلطة".
شرخ إثني
ووفقًا لخالد كودي، الأستاذ في الجامعات الأميركية، فإن ما يتعرض له المدنيون في دارفور وكردفان من حرمان من الحصول على الأوراق الثبوتية، وملاحقتهم بقانون "الوجوه الغريبة"، يُعد انتهاكًا "ينسف مبدأ المواطنة المتساوية ويُعمّق الشرخ الإثني–الجهوي، وبالتالي يُغذّي شعورًا واسعًا بالغبن".
لكن كودي يشير في حديثه إلى موقع "سكاي نيوز عربية" إلى أن هذه الأفعال ليست السبب الجذري الوحيد، بل هي "تفجيرات جديدة لمرض قديم، هو بنية الدولة المركزية الإثنوقراطية التي راكمت تمييزًا تاريخيًا"، بحسب تعبيره.
ويحذر كودي من أن تؤدي هذه الأفعال التمييزية إلى "تآكل شرعية الوحدة القسرية، ودفع قطاعات متزايدة نحو مطالب الحكم الذاتي أو تقرير المصير".
ويرى أن الحل يكمن في التوافق على رؤية جديدة تستعيد الثقة، عبر تبني نظام ديمقراطي علماني لامركزي، يقوم على العدالة والمساواة الاجتماعية، وتفكيك الطابع العسكري–الأمني للدولة، وإعادة هيكلة الجيش والأجهزة على أسس مهنية مدنية.
مسار معقد
يلقي مهدي داود الخليفة، وزير الدولة الأسبق بوزارة الخارجية السودانية، باللوم على الحرب الحالية التي أدت إلى انهيار مؤسسات الدولة، وتفاقم الأزمة الإنسانية، وتعميق الانقسامات السياسية والاجتماعية.
ويشير الوزير السابق إلى أن إعلان حكومة "تأسيس" سيؤدي إلى دخول البلاد في مسار معقّد، ينتهي إما بتسوية تاريخية شاملة، أو بتفكك الدولة السودانية. ويشدد على أن المخرج الوحيد يتمثل في وقفٍ عاجلٍ لإطلاق النار لأغراض إنسانية، "يفتح الطريق أمام حوار وطني شامل لإقامة دولة مدنية تقوم على احترام المواطنة والعدالة، والوصول إلى جيش مهني قومي، بعيدًا عن عسكرة السياسة ومنطق الميليشيات".
ويضيف: "فيما يتعلّق بالسياق السياسي والإقليمي، فإن إعلان حكومة (تأسيس) يعكس حالة الانسداد السياسي التي تعيشها البلاد، وفشل المبادرات الإقليمية والدولية في إيقاف الحرب، ووضع خارطة طريق سياسية".
ويتوقع الخليفة أن يتعامل المجتمع الدولي مع حكومتي بورتسودان ونيالا كأمر واقع، دون منح أي منهما اعترافًا رسميًا، مع الاكتفاء بالتركيز على الملف الإنساني.
ويشرح رؤيته للموقف الداخلي واكتساب الشعبية بالقول: "رغم فشل الدولة المركزية لعقود، ما زالت الوحدة تمثل قيمة رمزية كبرى في الوعي الجمعي السوداني، مما يجعل أي خطوة نحو حكم موازٍ مثار رفض شعبي. لكن، مع ذلك، فإن استمرار الحرب، وانهيار الخدمات، وفقدان الأمل في حكومة بورتسودان، قد يدفع بعض القوى المحلية لدعم حكومة (تأسيس) كخيار واقعي، لا مبدئي".
شبح الجنوب
تتزايد المخاوف من أن تؤدي الأوضاع الحالية إلى انقسام جديد يعيد إلى الأذهان عملية انفصال الجنوب في عام 2011، والتي جاءت بعد حرب أهلية تُعد الأطول في إفريقيا، إذ استمرت لأكثر من نصف قرن، وفقد السودان بسببها نحو ثلث مساحته.
وتتعزز تلك المخاوف في ظل الأوضاع الميدانية الراهنة؛ ففي حين يسيطر الجيش على العاصمة الخرطوم ومناطق شرق وشمال ووسط البلاد، تسيطر قوات الدعم السريع على كامل إقليم دارفور (باستثناء مدينة الفاشر)، وأجزاء كبيرة من إقليم كردفان، وهما يشكلان أكثر من 45% من مساحة السودان الحالية، البالغة نحو 1.8 مليون كيلومتر مربع، إذ تبلغ مساحتهما مجتمعتين نحو 870 ألف كيلومتر مربع.
وفي هذا السياق، يرى الصحفي فايز السليك أن تشكيل حكومة ثانية هو تأكيد على ماراثون "البحث عن الشرعية"، مبدياً، في حديثه لموقع "سكاي نيوز عربية"، تخوفه من أن يكون ذلك "بداية لمشروع انقسام إضافي".