قصة مأساوية لزوجين يهوديين من اليمن تظهر على خشبة المسرح في سان فرانسيسكو (ترجمة خاصة)
تاريخ النشر: 9th, November 2024 GMT
في عام 2015، كانت اليمن في حالة من الفوضى. استولى الحوثيون المدعومون من إيران على الجزء الغربي من البلاد، بما في ذلك العاصمة صنعاء. دفع صعود المتطرفين المعادين لإسرائيل والسامية بشدة إلى السلطة الوكالة اليهودية لإسرائيل إلى مساعدة 19 من آخر 100 يهودي في اليمن على الهروب إلى الدولة اليهودية.
اثنان من اليهود الذين بقوا كانوا زوجين إسرائيليين من أصل يمني جاءا إلى اليمن بأوراق مزورة للعمل كمدرسين؛ لا توجد علاقات رسمية بين اليمن وإسرائيل.
أدى قرارهما بالبقاء إلى مأساة. أسر الحوثيون الزوج وسجنوه وعذبوه حتى الموت. وقبل مقتله بقليل، تمكنت زوجته من الفرار عبر الصحراء وعادت إلى إسرائيل، حيث تعيش بهدوء اليوم.
قصتهم، التي لم يتم الكشف عنها حتى الآن، هي الأساس لمسرحية "Desert Wind"، وهي مسرحية جديدة من إنتاج المسرح اليهودي الأمريكي ومقره لوس أنجلوس والتي ستبدأ عرضها على مسرح بوتيرو في سان فرانسيسكو هذا الشهر، كجزء من عرض Playground SF Innovator Incubator Showcase.
كتبت ستيفاني ليز مسرحية "Desert Wind"، وهي كاتبة سيناريو تحولت إلى كاتبة مسرحيات منذ فترة طويلة، ومن بين أعمالها الكتابية الفيلم التلفزيوني المرشح لجائزة إيمي "Second Serve: The Renee Richards Story"، بطولة فانيسا ريدجريف، وفيلم "Hidden in Silence"، وهو فيلم من إنتاج Lifetime عام 1996 تم ترشيحه لجائزة نقابة الكتاب.
بعد خوفها من الإصابة بالسرطان منذ ما يقرب من 30 عامًا، تحولت ليز إلى دراسة التوراة وقررت التركيز فقط على القصص اليهودية في مسيرتها المهنية في كتابة المسرحيات.
قالت ليز لجيه: "أنظر إلى السرطان باعتباره إلهًا يمنحني استراحة ويُظهر لي الطريق الذي يجب أن أسلكه".
لقد أسست المسرح اليهودي الأمريكي خلال جائحة كوفيد-19 كوسيلة لمسرحيات مصممة لمحاربة معاداة السامية. "رياح الصحراء" هي الثانية في سلسلة من خمسة أجزاء من المسرحيات تسمى "ثورة من أجل حياة يهودية". تتناول المسرحيات الخمس قصصًا شخصية لليهود الذين أجبروا على مغادرة الأراضي العربية. تم إنتاج المسرحية الأولى "الهروب من طهران" العام الماضي. ستركز المسرحيات المستقبلية على اليهود في لبنان وسوريا والعراق.
قالت ليز: "إن القيام بكل هذا هو طريقتي، طريقتنا، للوقوف". "نحن نظهر للناس من نحن. أنا أروي قصص شعبنا التي لم تُروَ من قبل، ليس حقًا. إنها مسؤولية كبيرة لأنني أشكنازي، لكنني أعرف هذا العالم. لقد أمضيت وقتًا كافيًا في هذا العالم، بما يكفي لكي يتدفق فقط ".
وجدت ليز حبكة "رياح الصحراء" العام الماضي في - أين غير ذلك؟ - عشاء السبت في لوس أنجلوس.
قالت ليز: "قابلت امرأة يمنية فقدت زوجها". "كنا على نفس الطاولة. لم تكن تتحدث عن كيف فقدته أو ما حدث، ولكن كان هناك شيء، كما تعلم، صوت صغير يقول: ""حدث شيء هنا"". وبدأت أتحدث معها، وأخبرتني قصته."
بعد اعتقال الزوج، وتبليغه من قبل أحد طلابه بتهمة ""إفساد صبي مسلم""، قال ليز، بقيت زوجته في اليمن قدر استطاعتها. ""لم تكن لتترك زوجها"".
لكن الزوجين كان لديهما طفلان في إسرائيل، لذلك اتخذت في النهاية القرار المؤلم بعبور الصحراء والعودة إلى الوطن. لن تكشف ليز عن اسمي الزوجين لحماية سلامة المرأة وأطفالها.
في عام 2021، تم إخراج معظم اليهود المتبقين من اليمن، بقايا مجتمع قديم وفخور ذات يوم. ومع ذلك، انتشرت اعتداءات الحوثيين الآن خارج حدود اليمن. منذ مذبحة حماس في 7 أكتوبر 2023 في إسرائيل، أطلق الحوثيون مرارًا وتكرارًا صواريخ وطائرات بدون طيار على إسرائيل، فضلاً عن مهاجمة السفن الدولية في البحر الأحمر.
يشارك في بطولة مسرحية ليز الممثل أساف كوهين من بالو ألتو والممثلة ستيفاني ساتي من برودواي. وتتميز بالموسيقى الأصلية للمقيم في أوكلاند بروس برجر، المعروف أيضًا باسم ريبي سول، وهو كاتب وفنان ومنتج موسيقى يهودية معروف عالميًا.
عمل برجر مع ليز في العديد من الإنتاجات، بدءًا من موسيقاه الأصلية لمسرحية "Sister Africa" في عام 2017، والتي سلطت الضوء على عمل Jewish World Watch في الكونغو.
ستمثل مسرحية "Desert Wind" أول مرة يلعب فيها برجر شخصية في إحدى مسرحياتها. قال: "سأرتدي جلابية [قفطان عربي] وأعزف على آلة الكمبوش ساز"، وهي آلة وترية تركية تشبه العود إلى حد ما. "سأتجول حول المسرح مثل الأب الزمن، نوع من الملهمين".
وقال إن برجر سيحدد مزاج المسرحية بموسيقى المقدمة. "إنها أغنية "Eshal Elohai"، وهي أغنية يمنية تعني تقريبًا "نطلب منك يا الله أن تحرر كل الأسرى". وفكرت، إنها مناسبة جدًا. وهي يمنية، لذا فهي مثالية".
سيتم عرض مسرحية "Desert Wind" يومي 23 و24 نوفمبر من خلال Playground SF، وهي حاضنة للكتاب المسرحيين عمرها 30 عامًا ومركز مجتمع مسرحي في سان فرانسيسكو يدعم برنامج Innovative Incubator الكتاب المسرحيين الجدد وشركات المسرح، وخاصة تلك التي تسلط الضوء على قصص المجتمعات المهمشة والمستبعدة تاريخيًا. سيعرض الأعضاء الثمانية في مجموعة هذا العام أعمالهم جميعًا في نوفمبر وديسمبر كجزء من معرض المبدعين لعام 2024
عندما تلقى المدير الفني لـ Playground Jim Kleinmann طلب Liss للانضمام إلى مجموعة هذا العام، لم يتردد في قبولها. قال إن "Desert Wind" لا تتناسب فقط مع مهمة الحاضنة في التركيز على المجتمعات المهمشة، ولكن قبل أن يشارك في تأسيس Playground في عام 1994، كان المدير الإداري لـ A Traveling Jewish Theatre، شركة المسرح التجريبي القديمة ومقرها سان فرانسيسكو.
قال: "لذا كان هذا قريبًا جدًا من قلبي".
"إن برنامج الحاضنة يناسب تمامًا" المسرح اليهودي الأمريكي، كما أضاف. "نحن نساعدها في بناء قدراتها ونساعد في بناء علاقات مع المجتمع اليهودي، وهو تاريخي الخاص".
يتطلع كلاينمان أيضًا إلى التواصل مرة أخرى مع كوهين، الذي أخرجه في أحد أول إنتاجات Playground قبل 30 عامًا، في بداية مسيرة كوهين التمثيلية. قال: "سيكون لم شمل ممتعًا حقًا".
ما الذي تأمل ليز أن يأخذه الجمهور من هذا العرض والعروض الأخرى في دورة "ثورة من أجل حياة يهودية"؟
قالت: "أريد أن يفهم الجمهور ما يحدث حقًا مع اليهود الآن. لا أحد يبكي على الإسرائيليين. لا أحد يبكي على اليهود. وهذا يزعجني".
"لقد طُرِدنا من كل دولة عربية عشنا فيها على الإطلاق، أو أُجبرنا على الفرار. الناس لا يعرفون ذلك. اليهود لا يعرفون ذلك حتى. هذا المسرح هو طريقتنا في القول بأننا هنا. هذه هي قصصنا. تعال في هذه الرحلة معنا. "أريد أن تصل موسيقى بروس إلى قلوبهم. وأريد أن يفهموا أن هذا يحدث الآن".
*يمكن الرجوع للمادة الأصل : هنا
*ترجمة خاصة بالموقع بوست
المصدر: الموقع بوست
كلمات دلالية: اليمن اسرائيل يهود اليمن خشبة المسرح سان فرانسيسكو سان فرانسیسکو فی عام
إقرأ أيضاً:
من ورد وشكولاتة إلي نهاية مأساوية.. كيف تصنع البدايات الخاطئة ظلام النهايات؟
في زمن تتقاطع فيه الدراما مع الواقع، وتصبح القصة مرآة تُظهِر ما نخشى مواجهته، يبرز سؤال شديد الحساسية.. هل تبدأ نهايات العلاقات المأساوية من لحظة ظلم صغيرة لم نتوقف عندها؟
ومع كل عمل فني يقترب من حياة الناس كما في الجدل الذي أثاره مسلسل ورد شوكولاتة تعود الأسئلة الأساسية لتفرض نفسها.. أين يبدأ الانهيار؟ وكيف يسقط إنسان في علاقة يختلط فيها الحب بالخوف، والرعاية بالإهمال، والاختيار بالصدفة؟
في هذا المقال نفتح ملفًا شديد العمق، لا يتعلق بشخصيات ولا بوقائع بعينها، بل بطبيعة العلاقات الإنسانية، ودور الأسرة، ومسؤولية المؤسسات، وخطورة التفريط في البدايات.
أولًا.. حين يكون الظلم خطوة… يعيد رسم المصير
لا يحدث انهيار أي علاقة فجأة.
دائمًا هناك شرارة أولى، “مشية معوجّة” من أحد الأطراف:
كلمة جارحة تترك ندبة.
تكرار التعدي تحت غطاء الحب.
تجاهل احتياجات الطرف الآخر.
استخدام السلطة العاطفية أو الاقتصادية كسلاح.
وحين يتكرر الظلم بلا مواجهة، يتحول من سلوك عابر إلى نسق حياتي، ومن خطأ عادي إلى نقطة مفصلية تقود إلى نهاية موجعة، سواء كان ذلك بين زوجين، شركاء، أو حتى أفراد في الأسرة الواحدة.
الأعمال الفنية- ومنها المسلسلات الاجتماعية التي تشبه واقعنا- لا تبتكر هذه النهايات، بل تعكسها، وتذكّرنا بأن العلاقات التي لا يُصوَّب فيها الخطأ… تُبنى دائمًا فوق رمال متحركة.
ثانيًا.. الأسرة… مسؤولية التكوين قبل التحذير
دور الأسرة يبدأ من سنوات الطفولة الأولى، قبل أي علاقة وقبل أي خطوة عاطفية.
1. تعليم معنى الحدود
أن يفهم الطفل- بنتًا أو ولدًا- أن جسده، مشاعره، وقراراته ليست محل تفاوض، وأن الحميمية مسؤولية تُؤطّر بالدين، الأخلاق، والنضج.
2. زرع قوة الشخصية لا الخوف
القوة هنا ليست صراخًا ولا عنادًا، بل:
احترام الذات،
ووضوح المعايير،
والقدرة على قول “لا”.
3. تثبيت مفهوم الشراكة
أن الشريك المثالي ليس “شخصًا يعجبنا”، بل شخص يعرف قيمة نفسه وقيمة الآخر.
والتفريط في البدايات- سواء بتجاوز الحميمية بلا التزام، أو التغاضي عن سلوكيات غير طبيعية- غالبًا ما يقود إلى حياة زوجية تُلقى فيها الأطفال في وسط صراع لم يختاروه.
ثالثا.. معايير اختيار شريك الحياة… من يختار؟ وكيف؟
السؤال الذي يشغل المجتمعات كلها:
هل الأهل يختارون لأولادهم؟ أم يربّونهم ليختاروا هم؟
التجارب العالمية تُثبت أن..
الأهل الذين يبنون أبناءً أقوياء نفسيًا… لا يحتاجون للاختيار بدلهم.
الشباب الذين تربّوا على الإدراك والاتزان… يعرفون كيف يقيّمون الشريك من اللحظة الأولى.
مجتمعات تُهمل التربية الوجدانية… تصبح ضحية “اختيارات مرتجلة”.
المعايير الحقيقية اليوم هي..
السجل الأخلاقي، المسؤولية، الاستقرار النفسي، بيئة النشأة، احترام الآخر، القدرة على تحمّل أعباء الأسرة.
رابعًا: دور المدرسة والإعلام والمؤسسات… حين تصبح التوعية واجبًا وطنيًا
لا يمكن أن تتحمل الأسرة وحدها عبء صناعة وعي مجتمعي.
هناك مؤسسات يجب أن تعمل في الاتجاه ذاته:
المدارس:
تعليم مهارات الحياة بدلاً من الاكتفاء بالعلوم النظرية.
إدماج برامج عن العلاقات الصحية.
الإعلام:
تقديم نماذج واقعية للزواج الناجح.
فضح العنف والتلاعب بدل تجميله.
القوانين
حماية الأطفال من نتائج سوء اختيار لم يصنعوه.
ردع العنف الأسري بكل صوره.
إلزام الطرفين بحقوقهم وواجباتهم.
هل سوء الاختيار والبدايات الناقصة تقود إلى الجرائم؟
الإجابة: نعم.
الدراسات العالمية تشير إلى أن أغلب الجرائم العاطفية والأسرية تبدأ من:
علاقة غير متوازنة،
شخص غير مناسب،
غياب رقابة أسرية صحيحة.
القصة العالمية “نورا” - سقوط لم يبدأ في النهاية بل في أول خطوة خاطئة
مسرحية “بيت الدمية - A Doll’s House” لهنريك إبسن ليست مجرد نص أدبي… إنها مرآة عالمية لعلاقة تبدأ جميلة وتنتهي مأساوية لأن أحد الأطراف مشى “خطوة معوجّة” من البداية.
كيف بدأت القصة؟
نورا كانت زوجة صغيرة، رقيقة، محبة، تربت على الطاعة والامتثال.
زوجها “تورفالد” كان يبدو مثاليًا: مثقف، محترم، ناجح في عمله.
ظاهريًا… زوج مثالي.
لكن تحت القشرة اللامعة كان هناك عيب صغير:
كان يعامل نورا كطفلة، لا كامرأة ناضجة.
كان يتحكم في تصرفاتها، ملابسها، صداقاتها، حتى نبرة صوتها.
ولم يعترف يومًا بحقها في اتخاذ قرار مستقل.
هذا “التجاوز الصغير” هو أصل المأساة.
الشرارة الأولى
عندما مرض زوجها، احتاج إلى علاج مكلف.
ونظرًا لأن المجتمع حينها لم يكن يسمح للنساء بالحصول على قروض، قامت نورا بتوقيع قرض باسمها… ولكن بتزوير توقيع والدها لإنقاذ حياة زوجها.
كانت تعتقد أن الحب يبرر التضحية… لكن هذا الفعل سيصبح سلاحًا ضدها لاحقًا.
كيف تحولت العلاقة؟
بعد سنوات من السعادة الظاهرية، اكتشف الزوج ما فعلته.
كيف كان يجب أن يتصرف؟
كان يجب أن يرى حبها… وتضحيتها… وخوفها عليه.
لكن حقيقته ظهرت:
صرخ عليها.
اتهمها بالإفساد.
قال إنها جلبت له العار.
وهددها بأنها لا تصلح لتربية الأطفال.
تخلّى عنها في لحظة خوف… رغم أنها ضحّت بكل شيء لأجله.
من المتسبب الحقيقي في النهاية؟
البداية.
البداية فقط.
البداية التي تجاهلت فيها نورا إهانة بسيطة.
البداية التي لم يعترف فيها الزوج بقيمتها.
البداية التي صنعت علاقة قائمة على “رجل يحكم” و“امرأة تُطيع”.
النهاية المؤلمة
وقفت نورا أمامه وقالت جملتها الشهيرة التي هزّت أوروبا:
“لقد عشتُ معك 8 سنوات… ولم نتحاور مرة واحدة كزوجين.”
ثم غادرت البيت… تاركة وراءها:
زوجًا اكتشف فجأة أنه لم يكن شريكًا.
أطفالًا سيدفعون ثمن علاقة بلا وعي.
مجتمعًا يصحو على سؤال خطير:
كيف نقبل بتأسيس أسرة دون أساس؟
قصة حقيقية عالمية (حقيقية وليست أدبية): “لورا وشارل” - نتائج اختيار خاطئ في بيئة خاطئة وظلم وقهر لجميع أطراف العلاقه
الصحف الفرنسية عام 2012 تناولت مأساة حقيقية لفتاة تُدعى لورا، تزوجت في سن العشرين من شاب يُدعى شارل.
بداية العلاقة
لورا جاءت من بيت هادئ، محافظة، خجولة، غير متمرسة في العلاقات.
شارل جاء من بيئة مضطربة، فيها عنف وإدمان وخلافات عائلية.
كان واضحًا لأهلها وجود “علامات استفهام” حول بيئته…
لكنه كان طيبًا جدًا في البداية، وأقنع الجميع أنه تجاوز ماضيه.
الشرارة الأولى
بعد الزواج بثلاثة أشهر:
بدأت الغيرة الشديدة.
بدأت السيطرة على أموالها.
ثم عزلها عن صديقاتها.
أهلها اعتبروا ذلك “غيرة حب”…
لكنها كانت علامة الخطر الأولى.
التصاعد الخطير
بعد سنة:
فقد شارل عمله.
عاد لأصدقاء السوء.
بدأ يتعامل بعنف لفظي.
ثم عنف نفسي.
ثم عنف جسدي.
ولأن لورا كانت متعلقة بطفلها الأول… لم تخرج من العلاقة.
النهاية المؤلمة
في أحد الأيام، أثناء شجار حاد، انهار شارل وفقد السيطرة… وانتهت القصة بوفاة لورا، وصدمة فرنسا كلها.
المحكمة الفرنسية قالت في حيثيات الحكم:
“هذه النهاية لم تبدأ هنا. إنها نتيجة اختيار غير محسوب، وتربية غير كافية، وغياب توعية.”
قضية لورا تُدرّس اليوم في برامج العنف الأسري بفرنسا.
إن بناء أسرة ليس حدثًا رومانسيًا، ولا نتيجة حب عابر، ولا قرارًا يُتخذ تحت ضغط المجتمع.
إنه أكبر مشروع حضاري في حياة الإنسان.
ولذلك فإن:
التوعية ليست رفاهية،
والاختيار ليس صدفة،
والتفريط في المبادئ ليس «تسامحًا»،
بل بذور شر تتضخم حتى تصنع نهايات مشابهة لما نراه كل يوم من تفكك، عنف، وضياع الأبناء.
نحتاج إلى عائلات تعي مسؤوليتها، مؤسسات تتعامل بجدية، إعلامًا صادقًا، وقوانين تحمي الضعفاء.
وحين يتحقق ذلك، لن يبقى للمشي المعوجّ مكان… ولن نرى نهايات سوداء تبدأ من بدايات كان يمكن إصلاحها بكلمة واحدة: هي الوعي.
اقرأ أيضاًمشاهدة الحلقة الأخيرة من مسلسل ورد وشوكولاتة وموعد الإعادة
يانجو بلاي تروج للحلقة الـ 9 من مسلسل ورد وشوكولاتة
استبعاد اونانا من تشكيلة منتخب الكاميرون في كأس الامم الافريقية