رئيس جامعة الأزهر: لابد أن ننافس العالم في المعرفة والتكنولوجيا
تاريخ النشر: 10th, November 2024 GMT
قال الدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر، إنه يوم تاريخي أن نلتقي أنور إبراهيم رئيس وزراء ماليزيا الذي حقق نجاحا كبيرا، وحلقة جديدة في سلسلة التعاون والعلاقات التاريخية بين البلدين، لافتا إلى أن استقبال دولة ماليزيا لشيخ الأزهر خلال زيارته الأخيرة يؤكد قوة العلاقات بين البلدين.
جامعة الأزهروأوضح «داود» في كلمته خلال لقاء رئيس الوزراء الماليزي، أن جامعة الأزهر بها 30 ألف طالب وافد من 140 دولة ومنهم 4 آلاف طالب ماليزي نشهد لهم بحسن الخلق والجد والاجتهاد في طلب العلم، مؤكدا أن طلاب الأزهر هم سفراؤه في كل بلاد العالم وقد أعدهم الأزهر لذلك وما نشروا من معرفة إلا وكان للأزهر نصيب من أجرها ونورها، ولهم فضل على الأزهر لنشرهم فكره القويم السمح حول العالم.
وأكد أن الإصلاح في الأزهر كالإصلاح في الحرم الشريف كما قال العلماء، لافتا إلى أن الأمة الإسلامية هي الأمة الواحدة القوية، وقضية الشعوب الإسلامية والعربية واحدة في كل البلاد، مؤكدا أن اليد العليا التي تنتج العلم والمعرفة والقوة والاقتصاد خير من غيرها ولا سبيل لنا للرقي إلا بإنتاج المعرفة والدخول لساحة الابتكار وأن ننافس العالم بأفضل ماتنتجه العقول.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: جامعة الأزهر الأزهر طلاب الأزهر جامعة الأزهر
إقرأ أيضاً:
هل يجوز تعليق الدعاء على المشيئة؟.. الأزهر يحذر من خطأ نهى عنه النبي
أكد الدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر الشريف، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى المسلم عن تعليق الدعاء على المشيئة، مستشهدًا بحديثه الشريف: «إذا دعا أحدكم فليعزم المسألة ولا يقولن اللهم إن شئت فاعطني فإنه لا مستكره له»، وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم: «لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، ليعزم المسألة فإنه لا مستكره له».
هل يجوز تعليق الدعاء على المشيئة؟وأوضح رئيس جامعة الأزهر، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الجمعة، أن تعليق الدعاء على المشيئة أمر مرفوض وكَرِهَه العلماء، لأن يقين المؤمن الثابت أن الله سبحانه وتعالى يفعل ما يشاء، ويعطي من يشاء، ويمنع من يشاء، ويغني ويعز ويذل بمشيئته المطلقة، فلا أحد يكره الله على شيء.
حكم تعليق الدعاء على المشيئةوبيّن رئيس جامعة الأزهر أن المسلم إذا دعا الله فعليه أن يجزم في الدعاء، فلا يقول: "اللهم ارزقني إن شئت" أو "اللهم استرني إن شئت"، لأن هذا التعليق يُشعر ـ في ظاهره ـ كأن الداعي مستغنٍ عن مطلوبه أو مستغنٍ عمن يطلب منه، وهذا من العبث الذي لا وجه له، ولذلك نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم.
وتوقف العلماء ـ كما أوضح الدكتور سلامة داود ـ أمام حديث نبوي شريف ورد في مسند الإمام أحمد، يظهر في ظاهره أنه يعارض هذا الأصل، وهو دعاء النبي صلى الله عليه وسلم عند ذكره خروج ثلاثة من أهل الجنة، قال في الثالث منهم: «اللهم إن شئت جعلته عليًا، اللهم إن شئت جعلته عليًا، اللهم إن شئت جعلته عليًا»، فكان الخارج هو سيدنا علي رضي الله عنه، وهذا التعليق على المشيئة استدعى بحث العلماء، لأنه يبدو مخالفًا لحديث عزم المسألة.
هل تجوز الزكاة لقريبتي إذا كان زوجها لا يوفر احتياجات البيت؟.. الإفتاء توضح الفئات المستحقة
حكم شراء سلعة لشخص ثم بيعها له بسعر أعلى.. أمين الإفتاء: لا يجوز شرعا في حالة واحدة
ما مقدار الزكاة على شهادة البنك بقيمة 300 ألف جنيه؟.. أمين الإفتاء يجيب
حكم مشاركة المرأة الحائض في الغسل ودفن والدتها.. الإفتاء تجيب
وفسّر العلماء ذلك بأن التعليق على المشيئة الذي نُهي عنه سببه أنه قد يُفهَم على أنه استغناء عن المطلوب أو عن فضل الله، وهذا الظن لا يرد مطلقًا على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذي هو في أعلى مراتب العبودية والخضوع لله، ولا يُتَصوَّر في حقه أدنى استغناء، ولذلك كان ذلك من خصوصياته النبوية التي لا تُقاس عليها الأمة.
وأكد رئيس جامعة الأزهر أن تعليق الدعاء على المشيئة جائز للنبي صلى الله عليه وسلم لارتفاع مقامه، لكنه غير جائز لغيره من المؤمنين، لأن غيره قد يقع في مظنة الاستغناء التي من أجلها نُهي الناس عن هذا الأسلوب.
وأوضح رئيس جامعة الأزهر أن مقاصد الشريعة في هذا الباب تهدف إلى ترسيخ اليقين الكامل بالله والإلحاح في الدعاء دون تردد أو تعليق.
من عالم العقارات إلى الدبلوماسية الفظة.. كيف انعكست النزعة الفوقية في هفوات خطاب توم براك؟