أفضل الأماكن للاحتفال برأس السنة في مصر
تاريخ النشر: 29th, December 2024 GMT
الاحتفال برأس السنة.. باتت تفصلنا أيام قليلة على الاحتفال برأس السنة، فتزين شوارع مصر، بالزينة في كل مكان، وأشجار الكريسماس، انتظاراً لقدوم عام جديد ملئ بالخير والسعادة، فشغل بال الكثير من المواطنين عن أفضل الأماكن للاحتفال برأس السنة في مصر.
وفي هذا الصدد، توفر بوابـــــــة «الأسبوع»، لزوارها ومتابعيها كل ما يخص أفضل الأماكن للاحتفال برأس السنة، وذلك من خلال خدمة إخبارية شاملة يقدمها الموقع على مدار اليوم من خلال السطور التالية:
أفضل الأماكن للاحتفال برأس السنة ممشى أهل مصرممشى أهل مصر يعد من أكثر الأماكن التي يمكن التنزه والاحتفال فيها، خاصة بعدما تزينت بأشجار الكريسماس، بجانب وجود عدة مطاعم ومقاهي يمكنهم تقديم وجبات ومشروبات لك ولأسرتك.
يوفر كورنيش النيل عددا كبيرا من المراكب الشراعية والمراكب المزينة بالأضواء والألوان، بجانب الموسيقى والأغاني التي يقومون بتشغيلها داخل نهر النيل، سيكون يوما مميزا واحتفال رأس سنة مختلف تماماً.
يوجد مطاعم وأماكن عديدة يمكنك الاحتفال فيها بدخول عام جديد 2025، منطقة الزمالك الراقية التي لا تزال تحمل روح الشباب والانطلاق والسعادة، ومع تزيين الشوارع والمحلات يجعل الشير فيها له متعة خاصة.
الحديقة الدولية
تعد الحديقة الدولية في مدينة نصر من أفضل أماكن التنزه في القاهرة. حيث تتميز الحديقة بتصميمها الفريد، فهي تحتوي على مناطق محاكاة لعدة دول مثل الصين واليابان وغيرها.
إذا كنت من محبي الملاهي والألعاب، فإن دريم بارك في مدينة 6 أكتوبر تقدم لك أجواء احتفالية في رأس السنة، حيث يمكنك قضاء وقت ممتع في الألعاب المختلفة والمرافق الترفيهية. الحديقة المائية والقطار السريع وغيرها من ألعاب.
تعد مكان مميز للاحتفال فيه بـ ليلة رأس السنة، هو موقع تاريخي فريد للاستمتاع بجو مختلف واحتفالات خاصة بها عروض ضوئية مبهرة.
المركز التجاري يشهد فعاليات الاحتفال بـ ليلة رأس السنة، تشمل عروض موسيقية وعروض الألعاب النارية.
- ديستريكت فايف مول.. به أنشطة شبابية مميزة، مثل الألعاب الترفيهية والعروض الموسيقية.
- الحديقة العائلية.. توفر بيئة مثالية للاحتفال مع الأهل والأصدقاء بـ ليلة رأس السنة 2025 بالقاهرة الجديدة.
- بوينت 90 مول.. يقدم هذا المول أجواءً شتوية مع أنشطة ترفيهية، مثل التزلج على الجليد وألعاب مخصصة للأطفال.
اقرأ أيضاًحكم الاحتفال برأس السنة الميلادية.. الأزهر والإفتاء يحسمان الجدل
ما حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية؟.. الإفتاء: جائز شرعًا ويظهر التعايش أبناء الوطن الواحد
محافظ قنا يشهد الاحتفال برأس السنة الهجرية
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: رأس السنة الاحتفال بالكريسماس رأس السنة الميلادية 2024 الاحتفال بالكريسماس 2025 رأس السنة 2025 الاحتفال برأس السنة رأس السنة
إقرأ أيضاً:
علي جمعة: السنة ليست مجرد رواية بل علم متكامل بالأسانيد
أكد الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، ومفتي الجمهورية الأسبق، أن المنهج النقدي في توثيق السنة النبوية لم يتوقف عند الإمام مالك بن أنس، بل استمر وتطور من بعده بشكل كبير.
وأوضح عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، ومفتي الجمهورية الأسبق، خلال تصريحات له، اليوم الثلاثاء، أن الإمام مالك، مؤلف الموطأ، كان علَماً في هذا المجال، وقد تتلمذ على يده علماء كبار، أبرزهم الإمام الشافعي ومحمد بن الحسن، كما عاصر أئمة آخرين مثل سفيان الثوري وسفيان بن عيينة.
وأضاف الدكتور علي جمعة أن عملية جمع الأحاديث وتوثيقها توسعت وانتشرت مع تعدد الأسانيد والرواة، مشيرًا إلى أن الحديث الواحد قد يُروى عن عشرات الصحابة، وكل صحابي يرويه عنه عشرات من التابعين، ما أدى إلى ثروة إسنادية ضخمة شكّلت أساس علم الحديث.
وأشار الدكتور علي جمعة إلى أن القرن الثاني الهجري شهد ذروة هذه الجهود، حيث ظهرت فيها مسانيد لكبار العلماء، بل وحتى للخليفة عمر بن عبد العزيز، مما يعكس اهتمام الأمة بالسنة كمصدر أصيل للتشريع.
علي جمعة يكشف عن السنن المستحبة أثناء أداء فريضة الحج
حكم الجمع بين نية صيام العشر الأوائل من ذي الحجة وقضاء رمضان.. الإفتاء تجيب
علي جمعة: الموطأ للإمام مالك يعد أعظم ما أُلف في الإسلام
علي جمعة يرد على منكري السنة: واحد مستلقي على قفاه ويتكلم دون علم
وتابع مفتي الجمهورية الأسبق أن الإمام الشافعي، الذي وُلد في منتصف القرن الثاني الهجري، أسس لعلم أصول الفقه وارتبط بقوة بتوثيق السنة، حيث وضع كتابه "الأم"، وهو بمثابة توثيق فقهي مدعّم بالأحاديث.
ولفت مفتي الجمهورية الأسبق إلى أن تلميذ الشافعي، الإمام المزني، اختصر الفقه في "مختصر المزني" دون ذكر الأحاديث، فجاء الإمام البيهقي لاحقًا ليؤلف "السنن الكبرى"، الذي جمع فيه أدلة كل كلمة في مختصر المزني، حتى صار مرجعًا هائلًا في الجمع بين الفقه والحديث.
علي جمعة: القرن الثالث الهجري كان نقطة تحول في علم الجرح والتعديلوأكد أن القرن الثالث الهجري كان نقطة تحول في علم الجرح والتعديل والقبول والرد، حيث جلس العلماء لتحديد من هم الثقات من الصحابة والتابعين، وأسسوا لقواعد نقد الرواية بشكل منهجي.
واختتم مفتي الجمهورية الأسبق: "السنة النبوية لم تُروَ مجردة، بل نُقلت مع فقهها، وأُسِّست لها ضوابط علمية دقيقة منذ القرن الأول، ثم تطورت مع الإمام مالك، وترسخت مع الشافعي وتلاميذه، وظل علماء الأمة يعضدونها بالعلم والنقد حتى صارت كما نراها الآن: علمًا له أصول وقواعد، ومنهجًا له تاريخ وجذور."