عدد من المكاتب التنفيذية في إب تُحيي عيد جمعة رجب
تاريخ النشر: 5th, January 2025 GMT
الثورة نت|
نظمت مكاتب المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية والخدمة المدنية والإصلاح الإداري والهيئة العامة للتأمينات والمعاشات والمواصفات والمقاييس والمساحة الجيولوجية والمعهد الوطني للعلوم الادارية بمحافظة إب اليوم فعالية خطابية بمناسبة عيد جمعة رجب للعام 1446هـ.
وفي الفعالية التي حضرها عضو مجلس الشورى نبيل الحبيشي، استعرض وكيل المحافظة محمد الشبيبي فضائل جمعة رجب وأهميتها وخصوصيتها ومكانتها لدى أهل اليمن.
وأشار إلى أن ارتباط اليمنيين بجمعة رجب تاريخي ويعد محطة فاصلة في حياتهم ونقطة تحول فارقة للخروج من ظلمات الجهل إلى نور الإسلام.
بدوره أوضح مدير فرع هيئة المواصفات والمقاييس وضبط الجودة المهندس إبراهيم الأشول أن إحياء عيد جمعة رجب مناسبة تعمق الانتماء الإيماني وتعزز من الهوية الإيمانية لليمنيين.
وحث على الاستفادة من عيد جمعة رجب واستلهام الدروس والعبر من مواقف اليمنيين في نصرة الإسلام والرسول الكريم صلوات الله عليه وعلى آله وسلم.
فيما أكد مدير مكتب الخدمة المدنية والإصلاح الإداري محمد أبلان، أهمية الحفاظ على الهوية الإيمانية للشعب اليمني التي تعد الضمان لتحقيق النصر على قوى الاستكبار العالمي.
تخللت الفعالية بحضور مدراء المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية جمال الصوفي والهيئة العامات للتأمينات والمعاشات فايز الغيثي والمعهد الوطني للعلوم الإدارية عبدالله الشبيبي والمساحة الجيولوجية المهندس عدنان القاضي ومسؤول التوعية بفرع هيئة المواصفات مجدي الرصاص، قصيدة شعرية وفقرة إنشادية معبرة.
المصدر: الثورة نت
كلمات دلالية: عيد جمعة رجب عید جمعة رجب
إقرأ أيضاً:
علي جمعة: العفو خلق عال يدل على إعراض المتخلق به عن شهوات النفس الدنيئة
قال الدكتور علي جمعة مفتى الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن العفو خلق إسلامي عالي ورفيع، يدل على إعراض المتخلق به عن أعراض الدنيا، وشهوات النفس الدنيئة، ولقد أمر الله به المسلمين في شخص صفوة خلقه وخليله سيدنا محمد في أكثر من موضع، وكذلك أمر سبحانه به الأمة مباشرة؛ تأكيدا على أهميته وفضله في هذا الدين الحنيف. وكذلك أمر الله به سبحانه وتعالى على لسانه الحبيب المجتبى في كتب السنة.
واوضح عبر صفحته الرسمية على فيس بوك أن العفو في اللغة : الإسقاط, والذهاب والطمس والمحو ومنه : {عفا الله عنك } أي محا ذنوبك , وترك عقوبتك على اقترافها، ومن معاني العفو في اللغة أيضا : الكثرة، ومنه قوله تعالى : { حتى عفوا } . أي : كثروا. وكذلك من معانيه الإعطاء , ومنه قول لبيد : عفت الديار , قال ابن الأعرابي : عفا يعفو إذا أعطى , وقيل : العفو ما أتى بغير مسألة .
وفي اصطلاح الشرع : فيستعمل الفقهاء العفو غالبا بمعنى الإسقاط والتجاوز، ويختلف العفو عن الصلح في كون الأول إنما يقع ويصدر من طرف واحد , بينما الصلح إنما يكون بين طرفين. ومن جهة أخرى : فالعفو والصلح قد يجتمعان كما في حالة العفو عن القصاص إلى مال.
اشار الى ان من نصوص القرآن التي تحث على العفو ما حثه به الأمة في شخص المصطفى صلى الله عليه وسلم، وقد أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بالعفو، وكذلك بالصفح الجميل فقال سبحانه : { خُذِ العَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الجَاهِلِينَ } [سورة الأعراف : 199]. وقوله تعالى : { فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ } [سورة الحجر : 85].
وتابع: وأخبر سبحانه بأن العفو هو خير ما ينفقه العبد فقال تعالى : { وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ العَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ } [سورة البقرة : 219].
الحلم والأناة
قال الدكتور علي جمعة، مفتى الجمهورية السابق، وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن الأناة فهي التروي قبل الفعل، والنظر في العواقب، وهي قرينة الحلم. وهي سبيل الفكر المستقيم الذي فقده كثيرون في عصر السرعة. ولذا جاء في القرآن الكريم الحثّ على التدبر والتعقل، فقال تعالى: ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ القُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا﴾ [النساء: 82].
ونوه عبر صفحته الرسمية على فيس بوك أن غياب الأناة جعل الناس يسلكون مسالك التهور، ويقعون في الخصومات، وتكثر النزاعات والجرائم. ولذا قال تعالى: ﴿مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا﴾ [المائدة: 32]. فإحياء النفس يكون بالرعاية والرحمة والحماية، لا بالاعتداء وسفك الدماء.
وأشار الى أن الحلم يعلّمك التوكل على الله، وضبط النفس. والأناة تعلّمك التفكر والتدبر والتأمل، فلا تتسرع في القول أو الفعل.
وذكر أن « الحلم والأناة» إذا التزم بهما المؤمن شعر بلذة في قلبه، ورضا من الله، وأثر فيمن حوله، وكان عبدًا صالحًا إذا رفع يديه إلى السماء وقال: يا رب، يا رب، استجاب الله دعاءه.
ولفت الى أن الحلم والأناة هما دليل النضج والإيمان، وسبيل إلى مجتمعٍ آمنٍ تسوده الطمأنينة والسكينة. فلنجعل الحلم والأناة زادًا لنا في حياتنا، ولنُدرّب أنفسنا عليهما، فبهما نكون أقرب إلى رحمة الله، وأقرب إلى نبيه ﷺ الذي بُعث رحمةً للعالمين.