الشيباني: ما تقوم به ستيفاني خوري عبارة عن “زلباحة”
تاريخ النشر: 22nd, January 2025 GMT
قال عضو مجلس النواب الليبي، جاب الله الشيباني، إن الأزمة الليبية وصلت إلى طريق مسدود، مشيرًا إلى أن الحل الليبي-الليبي أصبح مستحيلًا في ظل استمرار الوضع الحالي لسنوات قادمة.
وأوضح الشيباني، في منشور له فيسبوك، أن السبب وراء هذا الانسداد السياسي يعود إلى التشبث بالمواقف وانعدام الثقة بين الأطراف، حيث يرى كل طرف في الآخر تهديدًا وجوديًا.
وفي تعليقه على جهود ستيفاني ويليامز، القائمة بأعمال رئيس البعثة الأممية في ليبيا، وصف الشيباني تلك الجهود بأنها “ملهاة بكل معنى الكلمة يعني زلباحة”، معتبرًا أن أي حلول لا تبدأ بجمع السلاح، ودمج الجماعات المسلحة، وخروج القوات الأجنبية والمرتزقة، ما هي إلا محاولات شكلية تهدف إلى إعادة تدوير الأزمة.
وأكد الشيباني أن الحل الحقيقي لن يتحقق دون وجود إرادة دولية جادة، مضيفًا أن التغيرات السياسية العالمية وصعود الإدارة الأميركية الجديدة قد تسهم في تسريع الجهود الدولية لإنهاء الأزمة. كما أشار إلى أهمية الموقع الجغرافي الاستراتيجي لليبيا جنوب أوروبا وشمال أفريقيا، ما يجعل استمرار الأزمة أمرًا غير مقبول على المدى الطويل
المصدر: صحيفة الساعة 24
إقرأ أيضاً:
ازدواجية في فهم الحريات “العباءة نموذجاً”
1 أغسطس، 2025
بغداد/المسلة:
احمد نعيم الطائي
لماذا غالبًا ما يكون المطالبون بـ”الحريات الشخصية” هم أول من يصادرون حرية الآخرين حين يختلفون معهم في الرأي أو الممارسة؟.
هذه المفارقة تكررت بصخب مؤسف، بعد قرار مجلس محافظة بغداد الذي أقرّ حرية من ترغب بارتداء العباءة الإسلامية ، أو ما يُطلق عليها “الزينبية” في مؤسسات الدولة الرسمية والأهلية، بعد أن اعتُبر هذا الزي في بعض الأماكن غير مقبول أو غير رسمي.
القرار لم يكن فرضًا، بل جاء لحسم جدل قائم، وضمان حرية من تختار هذا اللباس، كجزء من هويتها وقيمها، وفي إطار الموروث الاجتماعي والثقافي العراقي.
ومع ذلك، هبّ بعض من يرفعون شعار الحريات الشخصية ليعترضوا، ليس لأن حريةً انتُهكت، بل لأن حرية لا تناسب أذواقهم قد أُقرّت!.
فأين هي المشكلة، أيها “الليبراليون”؟
هل تُمنح الحريات فقط لمن يتفق معكم؟ وهل تُختزل الحداثة في شكل اللباس وتُقاس على قاعدة القبول الغربي وحده؟
العباءة ليست دخيلة على المجتمع، بل جزء من تاريخه وأصالته وقيمه، وقرار اعتمادها ضمن الأزياء الرسمية ليس خطوة إلى “قندهار”، كما أوهم بعضهم، بل تصحيح لوضعٍ كان يُقصي بعض النساء من ممارسة حريتهن في الالتزام بهويتهن الدينية والاجتماعية.
إن الدفاع عن حرية اللباس يجب أن يشمل الجميع: من تودّ ارتداء العباءة، ومن تفضّل عدم ارتدائها، ما دام ذلك ضمن حدود النظام العام، دون فرض أو وصاية من أحد.
فبغداد لن تتحوّل إلى سجن للحرية، لكنها أيضًا لن تكون مسرحًا للسخرية من هوية المجتمع وموروثه باسم التمدّن الزائف.
المسلة – متابعة – وكالات
النص الذي يتضمن اسم الكاتب او الجهة او الوكالة، لايعبّر بالضرورة عن وجهة نظر المسلة، والمصدر هو المسؤول عن المحتوى. ومسؤولية المسلة هو في نقل الأخبار بحيادية، والدفاع عن حرية الرأي بأعلى مستوياتها.
About Post AuthorSee author's posts
كم عمر الدرع وأبناء درع السودان وهل لديهم ثقافة حرب عمرها يتجاوز العشرين عام