تقنيات Microblading وNanoblading لرسم الحواجب..كيف حلّت مكان التاتو؟
تاريخ النشر: 12th, May 2025 GMT
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- شهد عالم التجميل تطورًا ملحوظًا بتقنيات رسم الحواجب في السنوات الأخيرة، ما ساهم في إحداث نقلة نوعية في كيفية إبراز ملامح الوجه بشكل أكثر دقة ونعومة.
تمكنت هذه التقنيات الحديثة مثل الـMicroblading والـNanoblading ، من أن تكتسب جماهيرية واسعة في العالم العربي، ليس فقط كصيحة جمالية عابرة، بل كحلّ عملي يدوم لفترة طويلة ويُسهم في تعزيز الثقة بالنفس، ويعود هذا الإقبال الكبير إلى الدور الأساسي الذي تؤديه الحواجب في تحديد ملامح الوجه، وإبراز جمال العين ونظرتها.
A post shared by Hoda Dagher - هدى داغر (@hodadagher)
رغم اختلاف التسميات، إلا أن خبراء التجميل أظهروا الفروقات الدقيقة بين هذه الأساليب، إذ شرحت هدى داغر، وهي خبيرة الحواجب التي ارتبط اسمها بإطلالات أبرز النجمات والإعلاميات في العالم العربي، عبر صفحتها الرسمية على "إنستغرام" أن "تقنيتَي الـMicroblading والـNanoblading هما في الأساس التقنية ذاتها، إلا أن الفرق يكمن في حجم الإبرة؛ إذ تُستخدم في الـNanoblading إبرة أرفع وأكثر دقة".
وأضافت داغر أن الجلسة تستغرق ما يتراوح بين 40 و45 دقيقة، وتشمل التخدير، وأخذ القياسات الدقيقة، ثم رسم الشعيرات بشكل احترافي.
تمتد نتائج هذه التقنية عادة بين 12 و18 شهراً، بحسب نوع البشرة.
View this post on InstagramA post shared by Hoda Dagher - هدى داغر (@hodadagher)
وقالت إن التجربة بحد ذاتها سهلة وغير مؤلمة، لكنها ذكرت بضرورة الالتزام بعدد من التعليمات قبل الجلسة وبعدها، إذ يجب استشارة خبيرة الحواجب لاختيار الشكل المناسب بحسب ملامح الوجه والعين، والتوقف عن استخدام الكريمات القوية كالكريمات المقشّرة، وتجنّب التعرّض لأشعّة الشمس أو جلسات التسمير، والامتناع عن تناول الكافيين أو الكحول في اليوم السابق للجلسة.
ونصحت داغر بتجنب الماء الساخن والبخار بعد الجلسة، وعدم لمس الحواجب أو وضع المكياج عليها، وتجنّب التعرّض لأشعة الشمس القوية، وعدم ممارسة الرياضة أو الذهاب إلى النادي الرياضي في الأيام الأولى، وترطيب الحواجب بكريم مخصص لمدة تترواح بين أربعة وستة أيّام.
وأوضحت أن هذه التقنيات قد حلّت مكان التاتو التقليدي الذي أصبح من الماضي، لافتة إلى أن غالبية النساء اليوم يفضّلن مظهر الحواجب الطبيعي، من دون مبالغة أو تحديد صارم، ما يتماشى تماماً مع صيحات التجميل الحديثة التي تركّز على إبراز الجمال بأسلوب ناعم وطبيعي.
View this post on InstagramA post shared by Hoda Dagher - هدى داغر (@hodadagher)
المصدر: CNN Arabic
إقرأ أيضاً:
أذكار السفر.. اعرف ماذا يقال عند الذهاب إلى مكان بعيد
حثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على ترديد أذكار السفر، والتي منها قوله تعالى (سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ).
ويعتبر ترديد أذكار السفر للشخص الذي يذهب في رحلة معينة من الأمور التي تعينه على مصاعب السفر وكل ذلك بتوفيق من الله.
ويمكن ترديد أذكار السفر كما يلي:
«الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ، اللهم إنا نسألُكَ في سفرنا هذا البرَّ والتقوى، ومن العمل ما ترضى.
اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وعْثاءِ السفر، وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والأهل» وإذا رجع قالهن وزاد فيهن «آيبون، تائبون، عابدون، لربنا حامدون» (رواه مسلم).
وكان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى سَفَرٍ كَبَّرَ ثَلاَثًا ثُمَّ قَالَ: «سُبْحَانَ الذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا، وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعَثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَالأَهْلِ، وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ وَزَادَ آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» رواه مسلم.
دعاء الخروج من المنزلدعاء الخروج من المنزل مكتوب الوارد عن النبي –صلى الله عليه وسلم- ما يأتي:
«بسم اللَّهِ، توكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذُ بِكَ أنْ أَضِلَّ أو أُضَلَّ، أَوْ أَزِلَّ أوْ أُزلَّ، أوْ أظلِمَ أوْ أُظلَم، أوْ أَجْهَلَ أو يُجهَلَ عَلَيَّ»
«بِسْم اللَّهِ توكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، ولا حوْلَ ولا قُوةَ إلاَّ بِاللَّهِ» .
«بِسمِ اللَّهِ، التُّكلانُ علَى اللَّهِ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ».
بِسْمِ اللهِ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، مَا شَاءَ اللهُ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ، حَسْبِي اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ».
«بِسْمِ اللهِ، آمَنْتُ بِاللهِ، اعْتَصَمْتُ بِاللهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ، لَا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ».
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول صاحبه "هل يجوز أن يصلي المسافر في وسيلة المواصلات مع ترك بعض الأركان كالقيام والركوع والسجود والقبلة؟ مع أن له رخصة الجمع في السفر. وما حكم صلاته على هذه الصورة؟
وأجابت دار الإفتاء، أنه يجوز هذا شرعًا إذا كانت صلاة نافلة. أما الفريضة فالمسافر بين حالين: أن يتاح له الصلاة قائمًا متجهًا إلى القبلة مستكملًا أركانَ الصلاة وشروطَها؛ فالصلاة حينئذٍ صحيحةٌ، أو يكون ذلك غير متاح، وإذا انتظر حتى ينزل من وسيلة السفر ينقضي وقت الصلاة أو يفوته الركب؛ ففي هذه الحالة: إن كانت الصلاة مما يُجمَع مع ما قبلها أو مع ما بعدها؛ فله أن ينويَ الجمع تقديمًا أو تأخيرًا ويصليها عند وصوله.
أما إن كانت مما لا يُجمَع مع غيرها، أو أنَّ وقت السفر يستغرق وقتي الصلاتين؛ فله أن يصلي على هيئته التي هو عليها؛ لأنه معذور، ويُستَحَب له قضاء هذه الصلاة بعد ذلك.