نسك التوعوي بصحار يعزز الوعي بمشاعر الحج
تاريخ النشر: 19th, May 2025 GMT
نظمت إدارة الأوقاف والشؤون الدينية بمحافظة شمال الباطنة بمركز الواحة مول بولاية صحار معرض "نسك" التوعوي بحضور أحمد بن محمد البلوشي نائب والي صحار، وحضور عدد من المسؤولين ومقاولي الحج والعمرة.
يأتي المعرض في إطار الجهود الحثيثة التي تبذلها الإدارة لتعزيز الوعي الديني، وترسيخ الثقافة الإسلامية السمحة في أوساط المجتمع في إطار سلسلة متواصلة من برامج التوعية الدينية التي تنفذها إدارة الأوقاف والشؤون الدينية بمحافظة شمال الباطنة؛ وذلك استعداداً لموسم الحج القادم.
يهدف معرض "نسك" بشكل أساسي إلى تزويد الزوار الكرام بمعلومات وافية شاملة حول أحكام ومناسك الحج والعمرة، وذلك من خلال محتوى تعليمي وتوعوي مبتكر. ويتضمن المعرض مجموعة متنوعة من الوسائل التفاعلية الجذابة تشمل مجسمات حية تجسد المناسك وعروضاً مرئية، بالإضافة إلى كتيبات إرشادية مبسطة وسهلة الفهم لتناسب مختلف الفئات العمرية والمستويات الثقافية وتعميق الفهم الصحيح لأركان الإسلام ومبادئه الأساسية، وتعزيز القيم الإسلامية في المجتمع، وتيسير أداء المناسك، وتبسيط المعلومات المتعلقة بالحج والعمرة، وتقديمها بأسلوب عملي يساعد الراغبين في أداء هذه الشعائر على الإلمام بكافة التفاصيل إضافة إلى تصحيح المفاهيم الخاطئة، ومعالجة بعض المفاهيم أو الممارسات غير الصحيحة المتعلقة بالمناسك، وتقديم البدائل الشرعية المستندة إلى الأدلة الصحيحة، وإبراز البعد الروحي للحج، والتأكيد على الجانب الروحي والتعبدي للحج والعمرة، وحث الزوار على الاستعداد الإيماني لهذه الرحلة المباركة، وتفعيل وتعزيز دور إدارة الأوقاف والشؤون الدينية كمصدر موثوق للمعرفة الدينية، وتفعيل التواصل مع أفراد المجتمع، واستخدام التقنيات الحديثة في التوعية بالاستفادة من الوسائل التقنية الحديثة في عرض المعلومات وتقديمها بأسلوب جذاب ومؤثر.
وأعرب الحضور عن المستوى المتميز للتنظيم وجودة المحتوى المعروض، وتقديرهم للجهود المبذولة من قبل إدارة الأوقاف والشؤون الدينية في سبيل خدمة المجتمع وتوعيته.
هدايا قيمة
في خطوة تهدف إلى إثراء تجربة الزوار وتشجيعهم على الاستفادة القصوى من فعاليات المعرض؛ قامت إدارة المعرض بتوزيع هدايا تذكارية قيمة على الحضور.
كما أُعلِن عن إجراء سحوبات يومية على عدد من رحلات العمرة المجانية كبادرة طيبة تتيح الفرصة لعدد من المحظوظين لأداء هذه الشعيرة المباركة. ولاقت هذه المبادرة استحساناً كبيراً من قبل الجمهور، وعززت من الإقبال على زيارة المعرض والتفاعل مع محتواه.
وتؤكد الإدارة حرصها الدائم على تزويد حجاج بيت الله الحرام بالمعرفة اللازمة لأداء مناسكهم على الوجه الأكمل، وذلك من خلال تبني أحدث الأساليب التعليمية والتوعوية وأكثرها جاذبية وتأثيراً.
يستمر معرض "نسك" في استقبال الزوار الكرام في الواحة مول بصحار لمدة يومين. ومن المتوقع أن يكون هناك إقبال واسع من مختلف شرائح المجتمع، واهتمام ملحوظ من الجهات المعنية ومؤسسات المجتمع المحلي.
وتدعو إدارة الأوقاف والشؤون الدينية الجميع إلى اغتنام هذه الفرصة القيمة؛ لزيارة المعرض والاستفادة من محتواه الثري والمتنوع.
المصدر: لجريدة عمان
كلمات دلالية: إدارة الأوقاف والشؤون الدینیة
إقرأ أيضاً:
هل يجوز الحج عن المريض غير القادر على السفر؟.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا من ابن يتساءل عن حكم اداؤه الحج عن والدته التى تعانى من ظروف صحية صعبة ولا تستطيع الثبات على وسيلة الانتقال حيث قال: حاولت أمي الحج أكثر من مرة ولم يحالفها التوفيق لذلك، وقد حججت أنا عن نفسي، ثم حججت عنها من مالها وهي على قيد الحياة، ولكنها كانت وقتها تبلغ من العمر ثمانية وستين عامًّا ولا تتحكم في البول ويأتيها دوار من ركوب السيارة. فهل حجي عنها صحيح؟.
وأجابت دار الإفتاء، عن السؤال قائلة: عن سليمان بن يَسار أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أخبره: أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَالْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنه رَدِيفُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا، لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَمْسِكَ عَلَى الرَّاحِلَةِ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ، حُجِّي عَنْ أَبِيكِ» رواه البخاري وأحمد واللفظ له وكثيرون عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما.
وأوضحت عبر موقعها الرسمى، أن هذا الشخص الذي لا يثبت على الراحلة يسمى في الفقه الإسلامي المعضوب، فالحج -ومثله العمرة- عن الغير يكون إما عن الميت وإما عن المعضوب.
وأكدت أنه إذا كان الحال كما ورد بالسؤال: فحجكَ عن أمكَ والحالة هذه صحيح.
أجابت دار الافتاء المصرية، عن سؤال ورد إليها عبر موقعها الرسمي مضمونه: "ما حكم الحج عن مُتَوفًّى والعمرة عن مُتَوفًّى آخر في سفرة واحدة؟ فأنا أريد أن أعرف الحكم الشرعي فيمَن سَافر إلى الحَجِّ، ونوى عمرةً عن أُمِّه الـمُتوفَّاة، وحَجَّة لأبيه الـمُتَوفَّى، والعام الثاني يعكس، أي: يحج لأمِّه الـمُتوفَّاة، ويعتمر لأبيه الـمُتَوفَّى. فهل يجوز ذلك؟".
لترد دار الإفتاء موضحة: أنه يجوز لك عَمَل العُمْرة عن أُمِّك المتوفاة، وعَمَل حَجَّة لأبيك الـمُتَوفَّى في سنةٍ واحدة، ثُمَّ في العام الثاني تَحُجُّ لأمِّك المتوفاة، وتعتمر لأبيك الـمُتَوفَّى، فإذا فَعلتَ ذلك في السنتين سُمِّيت مُتمتِّعًا، ويجب عليك حينئذٍ دم التَّمتُّع.
حكم الحج عن مُتَوفًّى والعمرة عن مُتَوفًّى آخر في سفرة واحدةالحج والعمرة كلاهما نُسُكٌ مستقلٌّ، لهما أركانهما وشروطهما، ولا يشترط في السَّفْرةِ الواحدةِ أن تقع العمرة والحج عن شخصٍ واحدٍ، فيجوز أن تكون العمرة عن شخصٍ، والحج عن شخصٍ آخر.
ويجوز للمسلم القادر أن يَحجُّ عن أقاربه المتوفَّين أو المرضى العاجزين عن الحج بأنفسهم إذا كان قد حَجَّ عن نفسه، أو يوكِّل غيره في الحج عنهم، وذلك على ما هو المختار للفتوى مِن مشروعية النيابة في أداء الحج عنه؛ لكونه -أي: الحج- مِن العبادات التي تَجري فيها النيابة عند العجز لا مطلقًا، وَفْقًا لما عليه جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة، فقد روى البخاري ومسلم في "صحيحيهما" من حديث ابن عباسٍ رضي اللهُ عنهما قال: جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ، قَالَت: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ، فَهَل يَقْضِي عَنْهُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ».
وعن ابن عباسٍ رضي اللهُ عنهما أيضًا، أَنَّ امرأة من جهينة، جاءت إلى النبي صَلَّى الله عَليهِ وَآلِه وَسَلَّم، فقالت: إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت، أفأحج عنها؟ قال: «نَعَمْ حُجِّي عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَتَهُ؟»، قَالَتْ: نَعَمْ. فَقَالَ: «فَاقْضُوا اللهَ الَّذِي لَهُ، فَإِنَّ اللهَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ». رواه البخاري في "صحيحه".
وعنه أيضًا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَليهِ وَآلِه وَسَلَّم سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ. قَالَ: «مَنْ شُبْرُمَةُ؟» قَالَ: أَخٌ لِي -أَوْ قَرِيبٌ لِي- قَالَ: «حَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ؟» قَالَ: لَا. قَالَ: «حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ». رواه أبو داود، وابن ماجه في "السنن"، والبيهقي في " السنن الكبرى".
هل يجب الدم على من حج عن مُتَوفًّى وعمل عمرة عن مُتَوفًّى آخر في سفرة واحدة؟مقتضى ذلك أنه يجوز للسائلِ أن يعتمر أو يحج عن أمِّه أو أبيه المتوفَّيين، وأَجْر الحج والعمرة يصل لهما في قبرهما غير ناقصين، غير أَنَّ الفقهاء قد اختلفوا في توصيف هذا الحج بهذه الكيفية الواردة في السؤال، مِن حيث جواز وصف السائل في هذه الحالة بالتَّمتُّع، فيجب عليه الدَّم أو لَا؟
ومعنى "التَّمَتُّع": أنْ يُحرم الحاجُّ بالعمرة في أشهر الحج مِن ميقات بلده أو مِن غيره من المواقيت التي يمر بها أو ما يحاذيها، ثم يؤديها وَيَفْرُغَ منها، ثم يُنْشِئَ حجًّا مِن عامه دون أنْ يرجع إلى الميقات للإحرام بالحج.
فهذا هو القَدْر المشترك بين الفقهاء للوصف الفقهي للفظ "التَّمَتُّع"، لكنهم اختلفوا في طريقة وقوعه:
فيرى الحنفية، والشافعية في المذهب، والحنابلة في المعتمد: أنَّه لا يُشْتَرط وقوع النسكين -أي: العمرة والحج- في السَّفْرةِ الواحدةِ عن شخصٍ واحدٍ حتى يُوصف الشخص بـ"الـمُتَمتِّع"، بل يصح أن تقع العمرة عن شخصٍ، والحج عن شخصٍ آخر.
قال العَلَّامة الـمَرْغيناني الحنفي في "الهداية" (1/ 179، ط. دار إحياء التراث العربي) في سياق كلامه عن الحج عن الغير: [(وكذلك إن أَمَره واحدٌ بأن يَحجَّ عنه والآخَر بأن يعتمر عنه وأَذِنَّا له بالقِرَان) فالدَّمُ عليه] اهـ.
وقال الإمام النووي الشافعي في "المجموع" (7/ 177، ط. دار الفكر): [هل يُشترط وقوع النُّسُكين عن شخصٍ واحدٍ؟ فيه وجهان مشهوران. قال الخضري: يشترط. وقال الجمهور: لا يشترط، وهو المذهبٍ] اهـ.
منصور: كلمة الرئيس السيسي عكست التزام مصر الثابت بدعم الأمن والاستقرار الإقليمي