ط³ط§ظ… ط¨ط±ط³
ط£ط¹ظ„ظ†طھ ط§ظ„طµطط© ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© طŒ ظٹظˆظ… ط§ظ„ط«ظ„ط§ط«ط§ط،طŒ ط¹ظ† ط§ط±طھظپط§ط¹ ططµظٹظ„ط© ط§ظ„ط´ظ‡ط¯ط§ط، ظپظٹ ظ‚ط·ط§ط¹ ط؛ط²ط© ط¥ظ„ظ‰ 55.493 ط§ط؛ظ„ط¨ظٹطھظ‡ظ… ظ…ظ† ط§ظ„ط£ط·ظپط§ظ„ ظˆط§ظ„ظ†ط³ط§ط، طŒ ظ…ظ†ط° ط¨ط¯ط، ط¹ط¯ظˆط§ظ† ط§ظ„ط§ططھظ„ط§ظ„ ط§ظ„ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹ ظپظٹ ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹ ظ…ظ† طھط´ط±ظٹظ† ط§ظ„ط£ظˆظ„/ ط£ظƒطھظˆط¨ط± 2023.
ظˆط£ط¶ط§ظپطھ ط§ظ„طµطط© ط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط© طŒ ط£ظ† ططµظٹظ„ط© ط§ظ„ط¥طµط§ط¨ط§طھ ط§ط±طھظپط¹طھ ط¥ظ„ظ‰ 129.320 ظ…ظ†ط° ط¨ط¯ط، ط§ظ„ط¹ط¯ظˆط§ظ†طŒ ظپظٹ طظٹظ† ظ„ط§ ظٹط²ط§ظ„ ط¹ط¯ط¯ ظ…ظ† ط§ظ„ط¶طط§ظٹط§ طھططھ ط§ظ„ط£ظ†ظ‚ط§ط¶طŒ ظˆظ„ط§ طھط³طھط·ظٹط¹ ط·ظˆط§ظ‚ظ… ط§ظ„ط¥ط³ط¹ط§ظپ ظˆط§ظ„ط¯ظپط§ط¹ ط§ظ„ظ…ط¯ظ†ظٹ ط§ظ„ظˆطµظˆظ„ ط¥ظ„ظٹظ‡ظ….
ط§ظ„ظ…طµط¯ط±:ظˆظپط§
المصدر: سام برس
إقرأ أيضاً:
أمين الفتوى: أجر القارئ في العزاء جائز لكن المبالغة والتفاخر مذمومان
قال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، ردًا على سؤال من محمد حمدي من محافظة البحيرة - دمنهور، حول حكم المال الذي يأخذه المقرئ في العزاء؟.
وقال أمين الفتوى بدار الإفتاء، خلال تصريح اليوم الثلاثاء: "أجر المقرئ الذي يُدعى لقراءة القرآن في مجلس عزاء ليس حرامًا، سواء تم الاتفاق عليه مسبقًا أو كان بمثابة هبة تُعطى له بعد القراءة".
وأوضح الشيخ عويضة أن الأصل في الأمر الجواز، لكنه أشار إلى أن "المبالغة في الأجور، والتفاخر بمن يُحضر من المقرئين المشاهير، أمر غير محمود"، مضيفًا: "المشكلة ليست في القراءة نفسها، بل في النية.. بعض الناس لا يقيم العزاء لله أو لثواب القرآن، وإنما للتباهي أمام الناس بأنه جلب الشيخ فلان وفلان، وهذا يُخرج العمل من الإخلاص إلى الرياء".
وأضاف: "لو قلت لأحدهم: بدل ما تدفع خمسين أو مئة ألف على مقرئ شهير، تبرع بهذا المال للأيتام أو الفقراء، قد يرفض! وهذا دليل على أن النية ليست صافية".
وحذر الشيخ عويضة من اقتطاع هذه المبالغ من أموال الورثة، خصوصًا إن كان بينهم يتامى صغارًا، مؤكدًا: "هنا نقول هذا حرام، ولا يجوز أن تُصرف أموال اليتامى على صوانات عزاء أو مظاهر شكلية لإرضاء الكبار على حساب الصغار. من أراد أن يكرم أخاه أو والده فليُكرمه من ماله هو، لا من تركة لم تُقسم بعد، ولا من نصيب قاصر لا يملك الدفاع عن حقه".