خطيب مسجد عمرو بن العاص: فعل الخير يشمل جبر خواطر الناس
تاريخ النشر: 11th, September 2023 GMT
قال الدكتور يسري عزام إمام وخطيب مسجد عمرو بن العاص، إن نداء «يا أيها اللذين أمنوا» تكرر في القرآن الكريم 90 مرة، مشيرًا إلى أن الله يأمرنا بالركوع والسجود والعبادة وفعل الخير، وهذه أسباب الفلاح: «ربنا دائمًا ما يعطينا أسباب الهداية وأسباب التقوى وأسباب الفلاح».
فعل الخير فهو متمثل فى المعاملةوأضاف إمام مسجد عمرو بن العاص خلال لقائه على قناة " cbc"، أن الركوع والسجود والعبادة تتمثل فى الصلاة، أما فعل الخير فهو متمثل فى المعاملة، ولذلك بإن الدين ليس دين عبادة فقط ولكنه دين المعاملة، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول " إنما بعثت لإتمم مكارم الأخلاق"، فثلثى الدين والإسلام أحاديث عن الأخلاق الحسنة والتخلق بأخلاق النبي وصفات النبي.
وتابع " أما عن فعل الخير فإنه يشمل قضاء حوائج الناس وجبر خواطر الناس وتفريج الكروبات عن المكروبين وتنفيث الهم عن المهموم وقضاء الدين عن المدين، وصنائع المعروف تقى مصارع السوء".
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: مسجد عمرو بن العاص وزارة الأوقاف اكسترا نيوز القرآن الكريم فعل الخیر
إقرأ أيضاً:
دعاء بعد صلاة الوتر .. كان يردده النبي ثلاث مرات
صلاة الوتر وغيرها من النوافل الأفضلُ فيها أن تكون في البيت؛ ففي الحديث المتفق عليه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أنَّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم قال: «صَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ، فَإِنَّ أَفْضَلَ صَلاَةِ المَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الصَّلاَةَ المَكْتُوبَةَ».
وهناك دعاء بعد صلاة الوتر يستحب للمسلم أن يُسبِّح الله بعد سلامه من صلاة الوتر كما كان يفعل سيدنا رسول الله، فقد كان يقول بعد الوتر: «سُبحانَ الملِكِ القدُّوس ثلاثَ مرَّاتٍ، يرفَعُ بِها صوتَهُ». [سنن النسائي].
ورد عَنْ صلاة الوتر، ما روي عَلِيٍّ بن أبي طالب -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ وِتْرِهِ : «اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ».
كيفية صلاة الوتررأى الأحناف: الوتر واجب وهو ثلاث ركعات كالمغرب لا يسلم بينهن، ويقرأ في جميعها فاتحة وسورة ويقنت في الثالثة قبل الركوع مكبرًا رافعًا يديه، والمالكية يرون أن صلاة الوتر سنة مؤكدة لكن لا تكون إلا بعد شفع يسبقها- أي ركعتين - ثم يسلم وبعدهما ركعة واحدة ووصلها بالشفع مكروه.
الشافعية يرون أن صلاة الوتر سنة مؤكدة وأدنى الكمال ثلاث ركعات فلو اقتصر على ركعة كان خلاف الأولى وله أن يصلي ركعتين ثم يسلم ويأتي بثالثة أو يأتي بالثلاثة بتشهد واحد، أما الحنابلة فيرون أن صلاة الوتر سنة مؤكدة وأدنى الكمال ثلاث ركعات فله أن يصلي ركعتين ثم يسلم ويأتي بثالثة أو يأتي بالثلاث بتشهدين وبسلام واحد كما تصح صلاة الوتر بركعة واحدة.