أمين الفتوى يوضح أنواع اليمين وأحكامه: «المنعقد له كفارة»
تاريخ النشر: 1st, November 2023 GMT
تحدث الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن أنواع اليمين، وأحكامهم وكفارتهم، قائلا: «هناك 3 أنواع من اليمين، الأول هو اليمين المنعقد، أي الشخص يدرك ويعي تماما اليمين الذي يخرج عنه في هذا الحدث، وبالتالي يكون الفرد ملزم بها، وإذ لم يفي الشخص اليمين، يجب عليه إطعام 10 مساكين أو كسوة 10 مساكين، أو صيام 3 أيام في حالة عدم القدرة على الكفارتين السابقتين».
أضاف «شلبي» خلال حواره عبر قناة الناس، أن اليمين الثاني يُعرف بـ«يمين الكرم»، فمثلا «شخصان في المواصلات يريد كلا منهما الدفع للأخر وبالتالي تخرج عنهم يمين «والله أنا اللي هدفع»، أو الإصرار على إطعام أحد «والله لتأكل» وخلافه»، موضحا أن أيمان الكرم ليس بها قصد لتأكيد الشئ أو الالتزام بأمر محدد، لذلك تعامل نفس معاملة يمين اللغو، وبالتالي ليس به كفارة.
يمين اللغووتابع أن اليمين الثالث هو يمين اللغو أو اليمين الذي يخرج بلا قصد «سبق لسان»، ويأتي في وسط الكلام بدون قصد لليمين، مثل معاملة الأم مع أولادها «والله لأعمل كذا»، مشدد على ضرورة على الإكثار في اليمين «الحلفان» لكن كلا من النوعين الثالث والثاني ليس بهما كفارة.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: اليمين يمين اللغو دار الإفتاء المصرية الإفتاء دار الإفتاء
إقرأ أيضاً:
أمين الفتوى: سماع سورة البقرة لا يغني عن قراءتها من المصحف
قال الدكتور حسن اليداك، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الاستماع إلى سورة البقرة لا يغني عن تلاوتها من المصحف، مشيرًا إلى أن قراءتها يوميًا عبادة عظيمة، وتركها والاكتفاء بالسماع فقط؛ يُعدّ نقصًا في الأجر والثواب.
وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال تصريح اليوم السبت، أن النبي قال: "اقرأوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة (أي السحرة)"، مؤكدًا أن البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان ثلاثة أيام، وأنها تأتي يوم القيامة شفيعة لأصحابها، لما تحمله من أسرار عظيمة وفضل كبير.
وأضاف: "القرآن نزل ليُقرأ ويُعمل به، والاستماع وحده لا يفي بالغرض، تمامًا كما لا يمكن الاكتفاء بالنظر إلى دواء دون تناوله؛ لذلك، أنصح من كان يداوم على قراءة السورة ألا يكتفي بالسماع، بل يواصل التلاوة قدر استطاعته".
وفي رده على سؤال حول تشغيل صوت أحد القراء أثناء القراءة معه من المصحف، قال: "ده أجر أعظم، لأن الإنسان وقتها بيشغل أكثر من جارحة: البصر مع النظر في المصحف، والسمع مع صوت الشيخ، والنطق مع التلاوة، فيعيش مع القرآن بكل حواسه، وده بيفتح أبواب لفهم وتدبر أعظم".
كما أشار إلى أن الدعاء بعد تلاوة سورة البقرة – أو أي عبادة – هو من مواطن استجابة الدعاء، مشيرًا إلى أن "الدعاء بعد العبادة له خصوصية، ولذلك يُستحب الدعاء بعد الصلاة، وبعد ختم القرآن، وفي أوقات الصيام والحج"، مؤكدًا أن قراءة سورة البقرة والدعاء بعدها باب عظيم من أبواب الرجاء والطلب من الله- عز وجل-.
«التربية» تعدّ طلبة الثانوية للمنافسات العلمية الدولية