من صاحب فكرة عيد الحب المصري والاحتفال به في 4 نوفمبر؟.. معلومات تعرفها لأول مرة
تاريخ النشر: 4th, November 2023 GMT
ينتظر الكثير من المحبين مناسبة للتعبير عن مشاعرهم تجاه المقربين منهم، وليس هناك مناسبة أفضل من عيد الحب للاحتفال بأحبائنا والإبداع والابتكار في تخصيص هدية أو جعله يومًا مميزًا لا ينسى.
ويتساءل الكثير حول صاحب فكرة عيد الحب المصري وسبب الاحتفال به في يوم 4 نوفمبر، وستجيب «الأسبوع» على هذه التساؤلات خلال هذا التقرير.
تعود فكرة الاحتفال بعيد الحب المصري في يوم 4 نوفمبر، وتعود فكرته إلى الكاتب الكبير الراحل مصطفى أمين الذي اختار هذا اليوم للاحتفال بعيد الحب، ويعتقد البعض أن سبب اختيار الكاتب الكبير لهذا اليوم إلى إنه مرتبط بحدث ما مر به في حياته.
بينما قال البعض الآخر إلى أن مصطفى أمين أوضح أن سبب ابتكاره لمناسبة عيد الحب المصري قد ذكره في مقاله بعاموده «فكرة»، والذى نشر عام 1974 حيث كتب: «نريد أن نحتفل لأول مرة يوم السبت 4 نوفمبر بعيد الحب، حب الله وحب الوطن وحب الأسرة وحب الجيران وحب الأصدقاء وحب الناس جميعا.. هذا الحب سوف يعيد إلينا كل فضائلنا ويبعث كل قيمنا، يوم كانت النخوة طابعنا والمروءة ميزتنا والشهامة صفتنا».
وهناك من يرى أن فكرة عيد الحب المصري مستلهمة من قصة نشرها مصطفى أمين عام 1974م، والتي ذكر فيها إنه شاهد في الرابع من نوفمبر، جنازة في حي السيدة زينب، يسير فيها ثلاثة رجال فقط، الأمر الذى أدهش الكاتب الراحل، لذلك اختار هذا التاريخ واقترح أن يكون عيدًا للحب بهدف نشر السلام بين الناس، حتى يحبون بعضهم أكثر.
عيد الحب المصريأفضل 10 هدايا في عيد الحب1ـ اختيار نوع مميز من العطور.
2ـ تعتبر الساعات الأنيقة اختيارًا رائعًا.
3ـ النظارات الشمسية.
4ـ شراء سماعات ذكية مناسبة لهاتف الشريك.
5ـ يمكن اختيار هدية من الفضة.
6ـ أخذ باقة ورد مغطاة بالشيكولاتة.
7ـ عمل ساعة حائط بصورة الشريك أو صورة تجمعكما معًا.
8ـ شراء كتاب أو رواية مفضلة للشريك.
9ـ تذاكر لمشاهدة فيلم رومانسي بالسينما.
10ـ حجز رحلة في النيل أو البحر لمدة ساعة أو ساعتين.
اقرأ أيضاًقبل الفلانتين.. أفضل 10 هدايا في عيد الحب
«أول سنة تحت سقف واحد».. مروان خوري ينشر صور حفل زفافه لأول مرة احتفالًا بـ عيد الحب
بالبرفيوم والبيجامة الجديدة.. كيف تواجه سمية الخشاب الوحدة في عيد الحب 2023؟ (فيديو)
المصدر: الأسبوع
إقرأ أيضاً:
الطيور تمتلك ثقافة وتراثا تتناقله الأجيال
منذ سنوات، افترض العلماء أن بناء الأعشاش لدى الطيور أمر غريزي بحت، أي أنه سلوك فطري يولد به الطائر ولا يتطلب أي تعلم، مثل البشر يأكلون عند الجوع، شعور يدفعك إلى فعل شيء ما.
هذا صحيح جزئيا، فكل نوع من أنواع الطيور يميل إلى بناء نمط مميز من العش، مما يشير إلى وجود أصل وراثي، كما أن تجارب الطيور في الأسر أثبتت ذلك، فبعض الطيور التي ولدت في أقفاص مراقبة، ولم تشاهد طيورًا أخرى تبني أعشاشها، قامت تلقائيا عند التزاوج ببناء أعشاشها.
لكن على الرغم من ذلك، أظهرت تجارب أجريت على عصافير الزيبرا الأسترالية، وهي طائر مغرد صغير يستخدم غالبًا في التجارب السلوكية، أن الطيور تحسن أسلوبها مع الخبرة، حيث طورت من أسلوبها مع الزمن، لتصنع أعشاشاً أدق في كل مرة.
بل وهناك أيضًا أدلة على التعلم الاجتماعي في بناء الأعشاش، إذ إن بعض الطيور يتعلم من مشاهدة الآخرين، تماما كما قد يتعلم المتدرب من حرفي ماهر.
في واحدة من الدراسات التي نشرت بدورية أنيمال كوجنيشن، تعلمت طيور الزيبرا من تأمل أعشاش فارغة لرفاقها، وعندما سمح الفريق للطيور (التي أجبرت على رؤية أعشاش فارغة متنوعة)، ببناء أعشاشها الأولى، وجد الباحثون أن الطيور استخدمت مواد من نفس لون العش الفارغ الذي شاهدته، تعلمت وحاكت ما تعلمته، مثلنا بالضبط.
بناء ثقافةبل هناك ما هو أعقد من ذلك. على سبيل المثال، في قلب صحراء كالاهاري الحارقة بجنوب أفريقيا، حيث الرمال الذهبية والرياح الساخنة تتقاذف الغبار، رصد العلماء اختلافات بين جماعات مختلفة من طيور الحبّاك أبيض الحاجب، وكأن كل مجموعة منها تتبع أسلوبا معماريا خاصا بها، لا يشبه غيرها من المجموعات المجاورة، رغم أنها تعيش في نفس البيئة.
هذا ما توصل إليه فريق من علماء الأحياء من المملكة المتحدة وكندا، في دراسة حديثة نسبيا نشرت في أغسطس/آب 2024 بدورية "ساينس" المرموقة، إذ وجدوا أن مجموعات مختلفة من طيور الحبّاك تتبنى "أساليب بناء عش مميزة"، تتوارث عبر الزمن، ما يشبه شكلا من الثقافة.
إعلاناعتمد الباحثون على مراقبة سلوك البناء لدى طائر الحبّاك أبيض الحاجب، الذي يتميز بنمط حياة اجتماعي معقد وسلوك تعاوني ملحوظ. طوال عامين كاملين، راقب الفريق 43 مجموعة مختلفة من هذه الطيور في صحراء كالاهاري، ووثقوا بناء ما يقرب من 450 عشًا.
باستخدام الفيديو والملاحظات الدقيقة، سجل الفريق شكل الأعشاش، وأبعادها، وطول الأنفاق الداخلة والخارجة، وسمك الجدران.
ووجد العلماء أن بعض المجموعات تفضل أعشاشا قصيرة وثخينة، بينما تميل مجموعات أخرى إلى بناء أعشاش طويلة ذات مداخل أنبوبية معقدة، والأهم أن نمط البناء بقي ثابتا داخل كل مجموعة عبر الزمن.
هذه النتائج استبعدت أن تكون الاختلافات بسبب البيئة أو الصدفة، بل يبدو أن لكل مجموعة نمطا هندسيا معماريا مميزا يقلده الأفراد، ويستمر من جيل إلى جيل، ما يعرف في علم السلوك الحيواني "بالانتقال الثقافي غير الجيني".
تعد هذه الدراسة من الأدلة القوية على أن بعض أنواع الطيور لا تكتفي بالوراثة، أو حتى التعلم الفردي، بل تُكون تقاليد سلوكية داخل مجموعاتها، وهذا يضعها في مصاف كائنات قليلة، مثل الشمبانزي والدلافين، والتي تمتلك ثقافة جماعية يتعلمها الأفراد ويتبادلونها، لا عبر الجينات، بل عبر التجربة والملاحظة.
والمثير للانتباه في هذا السياق، هو أن ذلك يفتح الباب للتساؤل عن كيف يمكن أن تظهر "الثقافة" في كائنات صغيرة الدماغ.
كم عمر الدرع وأبناء درع السودان وهل لديهم ثقافة حرب عمرها يتجاوز العشرين عام