مذكرة لمجلس نقابة الصحفيين تطالب بزيارة إلى غزة
تاريخ النشر: 5th, December 2023 GMT
تقدّم عدد من الصحفيين بمذكرة لمجلس النقابة والنقيب؛ للمطالبة باتخاذ الخطوات اللازمة للحصول على التصاريح المطلوبة، لتسهيل تنظيم زيارات ميدانية لغزة، مؤكدين رغبتهم في أن يكونوا جزءًا من أول الوفود المتجهة لغزة، للقيام بدورهم المهني والإنساني، عبر الأشكال الصحفية المتنوعة، وباستخدام كل الوسائل الإعلامية الممكنة.
نص المذكرة
منذ السابع من أكتوبر الماضي، تعبر الصحافة الفلسطينية التعبير الأمثل عن دور تلك المهنة، وأهميتها في نقل الحقيقة، محاربة للتعتيم والانحياز الإعلامي الأوربي والعالمي للرواية الصهيونية، سواء عن طريق الكلمة أو الصورة، وباستخدام كل الوسائل الممكنة، وقدمت في طريقها شهداء من الزميلات والزملاء، الذين واجهوا ببسالة استهدافا مباشرا لهم أو لذويهم، وكان هذا الصمود سببا في تغير الرأي العام العالمي على مستوى الشعوب على الأقل.
انطلقت الدعوات الفلسطينية للصحافة العالمية والعربية، لزيارة غزة، والمساعدة في نقل الحقيقة للعالم، وإيمانًا منا بدور الصحافة المصرية، وتأثيرها الإقليمي والعالمي، وبدور نقابة الصحفيين التي اتخذته منذ بدء الحرب في إعلان التضامن ودعم الصحفيين الفلسطينيين، فإننا نرى أن تلك الهدنة فرصة للتواجد الصحفي والإعلامي المصري الميداني في غزة، وأن نكون صوتًا مساعدًا في نقل الحقيقة.
نطالب نحن الموقعين، الزملاء في مجلس النقابة ونقيب الصحفيين، باتخاذ الخطوات اللازمة للحصول على التصاريح المطلوبة، لتسهيل تنظيم زيارات ميدانية لغزة، ونعلن عن رغبتنا في أن نكون جزءًا من أول الوفود المتجهة لغزة، للقيام بدورنا المهني والإنساني، عبر الأشكال الصحفية المتنوعة، وباستخدام كل الوسائل الإعلامية الممكنة.
المصدر: صدى البلد
إقرأ أيضاً:
حكم تأخير الحيض لصيام شهر رمضان كاملًا .. أمين الفتوى يوضح الضوابط
أصدر الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، توضيحًا هامًا بشأن استفسار تلقاه حول مشروعية استخدام الوسائل التي تؤخر نزول الحيض للمرأة من أجل صيام شهر رمضان الكريم كاملًا دون انقطاع.. وقد أكد أن هذا الإجراء جائز في الأصل ولا حرج فيه من الناحية الشرعية.
وأوضح شلبي خلال استضافته في برنامج "فتاوى الناس" المذاع على قناة الناس، أن الجواز الشرعي لهذا الفعل مقيد بشرطين أساسيين: الأول هو ألا يترتب على استخدام هذه الوسائل أي ضرر بدني على المرأة، والثاني هو عدم انفرادها باتخاذ القرار، بل يجب أن يكون ذلك بعد مشورة طبية متخصصة وبإشراف من طبيبة أو طبيب يقرر سلامة الطريقة وملاءمتها لحالتها الصحية.
وأشار الدكتور شلبي إلى أن المنهج الطبيعي الذي تقتضيه الفطرة هو أن تصوم المرأة في أيام الطهر وتمتنع عن الصيام في أيام الحيض، ثم تقضي تلك الأيام بعد انقضاء رمضان، وهو مسار شرعي صحيح ومكتمل الأجر.
ولفت إلى أن استخدام الوسائل الطبية لتعديل موعد الدورة الشهرية هو خيار إضافي مباح، لكنه لا يحمل فضيلة أو ثوابًا أعلى من المسار الطبيعي للصيام والقضاء.
وبين أمين الفتوى أن الثواب الذي تؤجله المرأة عند صيامها للشهر كاملًا باستخدام هذه الوسائل، أو عند صيامها مع القضاء بعد رمضان، هو ثواب واحد بمشيئة الله تعالى، ولا تفاضل في الأجر بين الطريقتين من حيث المبدأ الشرعي.
وأضاف أن الفارق الوحيد قد يكون في الجانب النفسي أو الشعوري للمرأة، أو في رغبتها في إتمام فريضة الصيام بشكل متواصل دون الحاجة إلى تذكر أيام القضاء لاحقًا.
واختتم تصريحه بالتأكيد على أن المباح في هذا الشأن هو ما كان خاليًا من الضرر، مع التوصية بالرجوع للأطباء المختصين، وأن الأصل في العبادة هو التيسير وعدم التحمل فوق الطاقة، وأن كلا الخيارين سليم ومقبول شرعًا.
لوكاشينكو يحذر أمريكا من تكرار سيناريو حرب فيتنام في حال تورطها مع فنزويلا