«فن إدارة الوقت» في ندوة تثقيفية بدار الكتب بطنطا
تاريخ النشر: 12th, July 2023 GMT
شاهد المقال التالي من صحافة مصر عن فن إدارة الوقت في ندوة تثقيفية بدار الكتب بطنطا، نظمت الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة عمرو البسيوني، ندوة تثقيفية بدار الكتب في مدينة طنطا، تحت عنوان فن إدارة الوقت ، تحدث خلالها الدكتور .،بحسب ما نشر جريدة الأسبوع، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات «فن إدارة الوقت» في ندوة تثقيفية بدار الكتب بطنطا، حيث يهتم الكثير بهذا الموضوع والان إلى التفاصيل فتابعونا.
نظمت الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة عمرو البسيوني، ندوة تثقيفية بدار الكتب في مدينة طنطا، تحت عنوان "فن إدارة الوقت"، تحدث خلالها الدكتور محمد طه، أستاذ التربية بجامعة طنطا حول الشعور الذي يراود الغالبية بعدم وجود وقت كاف لإنهاء كافة الأعمال خلال اليوم، موضحا بأن فن إدارة الوقت هو الحل الأمثل، مشيراً إلى كونه أحد أهم المهارات الحياتية التي يجب على الشخص اكتسابها.
وتابع أستاذ التربية بجامعة طنطا حديثه مستعرضا أهمية وفائدة إدارة وتنظيم الوقت على حياة الشخص والمجتمع، منها: زيادة القدرة على تحقيق الأهداف، وتحسين الأداء والانضباط الذاتي، وتحسين فرص العمل، وتقليل الجهد والتوتر، وتحسين الإنتاجية، وقدم بعضا من النصائح التي تساعد الإنسان على التنظيم الجيد لوقته قائلا: "ذا أردت يوما منظما فعليك بالتخطيط الجيد للوقت، وكتابة خططك ومهامك اليومية، لكن إبدا يومك بالمهام الصعبة والأكثر أهمية، ولا تجعل الملل يتسلل إلى نفسك، واتخذ القرارات، وقم بتحديد الأولويات".
في سياق آخر، تستمر الهيئة العامة لقصور الثقافة في تنفيذ ورشتها المجانية في فنون الكتابة الإبداعية والخط العربي، يوم غد الخميس، بدار الكتب في طنطا، وبالتعاون مع مديرية التربية والتعليم بالغربية، حيث من المقرر أن تتواصل فعاليات الورشة بحضور الفنان وخبير الخطوط العربية حامد فرج لتقديم الشرح النظري والعملي حول كيفية كتابة أشكال الخطوط المختلفة.
المصدر: صحافة العرب
كلمات دلالية: موعد عاجل الدولار الامريكي اليوم اسعار الذهب اسعار النفط مباريات اليوم جدول ترتيب حالة الطقس
إقرأ أيضاً:
هل أؤدي الصلاة الفائتة أم الحاضرة عند ضيق الوقت؟ .. دار الإفتاء تجيب
ورد سؤال إلى دار الإفتاء عبر موقعها الرسمي، يقول صاحبه: "ما هي كيفية الترتيب بين الصلاة الحاضرة والفائتة عند ضيق الوقت؟ فأحيانًا تفوتني صلاة العصر بسبب عذر طارئ حتى يؤذن لصلاة المغرب، وعند قضائها منفردًا وأنا في البيت لا يبقى في وقت المغرب إلا ما يسمح بأداء صلاة واحدة؛ فهل أبدأ بصلاة العصر الفائتة، أو بصلاة المغرب الحاضرة؟".
أجابت دار الإفتاء قائلة: إن من فاتته صلاة العصر لعذر حتى دخل عليه وقت صلاة المغرب وضاق الوقت بحيث لم يتسع إلا لأداء إحدى الصلاتين؛ فالأولى البدء بصلاة المغرب الحاضرة ثم قضاء صلاة العصر الفائتة، خروجًا من الخلاف، مؤكدة أن من بدأ بالفائتة مراعاة للترتيب فصلاته صحيحة ولا حرج عليه.
وأوضحت الفتوى أن الشرع الشريف قد حث على أداء الصلاة في وقتها، لما لها من منزلة رفيعة في الإسلام، فهي أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة، وثاني أركان الإسلام بعد الشهادتين.
واستشهدت دار الإفتاء بحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ»، وبحديث أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ العَبْدُ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ، فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ».
وأكدت الفتوى أن الله تعالى جعل للصلوات أوقاتًا مخصوصة، وحث على أدائها في وقتها، لقوله سبحانه: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾، مشيرة إلى أنه لا يجوز للمسلم تأخير الصلاة عن وقتها إلا لعذر كمرض أو نوم أو سهو.
كما بينت دار الإفتاء أن من فاتته الصلاة بعذر من نوم أو نسيان أو غير ذلك، وجب عليه قضاؤها فور زوال العذر، مستدلة بحديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا؛ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا»، وأن هذا الحكم عليه إجماع الفقهاء، حيث أوجبوا قضاء الصلاة حتى لو تركت عمدًا.
وتطرقت الفتوى لآراء المذاهب الأربعة حول ترتيب الفوائت مع الحاضرة عند ضيق الوقت، فذكرت أن جمهور الفقهاء — من الحنفية، والشافعية، والحنابلة في الصحيح، وابن وهب من المالكية — يرون أن البدء بالحاضرة أولى عند خوف فوات وقتها، حتى لا تصير فائتة أخرى، بينما ذهب المالكية في المشهور، والحنابلة في رواية اختارها الخلال، إلى وجوب الترتيب بين الفائتة والحاضرة مطلقًا ما دامت الفوائت لا تتجاوز صلوات يوم وليلة، ولو أدى ذلك إلى خروج وقت الحاضرة.
كما نقلت الفتوى رأيًا لأشهب من المالكية يجيز التخيير بين الفائتة والحاضرة عند ضيق الوقت.
وشددت دار الإفتاء على أن الأولى في واقعة السؤال تقديم صلاة المغرب الحاضرة ثم قضاء العصر بعدها، مؤكدة أن من بدأ بالفائتة فصلاته صحيحة ولا حرج عليه، داعية المسلمين إلى المحافظة على أداء الصلوات في أوقاتها، تجنبًا للوقوع في هذه الإشكالات الفقهية، وحرصًا على تعظيم هذه العبادة التي هي عماد الدين.
لجنة أمن محلية الخرطوم.. طوف أمني مشترك بالسوق المحلي والمركزي بقوة مشتركة من الشرطة وجهاز المخابرات والاستخبارات