استدامة الحرب كغاية في حد ذاتها !! .. بقلم/ عبدالله رزق ابوسيمازة
تاريخ النشر: 31st, December 2023 GMT
شرع دعاة الحرب في استحداث مسار جديد لاستدامتها، كغاية في حد ذاتها، كأحدث منعطف في تطوراتها وذلك بتغذيتها بخطاب الكراهية، والتحشيد القبلي وتسليح المواطنين تحت ستار المقاومة الشعبية.
يحدث هذا التطور في ظل متغيرين هامين، أولهما، وضوح موقف قيادة الجيش ممثلة في الجنرال عبدالفتاح البرهان، ونائبه الجنرال شمس الدين كباشي بشأن الانخراط في العملية التفاوضية لوقف الحرب سلما، ففي الوقت الذي أومأ فيه البرهان خلال حديث للجيش في البحر الأحمر، بموافقته للقاء حميدتي في عنتيبي، انسجاما مع تعهداته لقمة ايغاد حول السودان التي استضافتها جيبوتي مؤخرا، كشف الكباشي عن استئناف عملية التفاوض بين الجيش والدعم السريع، في ذات الوقت، في منبر جدة.
إذ ينطوي قرار الانسحاب ، الذي نفذته من قبل عدة حاميات للجيش في غربي البلاد على رفض مبطن للاستمرار في الحرب غض النظر عن الأسباب المباشرة لذلك القرار والذي يعني من جهة أخرى تراجعا تكتيكيا أو استراتيجيا عن خيار الحسم العسكري للمعركة بما يقتضيه من انتقال من حالة الدفاع إلى الهجوم، وهو الخيار الذي يتبناه الإسلاميون والفلول.
لذلك يتمرأى الوجه الآخر، لواقعة مدني بشكل خسران الإسلاميين والفلول رهانهم على الجيش لتحقيق مستهدفاتهم وأهمها عودتهم للحكم مجددا.
ومع إدراكهم بأن المقاومة الشعبية التي شرعوا في تكوينها لتعويض ذلك الخسران، لن تكون قادرة على تحقيق مالم يحققه المقاتلون المحترفون خلال أكثر من ثمانية أشهر، فإن مشروع المليشيا لن يكون غير وسيلة إضافية لإطالة أمد الحرب من أجل الحرب، لا أكثر.
وفي ولايات الشمال والشرق، حيث ينشط دعاة الحرب من الإسلاميين والفلول برعاية السلطات الولائية تتصدر اللافتات القبلية والإثنية والجهوية الدعوة لتوسيع نطاق الحرب وتحويلها لحرب أهلية شاملة من طراز حرب رواندا 1994، فيما يتصاعد خطاب الكراهية ضد مجموعات سكانية أخرى يجري دمغها بالمرجفين والطابور الخامس والخلايا النائمة.
وقد رافق سعار الاستنفار بجانب حملات الاعتقالات في بعض الولايات عمليات تصفية جسدية للمشتبه بهم أحيانا وفق ما يتردد في السوشيال ميديا.
وتواجه هذه الحملة المسعورة التي تستهدف على المدى البعيد إفشال أي مسعى لإنهاء الحرب برفض واسع ومتصاعد من قبل القوى الحية في المجتمع، ففي الولاية الشمالية وولاية نهر النيل تتصاعد موجة رفض المساعي التي يقوم بها فلول النظام المقبور للزج، بأبناء الولايتين في حرب لا ناقة لهم فيها ولاجمل.
وفيما تبرأت العديد من الكيانات القبلية التي وجدت أنه يتم الزج باسمائها في هذا المستنقع من تلك الدعوات، وادانتها، "ناشد مؤتمر البجا مواطني شرق السودان لرفض ومقاطعة حملات التحشيد والاستنفار"، واعتبرها، حسب راديو دبنقا ،"تشكل تهديدا لأمن إقليم شرق السودان.
واعتبر أن تلك الدعوات، المنادية بحمل السلاح تعطي المبررات لتمدد الحرب شرقا ".
المصدر: سودانايل
إقرأ أيضاً:
محنة التعريفات الجزئية الملتبسة..
مهدي رابح
حسبو محمد عبد الرحمن، القيادي في المؤتمر الوطني، نائب رئيس الحركة الإسلامية ونائب رئيس الجمهورية واللواء في جهاز الأمن.. كل ذلك سابقاً طبعاً، وحاليا احد قيادات الدعم السريع وعقولها المدبرة.
هذه الشخصية المفصلية في الأزمة الحالية لن تجد لسيرتها أثرا تقريبا في الخطاب السائد من كلا طرفي الحرب، بل لن تجد لها أثرا حتي في الخطاب الذي يناهض استمرارها ويسعى لإيقافها..
والسؤال الذي يفرض نفسه هو لماذا؟
في تقديري لأن ذلك يتناقض مع السرديات التبسيطية السائدة حاليا، ويكشف حجم التعقيد الذي تتسم به ازمتنا وصعوبة تعريفها تعريفا صحيحا، بكافة مستوياتها..
وبذلك أعني، وفي المستوى الأول، أن الحرب الحالية هي دون شك صناعة إسلاموية بامتياز بدأت منذ استيلاء الاسلامويين على الحكم بانقلاب عسكري عام 1989م، وبناءهم لنظام سياسي قائم على الاستبداد والقمع والفساد والافلات من العقاب، ثم نهبهم لثروات السودان وتدمير وتسييس مؤسساته وعلي راسها القطاع الامني والعسكري والعمل علي زرع الفتنة بين مكونات المجتمع المختلفة بتزكية الدوافع الاثنية والجهوية، وانشائهم لقوي مسلحة موازية أبرزها الدعم السريع نفسه.
وهو ما يفسر الوجود القوى للاسلامويين في صفوف الأخير وان كان أقل تأثيرا من وجودهم في الجانب الآخر، اي اصطفافا مع الجيش.
أي أن هذه الحرب هي صناعة إسلاموية لم تبدأ باطلاقهم الرصاصة الأولي في 15 ابريل 2023 ولن تنتهي غدا صباحا.
المستوي الثاني هو أن أحد عناصر هذه الحرب الاساسية هي تقاطع المصالح المادية و الصراع على الثروات بين مجموعات محدودة من النافذين. فهي نتاج لانفجار التناقضات والتنافس المتصاعد داخل الكارتيل الاحتكاري اللصوصي، الذي انقلب على ثورة ديسمبر بانقلاب أكتوبر 2021… والذي ضم بجانب بعض الانتهازيين من المدنيين، قيادات الجيش والدعم السريع والاسلامويين وبعض الحركات المسلحة، التي انضمت لهذا لكارتيل بعد الثورة..
اما المستوى الثالث فهو التدخل الخارجي، وبالاخص لدول الجوار الإقليمي، والذي اتخذ طابعا سافرا ظهرت ملامحه منذ عام 2019م، وما نتج عنه من مجزرة بشعة ضد المعتصمين أمام القيادة العامة وما تلي ذلك من انقلاب ثم تمويل ودعم طرفي الحرب حتى اليوم.. فهو صراع غير معلن بين قوى إقليمية تسعى استراتيجيا للسيطرة على السودان عبر وكلائها – ابرزها بالطبع قيادات الجيش والدعم السريع – من أجل تأمين نصيبها من تدفق مياه النيل وتعظيمه أو وضع يدها على منافذ تطل على البحر الأحمر أو على الثروات الطبيعية الهائلة التي تعج بها هذه البلاد المكلومة، او بالمقابل، وفي حال بع الدول الجارة، منع الدول المنافسة لبلوغ الأهداف المذكورة أعلاه.
إن التعريف الصحيح للأزمة يساهم في إيجاد الحلول الصائبة والمستدامة، أي تلك التي تتجاوز الوقف المؤقت والهش للقتال إلى آفاق بناء الدولة.. تلك الدولة التي لم تحظى بها الشعوب السودانية اصلا منذ الاستقلال، اي الدولة التي توفر الأمن والاستقرار والحرية والكرامة لكافة أفرادها بالتساوي.
وذلك يتطلب أن نحدد كل العناصر التي تقف حجر عثرة أمام تحقيق ذلك – أي الوصول إلى سلام مستدام يمهد لبناء الدولة المنشودة – علي رأسهم الاسلامويين كعنصر مشترك ثابت، لكن أيضا قيادات الجيش والدعم السريع والحركات المسلحة وتجار الحرب من جهة ومن الجهة الأخرى القوي الاقليمية التي تتحمل وزر هذه المأساة بنفس القدر.
ان اي مقاربة للحل لا تتضمن كيفية التعامل مع العناصر الأخرى لمعادلة الدمار التي تحدث في السودان يعني تطاول أمد الحرب وتعمّق آثارها الإنسانية المروِّعة .
بإستعارة مقولة غرامشي الشهيرة يمكننا أن نختم بالقول إن
“السودان القديم انتهى والسودان الجديد تأخّر في الظهور … وما بين العتمة والضوء تولد الوحوش.”
وهي في حقيقة الأمر وجوه أو رؤوس متعددة لوحش واحد، ظل يتغذى علي الجهل والفقر والعنف والفساد والظلم الاجتماعي لمدى ستة عقود. ولن يقضي عليه قطع رأس واحدة لأنه سينمو في مكانه رأس جديد كما التنين في الأسطورة السومرية القديمة.
الظهور الأول لـ هدير عبد الرازق وطليقها أوتاكا أمام المحكمة