هل يجوز صيام يوم الجمعة منفردا؟.. مفتي الجمهورية يجيب
تاريخ النشر: 26th, January 2024 GMT
يحرص المسلمون على الإكثار من الطاعات يوم الجمعة من كل أسبوع، فهو يوم مبارك ويجتهد المواطنون بالعبادات والطاعات فيه، والإكثار من الدعاء، ويتزامن الجمعة الجارية من أيام البيض، إذ يحرص المسلمون على الصيام خلال هذه الأيام طمعا في مغفرة الله، لكن البعض يبدأ الصيام يوم الخميس وهو أول أيام البيض، أو الجمعة، وسط تساؤلات هل يجوز صيام يوم الجمعة؟، وهو ما تجيب عنه دار الإفتاء.
الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، أجاب عبر الموقع الرسمي لدار الإفتاء على تساؤل هل يجوز صيام يوم الجمعة أم لا، قائلا إن صوم يوم الجمعة منفردًا مكروهٌ عند جمهور الفقهاء من الحنفية في معتمد المذهب- والشافعية والحنابلة، إلا لمن يتخذ ذلك عادةً له؛ كمن يصوم يومًا ويفطر يومًا، أو إذا وافق يوم الجمعة صوم نافلة كيوم عاشوراء، وغير ذلك من صوم النافلة.
واستكمل مفتي الجمهورية، في الإجابة على هل يجوز صيام يوم الجمعة إن الإمام الشُّرُنْبُلَالِي الحنفي قال في «مراقي الفلاح» «ص: 237، ط. المكتبة العصرية»: وكره إفراد يوم الجمعة بالصوم إلا أن يوافق ذلك اليوم عادته؛ لفوات علة الكراهة بصوم معتادة».
وقال العلامة ابن عابدين الحنفي في «حاشيته على الدر المختار»، في خصوص كراهة إفراد يوم الجمعة بالصوم قوله ويكره إفراده بالصوم هو المٌعتمد وقد أمر به أولًا ثم نهى عنه.
صيام يوم الجمعةواستشهد مفتي الجمهورية، في إجابته على هل يجوز صيام يوم الجمعة، بما ذكره الفقهاء من كراهة إفراد يوم الجمعة بالصيام؛ فذلك لِما وٌرد في السنة النبوية المٌطهرة من النهي عن ذلك؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم، يقول: «لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ، إِلَّا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ» متفقٌ عليه.
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه سُئل: عن نهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن صوم يوم الجمعة؛ فقال: «نَعَم»، متفق عليه.
أما الإمام النووي قال في «شرح صحيح مسلم» «8/ 19، ط. دار إحياء التراث»: في هذه الأحاديث الدلالة الظاهرة لقول جمهور أصحاب الشافعي، وموافقيهم أنه يُكره إفراد يوم الجمعة بالصوم، إلا أن يوافق عادة له، فإن وَصَله بيوم قبله أو بعده أو وافق عادة له بأن نذر أن يصوم يوم شفاء مريضه أبدًا فوافق يوم الجمعة لم يكره، ومما سبق يُعلَم الجواب عما جاء بالسؤال.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: صيام يوم الجمعة صيام الجمعة صلاة الجمعة دعاء الجمعة المفتي الإفتاء إفراد یوم الجمعة مفتی الجمهوریة صوم یوم
إقرأ أيضاً:
لماذا يكفّر صيام عرفة سنتين بينما يكفّر عاشوراء سنة واحدة؟.. أمين الفتوى يجيب
أوضح الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، الفرق في الثواب بين صيام يوم عرفة وصيام يوم عاشوراء، مشيرًا إلى أن هذا التفاوت في الأجر يعكس حكمة إلهية، وفضلًا عظيمًا من الله عز وجل على أمة سيدنا محمد ﷺ.
وأكد أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، اليوم الخميس، أن صيام يوم عرفة يكفّر سنة ماضية وسنة قادمة، بينما صيام عاشوراء يكفّر سنة ماضية فقط، لعدة أسباب ذكرها العلماء، ومنها: أن يوم عرفة مخصوص بأمة النبي ﷺ، ولم يكن معروفًا عند الأمم السابقة، ولذلك جعل الله ثوابه مضاعفًا تكريمًا لهذه الأمة المباركة، كما أن النبي ﷺ هو خاتم الأنبياء وأفضلهم، وأمته أفضل الأمم.
وأوضح أن يوم عرفة يقع في شهر ذي الحجة، وهو من الأشهر الحرم، ويسبقه شهر ذو القعدة (من الأشهر الحرم)، ويليه شهر المحرم (أيضًا من الأشهر الحرم). فوقع عرفة وسط ثلاثة أشهر حرم، وهذا يزيد من فضله ومن بركة الزمان، بينما يوم عاشوراء يقع في شهر المحرم فقط، وهو وإن كان من الأشهر الحرم، إلا أن الثواب فيه أقل من عرفة من حيث التكفير، لأن فضل عرفة جاء خالصًا لأمة النبي ﷺ، بينما صيام عاشوراء كان معروفًا عند بني إسرائيل، وكانوا يصومونه شكرًا لله.
وأضاف الشيخ محمد كمال: "ربنا سبحانه وتعالى بيكرم الأمة دي بنفحات متكررة، وكل عبد عاقل لازم يغتنم الفرص دي، لأن النبي ﷺ قال: 'إن لله في أيام دهركم لنفحات، ألا فتعرضوا لها'، فكل يوم فيه نفحة من نفحات الله، زي يوم عرفه، عاشوراء، رمضان، واللي عايز يتوب أو يتقرب لربنا يلاقي الأبواب مفتوحة".
وتابع: "الفرق في الأجر مش معناه إن عاشوراء قليل، بل هو يوم عظيم فيه تكفير سنة من الذنوب، وفضل عظيم، ويكفي أنه من أيام الله التي نجّى الله فيها موسى عليه السلام، لكنه مختلف عن عرفة في التخصيص والمقام".
مسلحون قبليون يقتلون اثنين من أبناء همدان في الجوف