تموين مطروح يحرر 53 محضراً للمخالفين وضبط سلع منتهية الصلاحية
تاريخ النشر: 20th, March 2024 GMT
أصدرت مديرية التموين والتجارة الداخلية صباح اليوم الأربعاء بيانا إعلامي عن المضبوطات وتحرر المحاضر للمخالفين بمحافظة مطروح في القضايا التموينية خلال الثلاثة أيام الماضية الإثنين والثلاثاء والأربعاء الموافق 18 و19 و20 مارس 2024م. أفاد البيان بأنه تم ضبط كميات من السلع الغذائية منتهية الصلاحية وغير صالحة للاستهلاك الإنساني، وأن بعض المخابز قامت بالتصرف في جزء من حصصها من الدقيق البلدي.
وقد تم ضبط مخالفات تموينية متنوعة في أسواق مدينة مرسى مطروح بالتعاون مع قسم مباحث التموين، وبلغ عدد المخالفات المضبوطة 53 مخالفة تموينية.
ووفقًا للتعليمات والخطة المرورية التي وضعتها المهندسة هند محمود مساعد، المدير العام للتموين بمطروح، تم تكليف المفتشين بالمرور على الأسواق لمتابعة الحالة التموينية ومدى توفر السلع في الأسواق، ومراجعة المنتجات المعروضة للمواطنين من حيث الصلاحية والجودة، ومنع احتكار السلع من قِبل التجار الجشعين.
وتستمر الحملات التموينية الناجحة بالتعاون مع قسم مباحث التموين، حيث تم ضبط 53 مخالفة تموينية متنوعة، وكانت أبرزها ضبط محل يقوم بعرض وبيع سلع منتهية الصلاحية وغير صالحة للاستهلاك الإنساني، بالإضافة إلى ضبط بعض المخابز البلدية التي قامت بالتصرف في جزء من حصصها من الدقيق البلدي المدعم لبيعه في السوق السوداء واستخدامه في غير الغرض المخصص له.
وجاءت تفاصيل المخالفات المضبوطة على النحو التالي:
- مخالفة سلع منتهية الصلاحية: 1 مخالفة.
- تصرف في حصص من الدقيق البلدي المدعم (مخابز بلدية): 3 مخابز.
- إنتاج خبز بلدي ناقص الوزن: 5 مخالفات.
- عدم الإعلان عن مواعيد التشغيل ببعض المخابز البلدية: 2 مخالفات.
- إنتاج خبز بلدي غير مطابق للمواصفات: 4 مخالفات.
- بيع سجائر بأزيد عن السعر المقرر: 5 مخالفات.
- عدم الإعلان عن أسعار البضائع المعروضة للبيع:12 مخالفة.
- عدم حمل شهادة صحية للمتعاملين في الأغذية: 15 مخالفة.
- عرض لحوم طازجة للبيع بدون غطاء: 6 مخالفات.
تم التحفظ على المضبوطات من السلع المنتهية الصلاحية، وتم تسجيل المحاضر في الأقسام الشرطية المختصة لعرضها على النائب العام لاتخاذ الإجراءات اللازمة.
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: مواد غذائية تموين مطروح سلع المضبوطات شهادة صحية منتهیة الصلاحیة
إقرأ أيضاً:
خالد الجندي: الفهم الدقيق للمعنى يساعد في استنباط الأحكام الشرعية الصحيحة
أوضح الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، أن فهم اللغة العربية لا يقتصر على الإعراب أو دراسة حركات الكلمة فقط، بل يتعدى ذلك إلى فهم المعاني الدقيقة للألفاظ، وهو ما يُعد مفتاحًا لفهم النصوص القرآنية والشرعية على الوجه الصحيح.
الحركات الإعرابيةوأوضح الجندي، خلال برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على قناة "dmc"، اليوم الخميس: "أنا عاوز أكلمكم عن حاجة مهمة جدًا.. أنتوا عارفين إنه في علم اسمه علم النحو، وده بيتكلم في الحركات الإعرابية اللي بتلحق آخر الكلمة، يعني الفتحة، الضمة، السكون، الكسرة، ودي بنسميها الأوضاع النحوية للكلمات".
علم اللغةوأضاف: "إنما في علم تاني ناس كتير مش عارفينه، اسمه علم اللغة، وده بيفتش في معاني الكلمات، مش بس إعرابها، طبعًا هتقول إن الإعراب فرع من المعنى، وده صحيح، لكن لازم الأول نفهم المعنى علشان نقدر نعرف الموقع الإعرابي بشكل سليم".
هل يجوز للمرأة قراءة القرآن وهي كاشفة شعرها؟.. أمين الفتوى يجيب
هل يجوز إهداء ثواب قراءة القرآن للحي والميت؟.. الإفتاء توضح
وأشار الجندي إلى أن الفهم الدقيق للمعنى هو ما يساعد في استنباط الأحكام الشرعية الصحيحة، واستدل على ذلك بعدة أمثلة من القرآن الكريم، منها: "لما نقول: بسم الله الرحمن الرحيم، فيه (باء) في أول الجملة، بيقولوا عليها حرف استعانة، بتخلي اللي بعدها وسيلة للي قبلها، زي ما تقول كتبت بالقلم، أو سافرت بالقطار، يبقى لازم أفهم (الباء) دي جاية ليه؟ لأنها مش مجرد حرف، معناها بيأثر على الفهم".
كما بيّن أهمية هذا المعنى في الخلاف الفقهي بين العلماء، قائلًا: "ربنا بيقول: وامسحوا برؤوسكم، الفقهاء اختلفوا: هل الباء دي للإلصاق ولا للمصاحبة؟ لأن ده معناه: هل نمسح الرأس كله، ولا يكفي جزء؟ وده مثال حيّ على إزاي حرف بسيط ممكن يغير الحكم".
فهم النصوتطرق الجندي إلى آيات أخرى توضّح أهمية المعنى في فهم النص، موضحا: "وإنك لعلى خلق عظيم، ما قالش (عندك خلق عظيم)، لأ، قال (على خلق)، و(على) دي مش مجرد حرف جر، دي معناها الفوقية والاستعلاء، يعني أنت سامٍ ومرتفع بأخلاقك، مش مجرد إنك تملك أخلاق".
وأشار إلى قوله تعالى على لسان فرعون: "لأصلبنكم في جذوع النخل"، موضحًا أن: "كلمة (في) هنا معناها مش داخل الجذوع حرفيًا، لكن معناها (على)، للإلصاق، يعني حثبتكم على النخل بالمسامير، وهو تعبير عن شدة العذاب".
وتابع: "المعنى مش رفاهية، ده أساس الفهم الصحيح، ولو ما فهمتش الكلمة صح، مش هتفهم الآية صح، وربنا بيحاسبنا على الفهم والعمل، مش على الحفظ الشكلي".