أدعية رددها النبي في ليلة 29 رمضان
تاريخ النشر: 7th, April 2024 GMT
تُعتبر ليلة القدر من أعظم الليالي التي تتمتع بقدرة وأهمية خاصة في الإسلام. فهي ليلة تُفضل على ألف شهر، وفيها تُغفر الذنوب وتُرفع الدرجات، وتُستجاب الدعوات. من المؤكد أن هذه الليلة تحمل عظمة وقيمة عظيمة في قلوب المسلمين. وفيما يلي سنتعرف على أبرز الأدعية التي يُوصى بها في ليلة القدر.
أبرز الأدعية في ليلة القدر1.
"اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عني"
هذا الدعاء يُعد من أهم الأدعية في ليلة القدر، فهو يستعرض توبة المؤمن واستغفاره لله عز وجل. وباستغفار المسلم وتوبته يُمحى ذنبه ويُرفع منزلته عند الله.
2. دعاء الهداية والإرشاد:
"اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يُقضى عليك"
يعبر هذا الدعاء عن توجه المسلم إلى الله سبحانه وطلب الهداية والإرشاد في جميع شؤون حياته، سواءً كانت دينية أو دنيوية. وهو يعكس اليقين والثقة بالله في قدرته على توجيه الإنسان وحمايته من كل سوء.
3. دعاء الرزق والبركة:
"اللهم ارزقني رزقًا حلالًا طيبًا وبارك لي فيه"
إن هذا الدعاء يعكس حاجة الإنسان لرزق من الله، ويعبّر عن طلبه لرزقٍ حلالٍ وطيبٍ يكون مباركًا ومناسبًا لحياته. وفي ليلة القدر، يتوجه المسلم إلى الله بهذا الدعاء، مُعبرًا عن توكله على الله في توفير رزقه واحتياجاته المادية.
4. دعاء المغفرة والرحمة:
"اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عني"
يُعتبر هذا الدعاء من أهم الأدعية في ليلة القدر، فهو يعبّر عن استغفار المسلم لله وطلبه للمغفرة والرحمة. يُعتقد أن في ليلة القدر يتم تفريغ الذنوب ورفع العقوبات، لذا يُوصى بأن يكثر المسلم من الاستغفار والتوبة في تلك الليلة المباركة.
5. دعاء النجاة من النار:
"اللهم أجرني من النار"
يعبر هذا الدعاء عن توجه المسلم إلى الله بطلب النجاة من النار والعذاب الأبدي. في ليلة القدر، يتمنى المؤمن الخلاص من عذاب النار ودخول الجنة، ويتوجه إلى الله بالدعاء لتحقيق ذلك.
6. دعاء الصحة والعافية:
"اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين"
يعبر هذا الدعاء عن رغبة المؤمن في الصحة والعافية لنفسه ولجميع المسلمين. يُوصى بالدعاء في ليلة القدر لشفاء المرضى وتمام العافية والسلامة للجميع.
في ليلة القدر، وردت بعض الأدعية التي وصى بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ومن هذه الأدعية:
1. اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عني.
2. اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عنا.
3. اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عن أمتي.
4. اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عن المؤمنين والمؤمنات.
5. اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عن جميع المسلمين.
6. اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عن أهل القبور.
7. اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار.
8. اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات.
9. اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال.
10. اللهم إني أعوذ بك من الفقر والكفر وأعوذ بك من عذاب القبر.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الاستغفار والتوبة دعاء الاستغفار أبرز الأدعية أهم الأدعية في ليلة القدر دعاء الهداية 9 رمضان دخول الجنة رمضان ليلة القدر اللهم إنک عفو تحب العفو فاعف فی لیلة القدر وأعوذ بک من هذا الدعاء اللهم إنی من النار إلى الله
إقرأ أيضاً:
مكروهات شهر صفر.. 3 أفعال حذر منها النبي فتجنبها حتى آخره
ينبغي على المسلم معرفة مكروهات شهر صفر وتجنبها ، والحذر حيث نشهد الآن مستهل يومه الثاني، ومن ثم ينبغي عدم الوقوع في مكروهات شهر صفر من لحظاته الأولى إلى آخر أيامه، حتى لا نتعادل مع الجاهلية الأولى، فرسول الله -صلى الله عليه وسلم - دائمًا ما يرشدنا إلى كل ما فيه خير وفلاح لنا في الدنيا والآخرة، وكذلك ينهانا عن كل ما فيه شر أو عذاب ، من هنا ينبغي تجنب مكروهات شهر صفر وبالتالي معرفتها أولاً، حتى لا نقع في المحظور ونكن من الخاسرين.
عُرف شهر صفر عند العرب في الجاهلية أنه شهر "التشاؤم"، لأن روح القتيل كانت ترفرف على قبر القتيل وتقول لأهله خذوا بثأري، واختلف في سبب تسميته بهذا الاسم فقيل: لإصفار مكة من أهلها، أي: خلوها إذا سافروا فيه، وقيل: سموا الشهر صفرا لأنهم كانوا يغزون فيه القبائل فيتركون من لقوا صفرا من المتاع أي: يسلبونه متاعه، فيصبح لا متاع له.
وجاء في الحديث النبوي بشأن مكروهات شهر صفر عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر"، فالمقصود بصفر شهر صفر، كانت العرب يتشاءمون به ولا سيما في النكاح، فقيل إنه داء في البطن يصيب الإبل وينتقل من بعير إلى اخر والأقرب أن صفر يعنى الشهر، وأن المراد نفي كونه مشؤوما ؛ أي: لا شؤم فيه، وهو كغيره من الأزمان يقدر فيه الخير ويقدر فيه الشر.
وجاء عن التشاؤم بشهر صفر -الذي هو أحد أشهر السنة الهجرية لزعم أنه شهر يكثر فيه الدواهي والفتن- هو من الأمور التي نهى عنها النص النبوي الشريف. فقد ورد النّهي النبوي عن التشاؤم من بعض الأزمنة والشهور خاصة؛ وذلك كما في "الصحيحين" عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ وَلَا هَامَةَ». وفي رواية أخرى للبخاري: «لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا هَامَةَ وَلَا صَفَر».
ويقول الإمام ابن عبد البر القرطبي في "الاستذكار" (8/ 424، ط. دار الكتب العلمية-بيروت): [وأما قوله: "ولا صَفَرَ" فقال ابن وهب: هو من الصفار يكون بالإنسان حتى يقتله، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يقتل الصفار أحدًا. وقال آخرون: هو شهرُ صَفَرَ كانوا يُحلِّونه عامًا ويُحَرِّمونه عامًا، وذكر ابن القاسم عن مالك مثل ذلك] اهـ.
وقال الإمام الطيبي في "شرح المشكاة" (9/ 2980، ط. مكتبة نزار مصطفى الباز): [«ولا صفر» قال أبو داود في "سننه": قال بقية: سألت محمد بن راشد عنه فقال: كانوا يتشاءمون بدخول صفر، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا صفر". قال: وسمعت مَن يقول: هو وجعٌ يأخذ في البطن، يزعمون أنه يُعْدِي. قال أبو داود: قال مالك: كان أهل الجاهلية يحلون صفرًا عامًا ويحرمونه عامًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لا صَفَرَ»] اهـ.
شهر صفريعد شهر صفر هو أحد الشهور الإثنى عشر الهجرية وهو الشهر الذي بعد المحرم ، قال بعضهم : سمِّي بذلك لإصفار مكَّة من أهلها ( أي خلّوها من أهلها ) إذا سافروا فيه ، وقيل : سَمَّوا الشهر صفراً لأنهم كانوا يغزون فيه القبائل فيتركون من لقوا صِفْراً من المتاع ( أي يسلبونه متاعه فيصبح لا متاع له ) .
يعد صفر هو الشهر الثاني وفق التقويم الهجري، وسُمِّي بهذا الاسم نحو عام 412 م في عهد كلاب بن مُرَّة الجد الخامس للرسول -صلى الله عليه وسلم -.
وورد في تسميته بهذا الاسم عدة آراء، منها ما يقول إنه اكتسب هذا الاسم لأن العرب كانوا يغيرون فيه على بلاد يُقال لها الصَّفَرِيَّة، بينما يقول آخرون: إن الاسم مأخوذ من اسم أسواق كانت في جنوبي الجزيرة العربية ببلاد اليمن تُسمى الصَّفَرِيَّة، كان العرب يرتحلون إليها ويبتاعون منها. ويُقال إنه سُمي صفرًا لأنه يعقب شهر الله المحرم ـ وهو من الأشهر الحرم ـ وكانت البلاد تخلو من أهلها لخروجهم إلى الحرب.
وجاء في اللغة صَفِرَ الإناءُ أي خلا، ومنه ¸صِفْر اليدين·، أي خالي اليدين، لا يملك شيئًا. وقال بعضهم إنما سُمي صفر صفرًا لإصفار مكة من أهلها إذا سافروا عقب الأشهر الحرم فأخلوا مكة وارتحلوا إلى مضارب قبائلهم.
ويقول رؤبة إنهم أطلقوا عليه هذا الاسم لأنهم كانوا يغزون فيه القبائل، فيتركون من أغاروا عليهم صِفْرًا من المتاع، وذلك لأن صفرًا يلي المحرم. وكان العرب يقولون: أعوذ بالله من صفر الإناء وقرع الفناء، ويعنون بذلك هلاك المواشي وخلوّ ربوعهم منها. وكان من عادة العرب قبل الإسلام، تأجيل حرمة المحرّم إلى صفر، ويسمى هذا التأجيل النّسيء، وكانوا يطلقون على الليلة التي بينه وبين آخر المحرم ـ إذا كانوا لا يدرون أهي من هذا أم ذاك ـ اسم الفلتة. وكانوا إذا جمعوا المحرم مع صفر قالوا: الصّفران.
ولم تكن العرب قبل الإسلام تعرف العُمْرة في أشهر الحج ولا صفر، بل كانت العمرة فيها عندهم من أفجر الفجور، وكانوا يقولون: إذا انسلخ صفر، ونَبَتَ الوبر، وعفا الأثر، وبرأ الدّبر حلّت العمرة لمن اعتمر.
أسماء شهر صفركانت العرب تطلق على الشهور الحالية أسماء غير المعروفة بها حاليًا، وقد أطلقوا عليها ثلاث سلاسل من الأسماء قبل أن تستقر على أسمائها الحالية في مطلع القرن الخامس الميلادي، من ذلك أنهم سموا رمضان: زاهر ونافِق ودَيْمَرَ، وسموا رجبًا: أَحْلَك والأصَمّ وهوْبَل. أما صفر فقد عرفته ثمود باسم مُوجِر، وكانت بقية العرب العاربة تطلق عليه اسم ثقيل، ومن أشهر الأسماء الأخرى التي عرف بها، اسم ناجِر، ويحتمل أن يكون ذلك مشتقًا من النَّجر، أي شدة الحر، إذ كان هذا الشهر يأتي أوان اشتداد الحرارة.
لقاء جعجع – جنبلاط... تحالف انتخابي ع القطعة