معهد القراءات الأزهري: تفاصيل وشروط القبول والتخرج
تاريخ النشر: 4th, September 2024 GMT
معهد القراءات الأزهري: تفاصيل وشروط القبول والتخرج، يعتبر معهد القراءات الأزهري من أبرز المؤسسات التعليمية التي تقدم فرصة مميزة لتعلم القراءات القرآنية وتفسيرها.
يعد المعهد نقطة انطلاق هامة للأفراد الراغبين في التخصص في علوم القرآن الكريم والقراءات.
فيمايلي تستعرض بوابة الفجر الإلكترونية تفاصيل مهمة عن المعهد، بما في ذلك مدة الدراسة، شروط القبول، والتكاليف، بالإضافة إلى الفوائد التي يمكن أن يجنيها الطلاب من الدراسة فيه.
معهد القراءات الأزهري معتمد رسميًا من الأزهر الشريف، حيث يحصل الطالب على شهادة رسمية مختومة من الأزهر بعد إتمام كل مرحلة من مراحل المعهد الثلاث.
مدة الدراسة في المعهدمدة الدراسة في المعهد تختلف وفقًا للخلفية التعليمية للطالب.
إذا كان الطالب حاصلًا على الشهادة الإعدادية الأزهرية، فإن مدة الدراسة تكون 6 سنوات.
أما إذا كان الطالب خريج التربية والتعليم، فتكون مدة الدراسة 8 سنوات.
تكاليف ومصروفات المعهدتكاليف المعهد منخفضة جدًا، حيث تبلغ المصروفات السنوية 80 جنيهًا فقط.
يحصل الطالب على كمية كبيرة من الكتب بهذا المبلغ الزهيد، مما يجعل التعليم في المعهد فرصة ممتازة من حيث التكلفة.
زيادة رسوم التقديم للمدينة الجامعية بجامعة الأزهر الشريف للعام الدراسي 2025 شرط العمر للالتحاق بالمعهدنعم، العمر شرط أساسي للالتحاق بالمعهد.
الحد الأقصى لسن الطلاب الأزهريين هو 27 عامًا، بينما الحد الأقصى لسن خريجي التربية والتعليم هو 22 عامًا.
توزيع سنوات الدراسة في معهد القراءاتتستمر الدراسة في المعهد لمدة 8 سنوات، يتم تقسيمها كالتالي:
معهد القراءات الأزهري: تفاصيل وشروط القبول والتخرج- سنتان في مرحلة التجويد، حيث يدرس الطالب رواية حفص عن عاصم.
- ثلاث سنوات في مرحلة عالية القراءات، حيث يدرس الطالب القراءات العشر الصغرى ومستوى متوسط من علوم المصحف الشريف.
- ثلاث سنوات في مرحلة تخصص القراءات، حيث يدرس الطالب القراءات العشر الكبرى والقراءات الأربع الشاذة ومستوى متقدم من علوم المصحف الشريف.
نعم، يُشترط حفظ القرآن الكريم كاملًا للالتحاق بالمعهد واجتياز اختبار القبول.
موعد التقديم واختبار القبولالتقديم للمعهد متاح حاليًا. موعد اختبار القبول هذا العام لم يُحدد بعد، لكنه سيكون في نهاية سبتمبر وبداية أكتوبر.
إعرف خطوات التقديم للمدينة الجامعية للعام الدراسي 2025 بجامعة الأزهر الشريف قيمة المعهد كفرصة تعليميةيعد المعهد فرصة تعليمية ممتازة لتعلم القراءات، إذ يساهم بشكل كبير في تعزيز الثقة بين الطالب والقرآن الكريم، ويعتبر فرصة عظيمة لا ينبغي التفريط فيها.
ماذا بعد الانتهاء من المعهد؟بعد إتمام الدراسة في معهد القراءات، يحصل الطالب على شهادة تخصص في القراءات الأربعة عشر الصغرى والكبرى والشاذة، بالإضافة إلى علوم المصحف الشريف.
يمكن للطالب بعدها الالتحاق بكلية القرآن الكريم للقراءات وعلومها بجامعة الأزهر الشريف بطنطا.
تفاصيل أسعار التسكين بالمدن الجامعية في جامعة الأزهر بعد التعديلات الجديدة التحضير لاختبار القبولمن الآن وحتى موعد اختبار القبول، يُنصح بالاستعداد ومراجعة القرآن الكريم للاستفادة القصوى من فرصة الالتحاق بالمعهد.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: معهد القراءات جامعة الأزهر الشريف اختبار القبول أحداث جامعة الأزهر تفاصیل وشروط القبول الأزهر الشریف القرآن الکریم مدة الدراسة الدراسة فی فی المعهد
إقرأ أيضاً:
بث مباشر.. شعائر صلاة الجمعة من الجامع الأزهر الشريف
نشر موقع صدى البلد، بث مباشر لشعائر صلاة الجمعة من الجامع الأزهر الشريف بمحافظة القاهرة.
وحددت وزارة الأوقاف، موضوع خطبة الجمعة اليوم، لتكون تحت عنوان "لله درٌّك يا ابن عباس" معلنة أن الهدف من خطبة الجمعة اليوم هو تسليط الضوء على خطورة الانجراف خلف التيارات الفكرية المنحرفة.
موضوع خطبة الجمعة اليوموأوضحت وزارة الأوقاف، أنه سيتم خلال خطبة الجمعة اليوم، استحضار الموقف التاريخي البارز للصحابي الجليل عبد الله بن عباس، المُلقب بحبر الأمة وترجمان القرآن، في تصديه للفكر الخارجي بالحكمة والعلم والبصيرة.
كما تهدف خطبة الجمعة اليوم، إلى إبراز قيمة الفهم العميق للنصوص الشرعية، وأهمية الحوار الهادئ المدعوم بالحجج والبراهين، كوسيلة فعالة لمواجهة الغلو والتطرف، دون اللجوء إلى الشدة أو التعصب.
ومن المقرر أن تناول خطبة الجمعة اليوم، التأكيد على ضرورة فهم النصوص في سياقها الصحيح، ومعرفة أسباب نزولها، والرجوع إلى الكليات والمقاصد الشرعية الكبرى، بما يسهم في تحصين المسلم من الوقوع فريسة لأصحاب الفكر المنحرف.
وفي الخطبة الثانية، سيتم التركيز على قضية "يقظة الضمير" كعنصر أساسي في إصلاح الأفراد والمجتمعات، والتنبيه إلى أن ضمير الإنسان هو بوصلته الأخلاقية التي توجهه نحو الصواب وتجنبه الانحراف.
نص خطبة الجمعة اليومالحمد لله رب العالمين، حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، ملء السماوات وملء الأرض، وملء ما شاء ربنا من شيء بعد، هدى أهل طاعته إلى صراطه المستقيم، وعلم عدد أنفاس مخلوقاته بعلمه القديم، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا وتاج رؤوسنا وقرة أعيننا وبهجة قلوبنا محمدا عبده ورسوله، اللهم صل وسلم وبارك عليه، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فإننا نقف اليوم وقفة تأمل عند حادثة عظيمة، ومناظرة فريدة، سطرها التاريخ الإسلامي بمداد من نور؛ إنها مناظرة الصحابي الجليل حبر الأمة، وترجمان القرآن، عبد الله بن عباس للخوارج، تلك الحادثة التي لم تكن مجرد سجال عقلي، بل كانت رحمة من الله، ونموذجا يحتذى به في التعامل مع الفكر الضال، وسبيلا لانتشال الأمة من هوة الشقاق والخلاف، لقد خرج الخوارج عن جماعة المسلمين، شقوا عصا الطاعة، وكفروا بالمآل، واستحلوا الدماء؛ ظنا منهم أنهم يحسنون صنعا، وأنهم على الحق المبين، عميت أبصارهم عن فهم مقاصد الشرع، وتحجرت قلوبهم عن سماع صوت الحكمة، يفهمون الظواهر ويغفلون عن الجواهر، يركزون على الحرف ويتركون الروح، وقد نتج عن ذلك أن قامت التيارات الفكرية في زمان سيدنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما بتكفير المجتمع وحمل السلاح في وجهه.
أيها الكرام، يشاء الله أن يقيم سيدنا عبد الله بن عباس، رضي الله عنهما، في زمانه نموذجا ملهما في الجرأة والوضوح في مواجهة هذا الفكر المنحرف، فقام رضي الله عنه يناقشهم ويفند باطلهم، ويرد عليهم في كل النقاط التي يتطرفون فيها، من مسائل الحاكمية، والولاء والبراء، والتكفير، واستحلال الدماء، والغلظة في الفهم، وقد ضرب رضي الله عنه مثلا للعالم الذي لا تأخذه في الله لومة لائم، والذي لا يترك الساحة للفكر المتشدد حتى يعيث فيها فسادا، لقد بين لهم، قولا وفعلا، أن فكر التطرف في حقيقته قبح شديد، قبح يعتدي على كل ما في الشريعة من نور ورحمة وسعة وجمال، وأن ما يحمله هذا الفكر من عنف في المظهر، وغلظة في الفهم، وضيق في الأفق، لا يمت إلى هدي الإسلام بصلة، وإنما هو غلو مردود، تحصن المجتمعات من شره بالعلم والحوار والبيان.
أيها الناس، هذه رسالة إلى أصحاب الفكر المنحرف، هل أنتم حقا تفهمون حكم الله؟ سؤال إلى خوارج العصر، هل سألتم أنفسكم حقا: هل الرحمة تتجسد في قتل الأبرياء، وتدمير الأوطان، وإشاعة الخوف والرعب بين الناس؟ ألم يقل رب العزة في كتابه الكريم: }وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين.
أيتها الأمة المرحومة، لقد امتد هذا الإشكال إلى واقعنا المعاصر، فقامت سائر التيارات المتطرفة في زماننا نتيجة هذا الفهم بتكفير المسلمين؛ مما يوصلنا إلى أن نصبح أمام منهجين؛ منهج فكري مستقيم ومستنير يقابله منهج فكري سقيم ومضطرب، مفعم بالتشنج، غاضب ومندفع وعدواني، عنده حماس الفهم للإسلام دون فقه ولا بصيرة ولا أدوات للفهم إلى غير ذلك من سماته وخصائصه الثابتة، وهو يظهر عبر الزمان على هيئة موجات متتالية، وكلما مضت عدة أجيال برزت منه موجة جديدة، بهيئة مغايرة، وتحت شعار واسم جديدين، لكنها تستصحب طريقة التفكير بعينها، وتعيد نفس المقولات والنظريات بعينها، وترتكب الأخطاء الفادحة في فهم الوحي بعينها.
أيها الكرام، قد أثمرت هذه المناظرة المباركة ثمارا عظيمة؛ حيث رجع منهم ما يقارب ألفين أو ألفين وخمسمائة رجل، وهو عدد هائل في ذلك الوقت، وهذا يدل على قوة الحجة، وصفاء المنهج، وتوفيق الله لمن قام بواجب البيان، فكيف واجه ابن عباس التطرف في زمانه؟ واجهه بالعلم الراسخ، والفهم العميق، والحوار الهادئ، والبيان الشافي، بعيدا عن الغلظة والشدة في بداية الأمر، وإنما بالحجة التي تقيم الدليل وتوضح السبيل، ليعلمنا ابن عباس رضي الله عنهما دروسا بليغة في مواجهة التطرف في أي زمان ومكان، وأنه لا يواجه بالشدة والعنف إلا بعد استنفاد كل وسائل الحوار والبيان، فلله درك يا ابن عباس.
رسائل طمأنينة للمواطنين| المركزي يثبت الفائدة تأكيدا لتراجع التضخم.. خبير يوضح