في ذكرى المولد النبوي.. كيف كان رسول الله أبًا؟
تاريخ النشر: 15th, September 2024 GMT
في ذكري المولد النبوي اليوم لعام 1446، كان ومازال رسول الله هو مرشدنا ومُعلمنا وقدوتنا، ويواصل في هذا السياق مجمع البحوث الإسلامية تسليط الضوء على حياة الرسول الكريم وأدواره المختلفه من زوج وأب ونبي وصديق.
. كيف كان رسول الله أبًا؟
- رحمته صلى الله عليه وسلم بأبنائه
قال أنس -رضي الله عنه-: «مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَرْحَمَ بِالْعِيَالِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ».
- حفاوته صلى الله عليه وسلم بأبنائه واهتمامه بهم
كان صلى الله عليه وسلم «إذا دخلت عليه ابنته فاطمة قام إليها فأخذ بيدها، وقبلها، وأجلسها في مجلسه».
- رفقه صلى الله عليه وسلم بهم وتحمله إياهم
قال بريدة بن الحصيب -رضي الله عنه- "خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل الحسن، والحسين رضي الله عنهما، عليهما قميصان أحمران يعثران ويقومان، فنزل فأخذهما، فصعد بهما المنبر".
- تحصينه صلى الله عليه وسلم لهم
فقد كان صلى الله عليه وسلم كثيرًا ما يرقي أحفاده؛ فكان يقول: «أعيذكما بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة».
- تربيته صلى الله عليه وسلم لهم ونصحهم وإرشادهم
كان يعظ ابنته فاطمة -رضي الله عنها- ويقول لها: « يا فاطمة بنت محمد أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لك ضرا ولا نفعا».
- عظم محبته صلى الله عليه وسلم لأولاده
قال أنس بن مالك -رضي الله عنه- في وفاة أم كلثوم -رضي الله عنها-: "شهدنا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر، فرأيت عينيه تدمعان"
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: صلى الله عليه وسلم رسول الله المولد النبوي ذكرى المولد النبوي مجمع البحوث الإسلامية صلى الله علیه وسلم المولد النبوی رسول الله رضی الله
إقرأ أيضاً:
هل يجوز إطعام الطعام ونحر الماعز والخراف في المولد النبوي .. الإفتاء تجيب
أكدت دار الإفتاء المصرية في فتوى رسمية عبر موقعها الإلكتروني، أن ما يقوم به بعض المسلمين عند دخول شهر ربيع الأول من نحر الماعز والخراف، وإقامة الولائم، وإطعام الطعام، تعبيرًا عن الفرح بذكرى مولد النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم، أمرٌ مشروع شرعًا، بل هو من قبيل الطاعات التي تدل على محبة النبي وتعظيمه، وهذه المحبة ركن أصيل من أركان الإيمان.
وأوضحت الدار أن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف هو مظهر من مظاهر التعظيم والاحتفاء بالنبي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، وهو أمر مقطوع بمشروعيته لما فيه من إظهار الفرح بمن أرسله الله رحمة للعالمين.
وجاء في نص الفتوى ما نقله الحافظ السخاوي في كتابه الأجوبة المرضية (1/1116، ط. دار الراية): ما زال أهل الإسلام من سائر الأقطار والمدن العظام يحتفلون في شهر مولده صلى الله عليه وآله وسلم، ويشرّفونه ويكرمونه، ويقيمون الولائم البديعة المشتملة على مظاهر البهجة، ويتصدقون في لياليه بأنواع الصدقات، ويظهرون السرور ويزيدون في أعمال الخير، ويقرؤون المولد الشريف، وتظهر عليهم من بركاته كل فضيلة، وقد ثبت ذلك بالتجربة.
وأضافت دار الإفتاء أن العلماء نصوا على أن الصدقة في هذه المناسبة من العبادات المحبوبة، مستشهدة بما قاله الإمام الحافظ أبو شامة المقدسي في كتابه *الباعث على إنكار البدع والحوادث* (1/23، ط. دار الهدى): البدع الحسنة متفق على جواز فعلها واستحبابها ورجاء الثواب لمن حسنت نيته فيها، ومن أحسن ما استحدث في زماننا من هذا الباب: ما كان يُفعل بمدينة إربل كل عام في اليوم الموافق لمولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم، من الصدقات وأعمال المعروف، وإظهار الزينة والفرح، فإن ذلك – مع ما فيه من الإحسان للفقراء – يدل على محبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتعظيمه، ويجسد الشكر لله تعالى على بعثه رحمة للعالمين.
وبذلك، شددت الفتوى على أن مثل هذه الأعمال ليست بدعًا مذمومة، وإنما تدخل في إطار البدعة الحسنة التي أقرها العلماء، وأن إظهار السرور في ذكرى المولد النبوي عبر إطعام الطعام، والولائم، والصدقات، هو سلوك محمود يجمع بين محبة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وفعل الخير للمحتاجين.
وزارة الخارجية تستقبل سفير هولندا وتعزز آفاق الشراكة الثنائية