الإفتاء توضح حكم إخراج مال فيه شبهة حول مقدار الزكاة
تاريخ النشر: 15th, September 2024 GMT
قالت دار الإفتاء المصرية، إن الزكاة ركن من أركان الإسلام، فرضها الله عز وجل على المسلمين في أموالهم إذا بلغت النصاب الشرعي، وحال عليها الحول، وكانت خاليةً من الدَّيْن فاضلة عن حاجة المزكِّي الأصلية وحاجة بيته وأولاده ومن تلزمه نفقته، والقدر الواجب إخراجه من المال حينئذٍ هو ربع العشر 2.5% اتِّفاقًا.
الإفتاء توضح حكم ذكر اسم الشخص في الدعاء خلال الصلاة الإفتاء توضح حكم ارتداء السلسلة الفضة للرجلوأضافت دار الإفتاء، أن القدر الواجب إخراجه من المال حينئذٍ هو ربع العشر 2.
وأوضحت دار الإفتاء، أن الزكاة عبارةٌ عن إيجاب طائفةٍ من المال في مالٍ مخصوص لمالكٍ مخصوص، ومن أنواعها زكاة المال ويشترط لوجوبها: أن يبلغ المال نصابًا وأن يمضي عام هجري كامل عليه من بلوغه النصاب، وزاد بعض الفقهاء أن يكون فائضًا عن حاجة المزكي الأصلية وحاجة من تلزمه نفقته.
ودليل كون مضي الحول شرطًا لإيجاب الزكاة: ما روته أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لَيْسَ فِي الْمَالِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ» أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى".
وعن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: «مَنْ اسْتَفَادَ مَالًا فَلَا زَكَاةَ فِيهِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الحَوْلُ عِنْدَ رَبِّهِ» أخرجه الترمذي في "سننه".
وكون بلوغ النصاب شرطًا لإيجاب الزكاة: ما رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ مِنَ الإِبِلِ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ» أخرجه الشيخان.
يقول العلامة ابن بطال في "شرح صحيح البخاري" (3/ 445، ط. مكتبة الرشد): [في قوله: «ليس فيما دون خمس أواق صدقة» فائدتان: إحداهما: نفى الزكاة عمَّا دون خمس أواق، والثانية: إيجابها في ذلك المقدار].
ونصاب زكاة المال عشرون مثقالًا من الذهب، لما روي عن علي رضي الله عنه، أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: «وَلَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ -يَعْنِي- فِي الذَّهَبِ حَتَّى يَكُونَ لَكَ عِشْرُونَ دِينَارًا، فَإِذَا كَانَ لَكَ عِشْرُونَ دِينَارًا، وَحَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ، فَفِيهَا نِصْفُ دِينَارٍ، فَمَا زَادَ، فَبِحِسَابِ ذَلِكَ» أخرجه أبو داود في "سننه".
وهو بالتقدير المعاصر 85 جرامًا من الذهب عيار 21، إذ المثقال هو الدينار، ووزن الدينار اتِّفاقًا 4.25 جرامات، فالعشرون مثقالًا إذًا تساوي 85 جرامًا من الذهب.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الزكاة الإفتاء دار الإفتاء رضی الله
إقرأ أيضاً:
حين يتغير الحال
صاحب السمو السيد/ نمير بن سالم آل سعيد
لا شك أن الضيق النفسي والقلق والانزعاج أكثره يأتي من عدم توفر المال أو وجوده قليلًا، بما لا يكفي لتلبية الاحتياجات اليومية الضرورية للفرد والأسرة لمن يعاني من ذلك.
ومن حق الإنسان في هذه الحالة أن يتضايق ويقلق وينزعج، ولكن إلى مستويات معتدلة بحيث لا يفقد فيها اتزانه النفسي، بما يسمح له بالتفكير العقلاني وإيجاد حلول لتدبير أموره يومًا بعد يوم. فلا تنعدم الوسائل في هذا المجتمع طالما للإنسان عقل يفكر به، وإذا لم يجد منفذًا لمشكلته؛ فالصبر على شدائد الأيام إلى غدٍ تُفرج فيه الأمور.
ومن المؤكد أن "المال عصب الحياة"، والنقود -لا غيرها- هي التي تتكفل بالمصاريف في الرعاية المادية للعائلة، ودفع إيجار السكن، وتسديد الأقساط البنكية، ودفع فواتير الكهرباء والماء، وشراء مواد التموين المعيشية للبيت، وأمور كثيرة ومتنوعة لا يحلها إلا المال.
وما إن يصل الراتب الشهري إلى الحساب البنكي للموظف، حتى تتناهشه المتطلبات المعيشية من كل حدب وصوب، كلٌّ يريد أن يقضم منه قضمة، إلى أن يتم القضاء عليه قبل أن ينتهي الشهر، ليأتي الشهر الآخر على نفس المنوال!
هذا حال من لديه وظيفة يستلم منها راتبًا شهريًا، فماذا عمن هم باحثون عن عمل أو مُسرَّحون ليس لديهم عمل؟!
الوضع بالنسبة لهم أصعب وبحاجة إلى حلول سريعة للتخفيف مما هم عليه وانتشالهم مما هم فيه، لكن هذا لا يعني أن على هؤلاء أن يكونوا في هذه الأثناء خائبين عاجزين مُحبَطين يائسين.
لا يجب أن ييأسوا من رحمة الله، وإذا أصابتهم الضائقة المالية؛ فليصبروا وليثبتوا بشجاعة أمام الشدائد، لكي لا يهزهم التوتر والقلق والإحباط ويصل بهم إلى مستويات عالية من الاضطراب تُسبب لهم الاكتئاب والانعزال والأمراض المزمنة؛ لأنهم بذلك يُعرِّضون حياتهم لأخطار صحية بما لا يُحمد عقباه.
وماذا يفيدهم ذلك إذا مرضوا؟! سيزداد وضعهم إلى الأسوأ، وستتصاعد الحالة من مشاكل مالية صعبة إلى مشاكل مالية وصحية أصعب، وإذا حصل وانفرجت أزمتهم وتعافوا من الضائقة المالية -وهذا وارد- فلن يسلموا مما رموا أنفسهم فيه من أمراض مزمنة بالقلق والتوتر والإحباط الشديد المستمر، حين لم يروا بصيص أمل واضحًا للعيان وهو قريب.
فالهدوء والرضا والتكيف بما قسم الله، وإن بعد العُسر يُسرًا، وبعد الشدة يأتي الفرج إن شاء الله. والأمل بالله كبير...
وهناك قصة في القرآن الكريم في سورة يوسف تنير الطريق وتحيي الأمل، وهي رؤيا أحد الملوك حين قال: "وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ" (يوسف: 43).
وقام النبي يوسف عليه السلام بتفسير رؤيا الملك بما معناه: بعد السنوات العجاف الصعبة سيأتي الفرج والغيث والثمر والطمأنينة.
وهكذا حال الدنيا متغيِّرة لا تبقي على حال، فلا يجب أن نفقد الأمل مهما حصل، فما بين غمضة عين وانتباهتها يغير الله من حالٍ إلى حال، وأي صعوبات وشدائد قد تزول في لحظات وتنجلي الغُمَّة، وهناك دائمًا فرصة للتغيير للأفضل.
وقد قال الإمام الشافعي: "ضاقت.. فلما استحكمت حلقاتها، فُرِجَت وكنتُ أظنها لا تفرج".
رابط مختصر
لجنة أمن محلية الخرطوم.. طوف أمني مشترك بالسوق المحلي والمركزي بقوة مشتركة من الشرطة وجهاز المخابرات والاستخبارات