درهم المنتصر
تَجَلى الكونُ واستَدعَىٰ
لأجــلِك والتقىٰ الجَمعا
وفـِيكَ تَهيَأت صنعــاء
أتتك بلونها العُشبِي
،،،،،،،،،،،
ربيعَ النور يامسعى
فؤادي والجَوىٰ مَرعَى
لَعَمــرِك كيف لاأسعى
واُعلن في الملأ حُبي
،،،،،،،،،،،
يمانيون مِن صنعاء
نصرنا الأصلَ والفَرعا
ومَن فِي نفسِهِ وَقعا
يُناطِحُ دِيمةَ السُحُبِ
،،،،،،،،،،،
نعم لبيك ياطه
بأُولاها وأُخراها
بذكرك نرتجي رفعا
لنا خيرُ من النُصُبِ
،،،،،،،،،،
أَتتكَ جُموعنا طَوعا
أَتت من دون أن تُدعا
أتت وِترا، أتت شفعا
أَتتكَ بزيها الشعبي
،،،،،،،،
بمولد سيد الاكوان
تهاوت زمرة الشيطان
وصارت في الفلا صَرعى
كأَعجَازِ بِلى نُـشبِي
،،،،،،،،،،،
أضاء الكون مولدهُ
اِذِ الافلاكُ ترصُدُهُ
وصار الكلُ في منعى
لماقد جاء في الكتبِ
،،،،،،،،،
بِشاراتُ بِمَقدمِهِ
اِمــاراةُ بِمعصمهِ
نُبـُــوآةُ لها دعوى
تُعانقُ حِزمة الشُهُبِ
،،،،،،،،،
بمولدهِ تهاوىٰ الروم
تبددَ مُلكُها المزعوم
وفارسُ نارها نَزعى
فقد صارت بلى لهبِ
،،،،،،،،،،،
فأهــلاَ ياابن عبدالله
وَطِأتَ الار ض بسم الله
فاخرج شَطأهُ زرعــا
مُهابَ الطِيبِ والنسبِ
،،،،،،،
صلاةُ الله ماطلعت
علينا الشمس وارتفعت
على من ذِكرُه رُفِعا
على المبعوث بالحُجُبِ
،،،،،،،،
صلاةَ تملأ الآفاق
بكل الحبر والأوراق
بخط النسخ والرِقعا
سأكتبها علىٰ بابيِ
،،،،،،،
سأكتُبها علىٰ مُدني
وأنسجها على بدني
تكن حِرزَا ولي نَفعا
تُضَوِي في الدُنىٰ دربي
،،،،،،،
نصرنا القبله الأُولىٰ
وصِرنا فِعلَ لا قولا
كسرنا شوكةَ الأفعىٰ
ودُسنا وَكرَهاالمخبي
،،،،،،،،،،
بتأييد الذي أرسىٰ
وأجرى الفلك للمرسىٰ
واذعنها لنا طوعا
وهذا النصر من ربي
،،،،،،،،
حَمانا من حمىٰ عيسى
ومن أثنى عصا موسى
فصارت حيةَ تسعى
لِنَلقف كل متأبي
،،،،،،،
دموع الشوق من وطني
سترسم حبها العلني
وتهتفُ باسمِهِ سَبعا
بأن لبيك خير ُنبي
،،،،،،،،
سنحيي هذه الذِكرى
ونرفع بالثنىٰ شكرا
اذا حُب النبي بِدَعَا
فحبُ المصطفى طِبيِ
،،،،،،
مناسبةُ هي الأقوىٰ
وكلُ دُونَها تُطوَى
فخير الخلق لايُنعى
كما زعموا أولِي الذنبي
،،،،،،،،،
سنكتب كل ماقالوا
ونفضحهم بماقالوا
فما دامت لنا الرُجعىٰ
[ ] ستطوىٰ صفحة الكٰذبِ
،،،،،،،،
فهذا موطنُ الأمجاد
سيُحيِي أفضلَ الأعياد
ويُؤثِرُ في الهواء نَقعَا
يُحاذِي بُعدُهم قُربِي
،،،،،،،،،
سيبقى عيدنا شَرعا
ومِنهَاجاَ لهُ مَنعا
يُرمِمُ ذلك الصَدعا
يُبَدد نُورَه كَربي
،،،،،،،
وصلى الله مولانا
تغشى خيرُ انسانا
صلاةَ تُرتَجَىٰ طمعا
تُزِيحَ الهَمَ عن قلبي.
المصدر: الثورة نت
إقرأ أيضاً:
أسرار "مسبعات الجمعة".. أذكار تحفظك حتى الأسبوع التالي
كشفت دار الإفتاء المصرية عن سنّة مباركة يُستحب للمسلم فعلها بعد الانتهاء من صلاة الجمعة مباشرة، وهي قراءة ما يُعرف بـ «مسبعات الجمعة»:
سورة الفاتحة
سورة الإخلاص
سورة الفلق
سورة الناس
سبع مرات لكل منها.
واستندت الدار في ذلك إلى ما أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (2577) عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما، أنها قالت:«مَنْ قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، سَبْعَ مَرَّاتٍ، حُفِظَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى».
وبيّنت دار الإفتاء أن هذا الذكر باب من أبواب التحصين والسكينة، وأن الجمعة يوم تتنزل فيه الرحمات والبركات.
صلاة 4 ركعات بعد الجمعة
أكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أن من السنن التي يُستحب للمسلم المحافظة عليها بعد صلاة الجمعة أداء أربع ركعات.
واستشهد المركز بما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال:«إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعًا»
— أخرجه مسلم.
كما أوضح الأزهر أن من صلى ركعتين فقط في بيته فلا حرج عليه، مستدلًا بما ثبت في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما:«أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ».
وهذا يُظهر سعة الشريعة ورحمتها في تنوع العبادات.
حكم صلاة الظهر بعد الجمعة.. دار الإفتاء توضح الرأي الراجح
تلقى دار الإفتاء سؤالًا عن حكم صلاة الظهر أربع ركعات بعد صلاة الجمعة، فأجابت بأن المسألة خلافية بين العلماء، إلا أن الرأي المختار للفتوى يؤكد:
تصح صلاة الجمعة في جميع مساجد البلدة إذا تعددت المساجد بسبب الحاجة، وهو الواقع الحالي.
يجوز لمن أراد أن يصلي الظهر بعد الجمعة، والأفضل أن يصليها في المنزل حتى لا يعتقد البعض أنها فرض لازم.
وأوضحت الدار أن مقصد الشريعة من الجمعة هو اجتماع المسلمين في مكان واحد، متذللين لله تعالى، متعارفين فيما بينهم، وتزداد بينهم روابط الرحمة والتراحم، وتتوثق أواصر الأخوة.
فكلما كان الاجتماع أكبر، كان أثره أعمق في النفوس، وهو ما جعل الخلاف الفقهي قديمًا حول حكم تعدد أماكن الجمعة في البلدة الواحدة، قبل توسع العمران واتساع حاجة الناس إلى تعدد المساجد.
غاية الاجتماع يوم الجمعة.. رسالة روحية واجتماعية
بيّنت دار الإفتاء أن صلاة الجمعة ليست مجرد فريضة، بل رسالة توحيد وتراحم، تهدف إلى:
جمع المسلمين على كلمة واحدةإزالة الفوارق الطبقية والاجتماعيةنشر السكينة في النفوسترسيخ معاني الأخوةتجديد العهد مع الله تعالى في كل أسبوعوأشارت إلى أن تعدد المساجد قد يؤثر على هذه المعاني إذا لم يكن بسبب ضرورة، وهو ما جعل العلماء يختلفون في حكم اجتماع الناس في بلدة واحدة داخل أكثر من مسجد.
من عالم العقارات إلى الدبلوماسية الفظة.. كيف انعكست النزعة الفوقية في هفوات خطاب توم براك؟