مدير المتحف المصري يكشف أسرار مقبرة «بيتوزيريس» في معرض الكتاب
تاريخ النشر: 27th, January 2025 GMT
شهدت قاعة العرض بمعرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته الـ56 ضمن محور المصريات، إقامة ندوة لمناقشة كتاب مقبرة بيتوزيريس للكاتب الدكتور علي عبد الحليم علي، أستاذ الآثار بجامعة عين شمس، ومدير عام المتحف المصري، وأدارها الباحث الأثري محمود أنور.
وأكد الباحث الأثري محمود أنور، أن هذا الكتاب صادر ضمن سلسلة مصريات التي تصدرها الهيئة العامة للكتاب، مشيرا إلى أن الكاتب حرص من خلال الكتاب على تقديم المعلومات والنصوص بطريقة مبسطة للقارئ غير المتخصص.
وشدد على أن محافظة المنيا تتميز بالعديد من الآثار التي تعود إلى الحضارة المصرية القديمة في عصور مختلفة، مشيرًا إلى أن المنيا اشتهرت بتواجد مدينة إخناتون الذي دعا للتوحيد، ومدينة تل العمارنة، ومنطقة بني حسن، ومنطقة تزنة الجبل التي يتحدث عنها الكتاب، وخاصة مقبرة الكاهن والفيلسوف بيتوزيريس في عصر الدولة المتأخرة، موضحا أن الكتاب تناول أهمية هذه المقبرة وما لها من طراز معماري فريد.
وقال الدكتور علي عبد الحليم، مدير المتحف المصري، إن بيتوزيريس كان شخصية مثقفة عاش في فترة صعبة ولكنه تمكن من إدارة المواقف الصعبة، مضيفا أن فكرة الكتاب كانت مرتبطة ببحث أعدّه أثناء دراسته في كلية الآثار خلال سبعينيات القرن الماضي.
وأوضح أن المقبرة التي تخص بيتوزيريس تجمع بين صفات المقبرة والمعبد، حتى أنه أطلق عليها المقبرة المعبد، كما ذكر أن اسم الكاهن الفيلسوف صاحب المقبرة في اللغة المصرية القديمة يعني عطية الإله أوزوريس.
مقبرة بيتوزيريس تميزت بإخراج الموضوعات المصرية بطراز يونانيوأشار إلى أن مقبرة بيتوزيريس تميزت بإخراج الموضوعات المصرية بطراز يوناني، وهو ما ساعد في تأريخ المقبرة بعد جدال طويل، لافتا إلى أنه مهما كتب الأجانب عن الحضارة المصرية القديمة لن يستطيعوا التعبير عن الروح المصرية.
وأوضح أن هناك ارتباطًا بين بعض المصطلحات الهيروغليفية والمصطلحات العامية المصرية، لافتا إلى أن أكبر التحديات التي واجهته أثناء إعداد الكتاب أن الكتاب موجه لجمهور عام وليس باحثين متخصصين، ما يستوجب تبسيط المصطلحات واللغة التي جرى استخدامها في الكتاب بحيث تكون مفهومة لأكبر شريحة من القراء.
وأشار إلى أن المصريين القدماء لم يهتموا بالبيوت التي يعيشون فيها بنفس القدر الذي اهتموا فيه ببناء المقابر والمعابد، وأرجع ذلك إلى المعتقدات الدينية للمصري القديم، إذ كان يرى أن المعبد هو بيت الإله، ولذلك كان من الضروري الاهتمام به، والمقبرة هي مكان الدار الآخرة؛ لذا كان يتم الاهتمام بها بشكل أكبر من البيوت.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: معرض القاهرة للكتاب معرض القاهرة الدولي للكتاب معرض الكتاب المصریة القدیمة إلى أن
إقرأ أيضاً:
تأجيل محاكمة المتهمين بسرقة الأسورة الأثرية من المتحف المصري | تفاصيل
أجلت المحكمة المختصة، محاكمة المتهمين بسرقة الأسورة الأثرية من داخل المتحف المصري، لجلسة 14 ديسمبر الجاري.
ونجحتِ الأجهزة الأمنية بوزارة الداخلية في كشف ملابسات ما تبلغ لوزارة الداخلية بتاريخ 13 الجاري من كلٍ من وكيل المتحف المصري، وأخصائي ترميم بالمتحف، لاكتشافهما اختفاء أسورة ذهبية، تعود للعصر المتأخر، من داخل خزينة حديدية بمعمل الترميم داخل المتحف.
وأسفرتِ التحريات عن أن مرتكبة الواقعة، أخصائية ترميم بالمتحف المصري، وأنها تمكنت من سرقة الأسورة بتاريخ 9 الجاري أثناء وجودها بعملها بالمتحف بأسلوب المغافلة، وتواصلها مع أحد التجار من معارفها، صاحب محل فضيات بالسيدة زينب بالقاهرة، والذي قام ببيعها لـ مالك ورشة ذهب بالصاغة، مقابل مبلغ 180 ألف جنيه، وقيام الأخير ببيع الأسورة لـ عامل بمسبك ذهب، مقابل مبلغ 194 ألف جنيه، حيث قيام بصهرها ضمن مصوغات أخرى لإعادة تشكيلها.
كما كشف المتهم الثالث في واقعة بيع الأسورة الذهبية المسروقة من داخل المتحف المصري، أنه تلقى عرضًا من شخص يُدعى «فهيم» أحد معارفه بمنطقة السيدة زينب، لشراء الأسورة التي لم تكن مدموغة وقتها.
وقال المتهم «محمود.إ.ع»، أمام جهات التحقيق في واقعة بيع الأسورة الأثرية، إنه حدد سعر الأسورة بـ 177 ألف جنيه وفقًا لوزنها الذي بلغ 37 جرامًا وربع، وبسعر الجرام وقت البيع 4800 جنيه.. مشيرًا إلى أنه توجه بعد ذلك إلى محل وائل وإبراهيم المختصين بدمغ الذهب، حيث قام القائمون هناك بخدش الأسورة ووضعها على جهاز لتحديد درجة نقاء المعدن، واتضح أنها عيار 23، ليتم دمغها رسميًّا وإعطاؤه شهادة بذلك مقابل 30 جنيهًا.
وأشار المتهم إلى أن المختص بالدمغ يستفيد من الأجزاء المخدوشة، حيث يجمعها حتى تصل إلى نصف كيلو ويقوم بصهرها لاحقًا، موضحًا أنه عقب حصوله على شهادة الدمغ، توجّه إلى محل شراء الذهب الكسر المملوك لشخص يُدعى أيمن، والذي قام بدوره بالوزن والشراء بمبلغ 194 ألف جنيه، ثم سلَّم الأسورة للعامل المختص بالمعاينة داخل المحل ويدعى محمد جمال، وهو المتهم الرابع في القضية.
كما أوضح المتهم أنه بعد استلام المبلغ قام بتحويل 3000 جنيه للمتهم الثاني فهيم، عبر تطبيق «إنستا» كنوع من المجاملة، مؤكدًا في الوقت نفسه أنه لم يكن يعلم أن الأسورة أثرية، ولا تربطه أي علاقة بالمتهمة الأولى نهائيًّا.
وتابع المتهم: «أنا جالي واحد اسمه فهيم وهو من منطقتي بالسيدة زينب وأعرفه من زمان وجالي الصاغة وعرض عليا شراء الأسورة، والأسورة مكنتش مدموغة وحددت سعرها بمبلغ 177 ألف جنيه على أساس إنها تعادل وزن 37 جرامًا وربع بواقع سعر الجرام وقت البيع 4800».
اقرأ أيضاًضبط سائق استعرض القوة ببندقية خرطوش في الغربية.. والتحريات: «فيديو قديم»
«تسول أطفال الشوارع».. القبض على أفراد عصابات «الكتعة» بالقاهرة والجيزة
من عالم العقارات إلى الدبلوماسية الفظة.. كيف انعكست النزعة الفوقية في هفوات خطاب توم براك؟