متى يبدأ صوم الـ10 الأولى من ذي الحجة 2025؟
تاريخ النشر: 19th, May 2025 GMT
صيام العشر من ذي الحجة 2025.. مع اقتراب موسم الحج وعيد الأضحى المبارك 2025، يكثر بحث المسلمين في مصر والعالم الإسلامي عن موعد صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 1446 هـ، لما لها من فضل عظيم ومكانة مميزة في السنة النبوية.
في هذا التقرير، تُجيب «الأسبوع» عن أبرز الأسئلة التي يتداولها المسلمون حول موعد بداية العشر من ذي الحجة 2025، وصيام يوم عرفة، وموعد عيد الأضحى، بالإضافة إلى فضل هذه الأيام وأهم الأعمال المستحبة خلالها.
بحسب الحسابات الفلكية الصادرة عن مركز الفلك الدولي، يُتوقع أن يتم تحري هلال شهر ذي الحجة مساء يوم الثلاثاء 27 مايو 2025.
وفي حال ثبوت الرؤية الشرعية، سيكون الأربعاء 28 مايو 2025 هو أول أيام شهر ذي الحجة، وبالتالي يبدأ صيام العشر الأوائل من هذا التاريخ.
ما هو جدول صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 1446 هـ - 2025 م؟| الأربعاء | 28 مايو 2025 | 1 ذو الحجة 1446 هـ |
| الخميس | 29 مايو 2025 | 2 ذو الحجة |
| الجمعة | 30 مايو 2025 | 3 ذو الحجة |
| السبت | 31 مايو 2025 | 4 ذو الحجة |
| الأحد | 1 يونيو 2025 | 5 ذو الحجة |
| الإثنين | 2 يونيو 2025 | 6 ذو الحجة |
| الثلاثاء | 3 يونيو 2025 | 7 ذو الحجة |
| الأربعاء | 4 يونيو 2025 | 8 ذو الحجة (يوم التروية) |
| الخميس | 5 يونيو 2025 | 9 ذو الحجة (يوم عرفة) |
| الجمعة | 6 يونيو 2025 | 10 ذو الحجة (عيد الأضحى) |
نعم، تُعد العشر الأوائل من ذي الحجة من أفضل أيام السنة التي يُستحب فيها الإكثار من الأعمال الصالحة، وعلى رأسها الصيام. وقد ورد عن النبي ﷺ أنه قال: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام» - رواه البخاري.
ويُعتبر صيام يوم عرفة (9 ذو الحجة) أفضل هذه الأيام، إذ قال رسول الله ﷺ: «صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده» - رواه مسلم.
متى موعد وقفة عرفات وعيد الأضحى 2025؟- وقفة عرفات: الخميس 5 يونيو 2025 (9 ذو الحجة 1446 هـ).
- عيد الأضحى: الجمعة 6 يونيو 2025 (10 ذو الحجة 1446 هـ).
ما فضل العشر الأوائل من ذي الحجة؟العشر الأوائل من ذي الحجة تُعد من أعظم الأيام عند الله، وتتضاعف فيها الحسنات وتُفتح فيها أبواب الرحمة والمغفرة. ومن أبرز فضائلها:
- هي الأيام التي أقسم الله بها في سورة الفجر: «والفجر * وليالٍ عشر».
- تجمع أمهات العبادات من صيام وصلاة وحج وصدقة وذكر.
- فيها يوم عرفة، أفضل يوم في العام.
- فيها عيد الأضحى، يوم النحر، وهو أعظم الأعياد.
ما أفضل الأعمال في عشر ذي الحجة؟1- الصيام وخاصة يوم عرفة.
2- الذكر (التكبير، التهليل، التسبيح، التحميد).
3- الصلاة والنوافل.
4- قراءة القرآن.
5- الصدقة وصلة الرحم.
6- الاستعداد للأضحية.
7- الدعاء والتوبة والاستغفار.
متى تبدأ مناسك الحج 2025؟- تبدأ مناسك الحج يوم الأربعاء 4 يونيو 2025 (8 ذو الحجة - يوم التروية)، ويتوجه الحجاج إلى منى.
- يقف الحجاج في عرفات يوم الخميس 5 يونيو.
- يحتفل المسلمون في أنحاء العالم بـ عيد الأضحى يوم الجمعة 6 يونيو.
ما موعد إجازة عيد الأضحى 2025 في مصر؟من المتوقع أن تبدأ الإجازة الرسمية من الخميس 5 يونيو (وقفة عرفات) وتستمر حتى الإثنين 9 يونيو 2025، على أن يعود الموظفون للعمل يوم الثلاثاء 10 يونيو.
أما في بعض الدول العربية، مثل السعودية والإمارات، فقد تمتد الإجازة لمدة أسبوع كامل.
اقرأ أيضاًبعد تسيير أولى رحلات حج الجمعيات 2025.. ما هي أركان وضوابط الحج؟
الداخلية السعودية تناشد بالإبلاغ عن كل من ينقل أو يسهل نقل مخالفي تعليمات الحج
رئيس بعثة الحج: تفويج 1000 حاج من المدينة المنورة إلى مكة
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: فضل العشر من ذي الحجة موعد صيام العشر الأوائل من ذي الحجة صيام العشر من ذي الحجة 2025 متى يبدأ ذي الحجة 1446 العشر الأوائل من ذی الحجة العشر من ذی الحجة 2025 الخمیس 5 یونیو الحجة 1446 هـ عید الأضحى صیام العشر هذه الأیام ذو الحجة یوم عرفة یونیو 2025 مایو 2025
إقرأ أيضاً:
ما أسباب صيام عشر من ذي الحجة 2025؟.. بها تفوز بـ11 جائزة
لا شك أن معرفة ما أسباب صيام عشر من ذي الحجة ؟، تعد من أهم أسرار تلك العشرة المباركة من شهر ذي الحجة ، والتي ينبغي على المسلمين اغتنامها ، تحري ثوابها، حيث اقتربت أيام عشر ذي الحجة ، فيما أن فضلها العظيم يحتم على كل عاقل اغتنامها من خلال صيام عشر ذي الحجة ، إلا أن شدة درجات الحرارة تصعب هذا الأمر ، ومن ثم يطرح سؤال حول ما أسباب صيام عشر من ذي الحجة ؟ لعل معرفة فضلها وثوابها يزيد الحرص عليها ومن ثم الاغتنام ، فيمكن القول أنه في الطاعات عامة ومع كثرة الفتن قد تكون معرفة ما أسباب صيام عشر من ذي الحجة حافزًا كبيرًا يدفعنا للحرص على اغتنام فضل الصيام في شهر ذي الحجة ، لعل به نجد الراحة وتنزاح عن قلوبنا الهموم وتخف أثقال ذنوبنا.
ورد في مسألة ما أسباب صيام عشر من ذي الحجة ، ويستحب صيام الأيام التسع الأوائل من شهر ذي الحجة وذلك لعدة أسباب، منها، أنه خصَّ الله عز وجل عبادة الصيام من بين العبادات بفضائل وخصائص عديدة، وهي:
أولًا: أن الصوم لله عز وجل وهو يجزي به، كما ثبت في البخاري (1894)، ومسلم ( 1151 ) من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي».
ثانيا إن للصائم فرحتين يفرحهما، كما ثبت في البخاري ( 1904 ) ، ومسلم ( 1151 ) من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إذَا أفْطَرَ فَرِحَ، وإذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بصَوْمِهِ».
ثالثًا: إن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، كما ثبت في البخاري (1894) ومسلم ( 1151 ) من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله عز وجل يوم القيامة من ريح المسك».
رابعا إن الله أعد لأهل الصيام بابا في الجنة لا يدخل منه سواهم، كما ثبت في البخاري (1896)، ومسلم (1152) من حديث سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ فِي الجَنَّة بَابًا يُقَالُ لَهُ: الرَّيَّانُ، يدْخُلُ مِنْهُ الصَّائمونَ يومَ القِيامةِ، لاَ يدخلُ مِنْه أَحدٌ غَيرهُم، يقالُ: أَينَ الصَّائمُونَ؟ فَيقومونَ لاَ يدخلُ مِنهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فإِذا دَخَلوا أُغلِقَ فَلَم يدخلْ مِنْهُ أَحَدٌ».
خامسًا: إن من صام يومًا واحدًا في سبيل الله أبعد الله وجهه عن النار سبعين عامًا، كما ثبت في البخاري (2840)؛ ومسلم (1153) من حديث أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما مِنْ عبدٍ يصومُ يوْمًا في سبِيلِ اللَّهِ إلاَّ بَاعَدَ اللَّه بِذلكَ اليَوْمِ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سبْعِين خريفًا».
سادسًا: إن الصوم جُنة «أي وقاية» من النار، ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «الصيام جُنة»، وروى أحمد (4/22) ، والنسائي (2231) من حديث عثمان بن أبي العاص قال : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «الصيام جُنة من النار، كجُنة أحدكم من القتال».
سابعًا: إن الصوم يكفر الخطايا، كما جاء في حديث حذيفة عند البخاري (525)، ومسلم ( 144 ) أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر».
ثامنًا: إن الصوم يشفع لصاحبه يوم القيامة، كما روى الإمام أحمد (6589) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُ الصِّيَامُ : أَيْ رَبِّ مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ. وَيَقُولُ الْقُرْآنُ: مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ. قَالَ: فَيُشَفَّعَانِ».
حكم صيام عشر من ذي الحجةذهب الفقهاء إلى استحباب صيام الأيام العشر الأوائل من ذي الحجة باستثناء يوم عيد الأضحى المبارك؛ أي يوم النحر؛ وهو اليوم العاشر من ذي الحجة؛ إذ يحرم على المسلم أن يصوم يوم العيد باتفاق الفقهاء، الذين استدلوا على ذلك بعموم أدلة استحباب الصوم وفَضله، وكون الصوم من الأعمال التي حث عليها النبي -صلى الله عليه وسلم-.
فضل صيام العشر من ذي الحجةوجاء من فضل صيام العشر من ذي الحجة ، تُعَدّ العَشر الأوائل من ذي الحجّة من الأيّام المباركة في الشرع، وقد حثّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- على استغلالها بالأعمال الصالحة وبجهاد النفس، ووصف العمل فيها بأنّه أفضل من الجهاد في سبيل الله -تعالى-؛ فقال: (ما العَمَلُ في أيَّامٍ أفْضَلَ منها في هذِه؟ قالوا: ولَا الجِهَادُ؟ قَالَ: ولَا الجِهَادُ، إلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بنَفْسِهِ ومَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ بشيءٍ).
و لم يُقيّد النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- الأعمال الصالحة في هذه الأيّام بعملٍ مُعيَّن، وجعل الأمر مُطلَقاً؛ فالعمل الصالح أنواعه كثيرة، ويشمل ذلك ذِكر الله -تعالى-، والصيام، وصِلة الرَّحِم، وتلاوة القرآن، والحجّ؛ ممّا يعني اجتماع أجلّ العبادات في الإسلام وأفضلها في هذه الأيّام، ولفظ الأيّام الوارد في الحديث المذكور يدلّ على أنّ العمل الصالح يستغرق اليوم كلّه، واليوم في الشرع يبدأ منذ طلوع الفجر وحتى غروب الشمس، وأفضل عمل يستغلّ به المسلم نهار هذه الأيّام هو الصيام، كما أنّ أفضل ما يُستغَلّ فيه الليل صلاة القيام، أمّا حُكم صيام العشر الأوائل من ذي الحجّة فهو مندوب، بينما حُكم قيام الليل أنّه سُنّة.
وورد أنه قد حافظ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- على صيام العَشر من ذي الحجّة؛ ودليل ذلك ما ورد في السنّة النبويّة من حديث حفصة -رضي الله عنها-، قالت: (كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ، وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ)، وعلى الرغم من عدم ثبوت صحّة بعض الأحاديث الواردة في فضل صيام هذه العَشر على وجه الخصوص، إلّا أنّه لا يمنع من صومها.
ورد أن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- صام التسع الأوائل من ذي الحجة ليعلمنا أن أحب العبادة تشغل كل الوقت بذكر الله والصيام هي العبادة التي تستغرق الوقت الكثير، ومن نوى الصيام الله ففي كل لحظة من اللحظات يرتفع له عند الله أجر، حتى وإن كان نائما بالنهار.
كما أن خير عبادة في النهار الصيام، ويستحب أن يجعل له وردًا من القرآن أو أن ينوي ختم القرآن في هذه الأيام، وأعظم ما نستجلب به رحمة الله أن نعود لنصحح ما بيننا وبين الله، من خلال التوبة الصحيحة وتجديد العهد مع الله والمحافظة على الصلاة في جماعة والإكثار من الأذكار.
عشر من ذي الحجةورد عن عشر من ذي الحجة .. ومسألة هل صامها النبي صلى الله عليه وسلم العشر الأولى من شهر ذي الحجة، ورد أنه ثبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أنه كان يحرص على صيام الأيام التسعة من شهر ذي الحجة، وقد ورد ذلك عن بعض أزواج النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قالت: “كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر والخميس”.
جوع في عدن وجرعة في مأرب.. مرتزِقة العدوان يتاجرون بمعاناة المواطنين