الفرق بين الأضحية والهدي.. تعرف على أحكام كل منهما ومتى تقدم
تاريخ النشر: 24th, May 2025 GMT
ما الفرق بين الأضحية والهدي ؟.. سؤال يكثر تردده مع اقتراب عيد الأضحى 2025 ويتبادر إلى ذهن عدد كبير من الناس، حيث يرغب كثيرون في معرفة الفرق بين الأمرين.
وفي ذلك أكد مجمع البحوث الإسلامية، أن كليهما من العبادات التي يتقرب بها العبد إلى الله عز وجل، كما أن فيهما مجموعة من الشروط المشتركة.
الفرق بين حكم الأضحية والهديوكشف مجمع البحوث الإسلامية، عن الفرق بين الأضحية والهدي من حيث الحكم، وهو أن الهدي هو واجب ومنه ما هو مستحبٌّ، أما الأضحية فهي سُنة مؤكدة.
وأشار إلى أن الهدي هو ما يذبح من الأنعام في الحرم خلال أيام النحر للتمتع ونحوه، أما الأضحية فإنها تذبح للتقرب إلى الله والشكر له سبحانه على نعمة الحياة في أيام النحر اتباعا لسُنة سيدنا إبراهيم.
متى تقدم الأضحية والهدي؟وأوضح المجمع أن الهدي يذبح في أيام النحر وفي الحرم، أما الأضحية فإنها تذبح في أيام النحر وهو وقتها، وفي أي مكان مثلها في ذلك مثل العقيقة.
الفرق الأضحية والهدي في الأكل منهاوأكد أنه يجوز الأكل من الأضحية وهدي التطوع، أما هدي التمتع والقران فالراجح جواز الأكل، أما الأكل من هدي الكفارات والإحصار والمنذور فقد وقع الخلاف فيه والراجح عدم الجواز.
عيوب لا تجوز في الأضحيةوكان كشف مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أنه يشترطُ لصحة الأضحية أنْ تكون سالمةً من العيوب.
وأشار الأزهر للفتوى عبر الصفحة الخاصة بالمركز على فيسبوك، فلا تجزئ في الأضحية:
1- العوراءُ البيِّنُ عَوَرُها، أي التي انخسفت عينُها، أمَّا التي عَوَرُها ليس ببيّنٍ فتُجزئ.
2-المريضةُ البَيِّنُ مرضُها، والمرض البَيِّن هو الذي يؤثر على اللحم بحيث لا يُؤكل كالجرباء، فإنها لا تُجزئ، ويُلحَق بالمريضة الشَّاة التي صُدم رأسُها بشيء، أو تردَّت من عُلو، فأغميَ عليها.
3-العرجاءُ البيِّنُ ظلعُها، فإن كان العرج يسيرًا، فهذا معفو عنه، وضابط ذلك أنها إنْ أطاقت المشي مع مثيلتها الصَّحيحة وتابعت الأكل والرعي والشُّرب، فهي غير بيِّنة العرج وتُجزئ.
4-الكسيرة أو العجفاء التي لا تُنْقِي، وهي الهزيلة التي لا مخَّ في عظمها المجوَّف لشدة ضعفها ونحافتها، فهذه لا تُجزئ، وهذا يعرفه أهل الخبرة، وعلامة ذلك: عدم رغبة الشاة في الأكل.
واستشهد الأزهر للفتوى بما جاء عن سيدنا رَسُولِ الله ﷺ: «أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ: الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا، وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لَا تُنْقِي» [أخرجه أبو داود والنَّسائيُّ].
وأضاف الأزهر للفتوى: أمَّا مَن اشتري أضحية ثمَّ انكسرت أو تعيَّبت فإنه يُضحِّي بها ولا حرج عليه في ذلك ما دام غير مُفرِّط.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الأضحية الهدي أیام النحر الأکل من
إقرأ أيضاً:
محمد عمر: زيادة عدد الفرق الموسم المقبل قرار غير صحيح
انتقد محمد عمر عضو اللجنة الفنية باتحاد الكرة، قرارات رابطة الأندية بإلغاء الهبوط وزيادة عدد الفرق في الموسم المقبل ببطولة الدوري الممتاز.
وقال عمر في تصريحات مع الإعلامي كريم رمزي ببرنامج لعبة والتانية عبر راديو ميجا إف إم: الغاء الهبوط وزيادة عدد الفرق في بطولة الدوري المصري الممتاز، قرار غير صحيح من وجهة نظري.
وأضاف عمر: أبلغتهم أن قرار إلغاء الهبوط ليس من مصلحة الكرة المصرية، فكان لابد من الالتزام باللائحة التي تم وضعها من بداية الموسم، وتطبيقها في النهاية.
وعن اختيار حلمي طولان مديرا فنيا لمنتخب المحليين قال محمد عمر: عقدنا جلسة مع هاني أبوريدة، استعرضنا كل الأسماء، ولكن توقيت بطولة العرب معظم المدربين سيكونون مشغولين في بطولة الدوري الممتاز، ولكن حددنا من البداية نقاطا محددة لاختيار مدربي المنتخبات، ونحتاج إلى مدربين أصحاب خبرات، والأمور كانت صعبة جدا في اختيار مدرب صاحب خبرات لإدارة بطولة كأس العرب لمدة شهر ونصف، والتي كان من الصعب لأي مدرب أن يوافق على هذه الفترة، وبناء على ذلك تم اختيار الكابتن حلمي.
وتابع: الناس تحتاج إلى نتائج وعدم الحصول على أي بطولة على مستوى المنتخبات، بسبب قلة الخبرات والفكرة من كأس العرب هي اكتشاف لاعبين جدد مثل فترة كيروش التي شهدت مشاركة عناصر جديدة.
وعن هجوم البعض على قرار تعيين حلمي طولان بسبب انتقاد أحمد دياب قال عمر: أنا عايز نخرج شوية من جو المؤامرات، وحلمي طولان كان اسم غير مطروح ولكن في النهاية تم الاستقرار على حلمي طولان، ولسنا ذوي ميول أو انتماءات وهدفنا إصلاح الكرة المصرية.
واختتم عمر تصريحاته: حسام حسن يسير مع منتخب مصر بخطى ثابتة وهذا من اختصاصات هاني أبو ريدة وليس لنا دخل في ذلك.