هل يجوز قراءة سورة الكهف بعد مغرب الخميس.. اعرف الوقت الصحيح
تاريخ النشر: 24th, July 2025 GMT
أكد عدد من العلماء أن قراءة سورة الكهف ليلة الجمعة ويومها من السنن المستحبة، لما ورد في فضلها من أحاديث نبوية صحيحة، مشيرين إلى أن وقت قراءتها يبدأ من مغرب شمس يوم الخميس، وينتهي مع غروب شمس يوم الجمعة.
وأوضح الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، أن قراءة سورة الكهف يوم الجمعة من السنن التي ورد فيها فضل كبير، لافتًا إلى ما رواه أبو سعيد الخدري عن النبي ﷺ: «من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق».
كما أوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أن قراءة سورة الكهف يوم الجمعة سنة مستحبة، مستشهدًا بما رواه الدارمي: «من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة، أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق»، وذكر أيضًا: «من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين».
وأشار العلماء إلى أن الشافعي -رضي الله عنه- نص على استحباب قراءتها في يوم الجمعة وليلتها، وأكد الإمام المناوي أن قراءتها مندوبة في الوقت من مغرب الخميس وحتى مغرب الجمعة، وهو ما اعتمدته المذاهب الفقهية الراجحة.
وعلى ذلك أن قراءة سورة الكهف لا تحدد بساعة معينة، بل يشمل وقتها الليلة السابقة ليوم الجمعة ويومها كله حتى غروب الشمس.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: سورة الكهف قراءة سورة الكهف يوم الجمعة فضل الكهف الأزهر وقت القراءة یوم الجمعة
إقرأ أيضاً:
خطيب الجامع الأزهر: العبد سيسأل يوم القيامة عن عمره عامة وشبابه خاصة.. فيديو
قال الدكتور ربيع الغفير أستاذ اللغويات بجامعة الأزهر، إن العبد سيحاسب على الوقت يوم القيامة حسابا دقيقا ليس حسابا إجماليا بل تفصيلا.
واستشهد ربيع الغفير، في خطبة الجمعة اليوم من الجامع الأزهر، بحديث النبي (لن تزول قدما عبد يوم القيامة، حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيم أفناه، وعن شبابه فيم أبلاه) والشباب جزء من العمر، وهذا لون بلاغي يسمى ذكر الخاص بعد العام، فالعبد سيسأل عن عمره عامة وسيسأل خاصة عن مرحلة الشباب، وهذا لأهمية الخاص المذكور بعد العام.
وأشار إلى أن النبي قال في الحديث الشريف "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس، الصحة والفراغ" وأخبرنا القرآن أن الإنسان سيندم ندما شديدا على تفريطه في عمره وتضييعه لزمانه، فهاذ من أمارات الغضب الإلهي إهدار العمر والشباب.
وأوضح أن سيدنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول "ما ندمت على شئ من ندمي على يوم غربت شمسه نقص به أجلي ولم يزدد به عملي".
وأضاف أن الإنسان هو مجموعة من الأيام، فإذا ذهب يوم ذهب بعض الإنسان.