هل نحاسب على الخواطر المسيئة تجاه الذات الإلهية.. أمين الفتوى يرد
تاريخ النشر: 30th, August 2025 GMT
ردًا على تساؤل بشأن الأفكار التي قد تطرأ على ذهن الإنسان وتسيء إلى الذات الإلهية، أكد الدكتور إبراهيم عبد السلام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن هذه الأفكار لا تؤثر على المسلم ولا يحاسب عليها، بشرط ألا تتحول إلى اعتقاد ثابت في قلبه.
وأضاف أن العبرة في مثل هذه الحالات بما يثبت في القلب من اعتقاد، وإذا تبع ذلك عمل أو نية لفعل ما، مشيرًا إلى أن مجرد المرور بهذه الأفكار لا يستدعي المحاسبة أو الإثم.
وخلال حديثه في برنامج تلفزيوني، أوضح الدكتور عبد السلام أن المسلم لا يقع في الإثم إلا إذا أصبح الفكر المسيء جزءًا من قناعاته الداخلية وبدأ يؤثر في سلوكه أو تصرفاته. وذكر أن مجرد خوف المسلم من تلك الأفكار يعتبر دليلًا على صحة إيمانه.
وأشار الدكتور عبد السلام إلى أهمية التقرب إلى الله، والتخلص من هذه الوساوس من خلال الإكثار من الاستعاذة بالله من الشيطان، وكذلك الاستمرار في ذكر الله سبحانه وتعالى، لأن ذلك يعمل على تهدئة النفس وطمأنتها. وذكر الآية الكريمة: ﴿الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب﴾.
كما أوصى من يعانون من هذه الوساوس بتجنب العزلة والانطواء، والابتعاد عن التفكير الزائد في هذه الأفكار السلبية، والتركيز على الأعمال الصالحة التي تنفعهم في دنياهم وآخرتهم.
وأكد أن الإنسان لا يتحمل وزر هذه الأفكار طالما أنها لم تتحول إلى اعتقاد أو فعل، مشددًا على أن الحل يكمن في الإكثار من الذكر والدعاء.
هل يجوز تسويد النبي في الصلاة
قال الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إنه يجوز تسويد النبي صلى الله عليه وسلم عند الصلاة والأذان، فإن الأدب في غالب المسائل مقدم على الاتباع ، لذا يجوز للعبد أن يقول وأشهد أن (سيدنا ) محمد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في داخل الصلاة وكذلك في الأذان.
وأوضح «جمعة» في إجابته عن سؤال: ( هل يجوز أن نسود النبي -صلى الله عليه وسلم- في الصلاة والأذان ؟ ) ، أنه قد ألف في هذا المعنى وجمع أطرافه من كتب الأئمة الأعلام على المذاهب الأربعة ، شيخ مشايخنا السيد أحمد بن صديق الغماري، في كتاب ماتع أسماه ( تشنيف الأذان في استحباب السيادة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الإقامة والأذان ).
وأضاف أنه بناء عليه يجوز أن نسيد النبي -صلى الله عليه وسلم-، مشيرا إلى أن بعض الناس يسودون النبي -صلى الله عليه وسلم-، أي أنهم ينطقونها بالياء بدلا من الواو ، وهذا خطأ لأن الفعل ساد يسود وليس ساد يسيد ، لذا نقول نسود أي نجعله سيدا وقائدا ومقدما ، فالنطق الصحيح للكلمة "تسويد" يكون بالواو، وليس تسييد بالياء.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: أمين الفتوى دار الإفتاء الاعتقاد الاستعاذة بالله ذكر الله مفتي الجمهورية صلى الله علیه وسلم هذه الأفکار
إقرأ أيضاً:
أدعية البرد والأمطار والرعد.. ابتهالات يسنّها النبي في أوقات الظواهر الجوية الشديدة
مع انخفاض درجات الحرارة وسقوط الأمطار في عدد من مناطق البلاد، يتجدد حرص الكثيرين على الالتجاء إلى الله بالدعاء، طلبًا للستر والرحمة ودفع البلاء، فالدعاء في مثل هذه الأوقات من أقرب اللحظات لاستجابة الرجاء، كما أرشد النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين إلى اغتنامها.
دعاء البرد الشديد
من الأدعية الجامعة التي يرددها المسلمون في الليالي الباردة:«اللهم في هذا البرد القارس، نستودعك كل من لا مأوى له، وكل من لا لباس له، وكل من لا دفء له، وكل من لا معيل له، وكل مبتلى وكل مفقود وكل مريض وكل جريح وكل أسير، اللهم نستودعك كل من يتألم، وكل من يسألك الستر والعافية في الدنيا والآخرة، فاحفظهم بحفظك وارحمهم برحمتك يا أرحم الراحمين».
معنى دعاء المطر «اللهم صيبًا نافعًا»
جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول عند نزول المطر:«اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا»
والمقصود بـ صَيِّبًا: المطر المنهمر، أي اجعله نافعًا لا ضارًّا، يجلب البركة والخير.
ومن الأدعية الواردة عند نزول الغيث:«اللهم صيبًا نافعًا، اللهم صيبًا هنيئًا، اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك، اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به».
دعاء الرعد كما ورد في السنة
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع الرعد قال:«سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته»
وهو تسبيح يذكّر بقوة الله وهيبته في الكون.
كما جاء عنه صلى الله عليه وسلم في دعاء نزول المطر الشديد:«اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر».
وروى ابن عمر أن النبي كان يقول عند سماع الصواعق:«اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك».
دعاء الريح والبرد كما أرشد النبي
ورد في سنن أبي داود وابن ماجه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«الريح من رَوْح الله، تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب، فإذا رأيتموها فلا تسبّوها، واسألوا الله خيرها، واستعيذوا بالله من شرها».
وبيّن العلماء أن رَوْح الله تعني رحمته بعباده.
ومن الأدعية الجامعة عند اشتداد الرياح والبرد:«اللهم أنت الله لا إله إلا أنت، الغني ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث، واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغًا إلى حين، اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به».
الانتقالي يكثف انتشاره العسكري في المهرة ويستحدث نقاط تفتيش