إلى من اغتاظ بكثرتهم.. مدد

بداية استهل كلماتى فى زاويتى هذه. بقوله تعالى.. وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، فهذه الآية الكريمة ذكرها الشيخ الشعراوى عندما فسرها وشرح اسباب نزولها والقصد منها، فلم اجد تفسيرا افضل لحالة المجاذيب وشخصيتهم، والتساؤل الدائر عقب نهاية كل مولد يقام لأولياء الله وهو لماذا خلقهم الله سبحانه وتعالى إلا ما فسره ببساطة امام الدعاة الشيخ محمد متولى الشعراوى.

فقد قال محذرا لا تحتقرهم لانهم موازين التكامل فى الكون قائلا ان الله تعالى خلقهم ليرد بهم جماح المنهمكين فى الدنيا ويجعل الاغنياء يعطونهم مما اعطاهم الله بل يكون الاغنياء فى خدمتهم ويطلبون منهم الدعاء لهم، وقال انه كان يرى ذلك بعينه من كبار الاقتصاديين فى مصر وذكر اسماء كانت كثيرة وبارزة فى العقود الثلاثة الاخيرة من نهاية القرن الماضى كانوا يفعلون ذلك ويلبون مطالب هؤلاء من مريدى الاضرحة والموالد بنوعية أطعمة معينة أو نقود. 

وتناول امام الدعاة هذه الاية الكريمة قائلا "واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم والعشى يريدون وجهه"، قائلا معناها «خلى عينك فيهم» كأن مدد النظرة من رسول الله صل الله عليه وسلم زاد للمؤمن ولا تتقزز منهم أو من شكلهم أو تصرفاتهم مضيفا ولا تصرف عينك عنهم «حط» عينك عليهم وفيهم ولا تشح بوجهك عنهم أو تصرف بصرك عنهم. فقد عزف هؤلاء عن الدنيا وتركوا الدنيا فجاء لهم أهل الدنيا ساعين بخيراتهم لهم فيعطوعم اشهى الاطعمة واحسن الاشياء تذهب اليهم ويطلبون منهم الدعاء، وبعد ان فسر الشيخ الشعراوى حالتهم وفسر الاية الكريمة التى تخص هؤلاء، فتجد ان معظمهم من مريدى الموالد أو الاضرحة أو يعيشون فى بيوت بسيطة قد تراها انت انها لا تصلح للاقامة أو للمعيشة الآدمية ولكنهم لا يدركون اى متاع للدنيا فكل منهم سارح فى ملكوت الخالق سبحانه وتعالى.

نحن شعب محب بالفطرة عن بقية الشعوب لآل البيت والطيبين الصالحين المقربين لله وهو الدافع الأصيل وراء الاحتفال با أولياء الله.

إن هذا الحب لا يرتبط بطقوس مذهبية، بل ينبع من تقديرنا لمكانتهم الدينية والعلمية ونعرف قدر آل البيت جيدا لحبنا الجم لرسول الانسانية ولكل متعلق بهم ممن يطلقون عليهم المجاذيب أو ما يطلقه عليهم العامة «اهل الله»، لاننا شعب متدين بطبعه، فمصر بلد الأولياء والعلماء، والموالد التى تقام لاولياء الله الصالحين فى مصر تقام ايضا فى دول اخرى مثل إندونيسيا وبنجلاديش ان محبة المصريين لا البيت واولياء الله الصالحين ينبع من محبتنا للنبى عليه الصلاة والسلام، وبحسبة بسيطة تجد ان هذه الموالد ايضا مصدر رزق لكثيرين ولقطاع عريض من الناس على رأسهم مصانع الحلويات والمحمصات والاطعمة، بل تعتبرها الأسر تنزهات روحية دينية يذكرون فيها اسم الله ورسوله بل تعتبر هذه الموالد متنفسا للأسر والعائلات ويحضرها كثير من المسئولين ايضا. ويقابل الحضور هناك فى تلك الموالد مشايخ وعلماء الدين حيث يعقدون جلسات يتحدثون فيها عن امور الدين فتكون احاديثهم وجها لوجه مع المريدين والحضور وتنفذ هذه الاحاديث الى قلب رواد هذه الموالد.

ويقام فيها ايضا فى نهاية المولد احتفال شعبي له طابع روحى وفولكلور شعبى ودينى ومدائح نبوية، وكانت دار الإفتاء المصرية أصدرت الفتوى رقم 606 عام 2005 رداً على سؤال حول حكم الموالد التى تقام للصالحين وترفع فيها الزينات والأنوار، وجاءت الفتوى لتؤكد أن إحياء ذكرى الأولياء والصالحين وحبهم والفرح بهم أمرٌ مرغَّوبٌ فيه شرعاً. لما فى ذلك من الباعث على التأسى بهم والسير على طريقهم.

كما أكد وزير الأوقاف الدكتور اسامة الازهرى فى حديث له أن اجتماع المصريين على مائدة الذكر والمحبة فى رحاب الأولياء الصالحين يمثل صورة مشرقة من صور التلاحم الوطنى والروح الإيمانية التى تميز الشعب المصرى موضحاً أن مصر بلد الأولياء والعلماء ومحفوظة بحفظ الله تعالى وبركة دعاء أوليائه الصالحين. وتبقى كلمة وهى نحن المصريين قلوبنا معلقة بآل بيت الرسول الكريم ونحرص على زيارتهم وعلى إحياء موالد هؤلاء الكرام، بشتى صنوف الذكر وتلاوة القرآن الكريم، وإطعام الفقراء والمساكين. والابتهالات والمدائح النبوية، فحبنا هذا لهم وللطيبين الصالحين لا ينكره إلا جاحد أو جاهل.

المصدر: بوابة الوفد