بداية استهل كلماتى فى زاويتى هذه. بقوله تعالى.. وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، فهذه الآية الكريمة ذكرها الشيخ الشعراوى عندما فسرها وشرح اسباب نزولها والقصد منها، فلم اجد تفسيرا افضل لحالة المجاذيب وشخصيتهم، والتساؤل الدائر عقب نهاية كل مولد يقام لأولياء الله وهو لماذا خلقهم الله سبحانه وتعالى إلا ما فسره ببساطة امام الدعاة الشيخ محمد متولى الشعراوى.
فقد قال محذرا لا تحتقرهم لانهم موازين التكامل فى الكون قائلا ان الله تعالى خلقهم ليرد بهم جماح المنهمكين فى الدنيا ويجعل الاغنياء يعطونهم مما اعطاهم الله بل يكون الاغنياء فى خدمتهم ويطلبون منهم الدعاء لهم، وقال انه كان يرى ذلك بعينه من كبار الاقتصاديين فى مصر وذكر اسماء كانت كثيرة وبارزة فى العقود الثلاثة الاخيرة من نهاية القرن الماضى كانوا يفعلون ذلك ويلبون مطالب هؤلاء من مريدى الاضرحة والموالد بنوعية أطعمة معينة أو نقود.
وتناول امام الدعاة هذه الاية الكريمة قائلا "واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم والعشى يريدون وجهه"، قائلا معناها «خلى عينك فيهم» كأن مدد النظرة من رسول الله صل الله عليه وسلم زاد للمؤمن ولا تتقزز منهم أو من شكلهم أو تصرفاتهم مضيفا ولا تصرف عينك عنهم «حط» عينك عليهم وفيهم ولا تشح بوجهك عنهم أو تصرف بصرك عنهم. فقد عزف هؤلاء عن الدنيا وتركوا الدنيا فجاء لهم أهل الدنيا ساعين بخيراتهم لهم فيعطوعم اشهى الاطعمة واحسن الاشياء تذهب اليهم ويطلبون منهم الدعاء، وبعد ان فسر الشيخ الشعراوى حالتهم وفسر الاية الكريمة التى تخص هؤلاء، فتجد ان معظمهم من مريدى الموالد أو الاضرحة أو يعيشون فى بيوت بسيطة قد تراها انت انها لا تصلح للاقامة أو للمعيشة الآدمية ولكنهم لا يدركون اى متاع للدنيا فكل منهم سارح فى ملكوت الخالق سبحانه وتعالى.
نحن شعب محب بالفطرة عن بقية الشعوب لآل البيت والطيبين الصالحين المقربين لله وهو الدافع الأصيل وراء الاحتفال با أولياء الله.
إن هذا الحب لا يرتبط بطقوس مذهبية، بل ينبع من تقديرنا لمكانتهم الدينية والعلمية ونعرف قدر آل البيت جيدا لحبنا الجم لرسول الانسانية ولكل متعلق بهم ممن يطلقون عليهم المجاذيب أو ما يطلقه عليهم العامة «اهل الله»، لاننا شعب متدين بطبعه، فمصر بلد الأولياء والعلماء، والموالد التى تقام لاولياء الله الصالحين فى مصر تقام ايضا فى دول اخرى مثل إندونيسيا وبنجلاديش ان محبة المصريين لا البيت واولياء الله الصالحين ينبع من محبتنا للنبى عليه الصلاة والسلام، وبحسبة بسيطة تجد ان هذه الموالد ايضا مصدر رزق لكثيرين ولقطاع عريض من الناس على رأسهم مصانع الحلويات والمحمصات والاطعمة، بل تعتبرها الأسر تنزهات روحية دينية يذكرون فيها اسم الله ورسوله بل تعتبر هذه الموالد متنفسا للأسر والعائلات ويحضرها كثير من المسئولين ايضا. ويقابل الحضور هناك فى تلك الموالد مشايخ وعلماء الدين حيث يعقدون جلسات يتحدثون فيها عن امور الدين فتكون احاديثهم وجها لوجه مع المريدين والحضور وتنفذ هذه الاحاديث الى قلب رواد هذه الموالد.
ويقام فيها ايضا فى نهاية المولد احتفال شعبي له طابع روحى وفولكلور شعبى ودينى ومدائح نبوية، وكانت دار الإفتاء المصرية أصدرت الفتوى رقم 606 عام 2005 رداً على سؤال حول حكم الموالد التى تقام للصالحين وترفع فيها الزينات والأنوار، وجاءت الفتوى لتؤكد أن إحياء ذكرى الأولياء والصالحين وحبهم والفرح بهم أمرٌ مرغَّوبٌ فيه شرعاً. لما فى ذلك من الباعث على التأسى بهم والسير على طريقهم.
كما أكد وزير الأوقاف الدكتور اسامة الازهرى فى حديث له أن اجتماع المصريين على مائدة الذكر والمحبة فى رحاب الأولياء الصالحين يمثل صورة مشرقة من صور التلاحم الوطنى والروح الإيمانية التى تميز الشعب المصرى موضحاً أن مصر بلد الأولياء والعلماء ومحفوظة بحفظ الله تعالى وبركة دعاء أوليائه الصالحين. وتبقى كلمة وهى نحن المصريين قلوبنا معلقة بآل بيت الرسول الكريم ونحرص على زيارتهم وعلى إحياء موالد هؤلاء الكرام، بشتى صنوف الذكر وتلاوة القرآن الكريم، وإطعام الفقراء والمساكين. والابتهالات والمدائح النبوية، فحبنا هذا لهم وللطيبين الصالحين لا ينكره إلا جاحد أو جاهل.
المصدر
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: بين السطور
إقرأ أيضاً:
المسكوت عنه فى قوانين التصالح
عندما تصبح القوانين مجحفة وغير عادلة، سوف تؤدى إلى زيادة الاحتقان والتوتر فى المجتمع، وعليه يجب أن تصدر القوانين بعد دراسة وتأنٍّ وعلى نار هادئة وليس على عجل.. هذا ينطبق على قوانين التصالح على مخالفات البناء..فأول قانون صدر كان القانون رقم 17 لسنة 2019 وبعد أقل من عام صدر القانون رقم 1 لسنة 2020 ثم صدر القانون رقم 187 لسنة 2023 والذى يجرى تعديله بقانون آخر برقم جديد ولسنة 2026..كل هذه القوانين والقرارات صدرت بشأن التصالح على مخالفات البناء وتقنين الأوضاع !!.
دلالة هذا أن كل هذه القوانين والقرارات صدرت وبها من العوار والعيوب ما بها، وغابت عنها العدالة الاجتماعية والدراسة والرؤية لمكافحة ظاهرة المباني المخالفة والعشوائية وحتى المبانى التى صدرت لها تراخيص بها ما بها من مخالفات..واقع الحال يقول إن كل هذه المخالفات تمت بإشراف الدولة وتحت رعايتها متمثلة فى وزارتى التنمية المحلية والإسكان.. واقع الحال يقول إن المقاول وصاحب العقار دفع ثمن هذه المخالفات بطريقة ما أو بأخرى.. واقع الحال يقول إن الدولة تريد تحصيل ثمن هذه المخالفات من شاغلى وملاك الوحدات السكنية أو التجارية أو الإدارية مرة أخرى، رغم أنهم لم يرتكبوا هذه المخالفات تاركة أصحاب العقارات والمقاولين ومن صدرت بأسمائهم تراخيص المبانى الذين استفادوا من هذه المخالفات.. الدولة اختارت الطريق الأسهل بأن «تقفش» فى رقاب ملاك هذه الوحدات الذين دفعوا شقى عمرهم فى شراء هذه الوحدات التى يمتلكونها منذ سنوات ولم يرتكبوا هذه المخالفات.. ومع حالة عزوف ملاك هذه الوحدات عن التصالح أو عن استكمال هذا التصالح للشروط التعحيزية للتصالح وتقنين الأوضاع وعجز الدولة عن تحقيق الحصيلة المنتظرة من قوانين التصالح بدأت الدولة فى أن تسلك طرق أخرى أكثر إجحافاً وأشد قسوة من قوانين التصالح بغية تحقيق الحصيلة المستهدفة من وراء هذه القوانين وهى العدادات الكودية وتوحيد سعر شريحة الكهرباء بـ274 قرشاً لكل كيلو وات ساعة!.. أعتقد أنه من المناسب أن تتخلى الدولة عن العديد من الشروط التعجيزية التى حالت دون إقبال المواطنين على التصالح وأن تتخلى عن سياسة لى الذراع التى تمارسها ضد المواطنين خاصة وكما ذكرنا أن الدولة تركت مرتكبى هذه المخالفات كما تركت من قبضوا وتستروا ومرروا هذه المخالفات وأن من يتصالح الآن هم كبش فداء وضحية لجميع الأطراف..ضمن ما يجب مراجعته هو رسوم التصالح سواء على المخالفات أو أسعار المساحات المتصالح عليه،فمن غير المنطقى أن يتصالح صاحب شقة على مخالفة شروط الترخيص أو مخالفة الرسوم الهندسية أو عدم وجود جراج بهذه المبالغ الخيالية والبعيدة عن أى معقولية خاصة أنه لم يرتكب أى مخالفة من هذه المخالفات.. كما أنه ليس من المعقول أن صاحب الشقة يلتزم بعمل رسومات هندسة لعقار بعدد ما به من أدوار ويلتزم باعتماد مهندس استشارى للرسومات الهندسية إذا زاد عدد أدوار المبنى عن أرضى و4 أدوار علوية وما تتكلفه من مبالغ طائلة تفوق قدره صاحب الشقة.. مراجعة هذه الرسوم ومقابل التصالح هو الخطوة الأولى لتسهيل عملية التصالح وليس لى ذراع المواطنين، فما ذنب صاحب شقة فى الدور العاشر أن يدفع 8 آلاف جنيه رسوم عدم وجود جراج، وهكذا تحميله بأرقام فلكية فى كافة المخالفات وأسعار التصالح على المساحة المتصالح عليها؟!!!.. صب السقف للدور الأخير والإحلال والتجديد لمن حصل على نموذج 10 الملغى ونموذج 8 الحالى طبقا للقانون المعمول به حاليا ضرورى لإنهاء معانا المتصالحين.. غياب الردود على تظلمات المواطنين وبحثها من المشاكل التى تعيق عمليات التصالح خاصة أن القائمين والمشرفين المباشرين فى المراكز التكنولوجية والإدارات الهندسية لا يملكون البت فى أى تظلم أو بحث أى شكوى بدعوى أن الهيئة الهندسية هى من تملك هذه الصلاحيات.. تعديل أخطاء السيستم عند حساب رسوم التصالح من الأمور المهمة لتحقيق العدالة للمتصالحين..ما هو مصير المواطنين الذين يحصلون على نموذج 7 الذى يُمنح للمتصالح الذى يقوم بتقسيط قيمة التصالح على ثلاث سنوات أو خمس سنوات بفائدة 7% هل يُحرم من توصيل المرافق حتى إنهاء سداد كامل الأقساط والحصول على نموذج 8؟.. تعديل تاريخ التصوير الجوى بعد 15 أكتوبر 2023 ليشمل المخالفات التى تمت تحت أعين الدولة وبإشرافها متمثلة فى وزارتى التنمية المحلية والإسكان أصبح ضرورة حفاظاً على الثروة العقارية وممتلكات المواطنين وكذلك تعديل الأحوزة العمرانية.. هذه العقبات وغيرها يجب أن يتضمنها القانون الجديد إذا كانت الدولة تريد إنهاء ملف التصالح على مخالفات البناء وتقنين الأوضاع وأن تؤدى الدولة اليمين أمام مجلس النواب بأن هذا القانون هو آخر قوانين التصالح.
[email protected]
محللون يشرحون دلالات الظهور الدولي الأول لوزير الدفاع الأفغاني بموسكو