شيخة الجابري تكتب: أيام العين الجميلة
تاريخ النشر: 24th, November 2025 GMT
هي العين ومقلتها، هي دار البنفسج، وهي التي قيل عنها «العين دار الزين» وها هي العين تتزين وتزدان ببدء دخول نسيمات المساء العليلة، تلك التي معها تستنشق رائحة الورد والزهور وملكة الليل التي تزين منازل العين بجمالها وهيبتها وإطلالة ورودها البيضاء ذات العبير العطري الخلاب. العين «مقياض هَلْ بوظبي»، يأتون إليها محمّلين بالبضائع التي جاد بها البحر والساحل، ويعودون منها منعّمين بهدايا القيض وخير الواحة ونخيلها وأشجارها الوارفة.
العين، مدينة «زايد الخير»، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، التي منها أطلق أول متحفٍ رسمي، والتي فيها حفر الأفلاج وأرسى عدالة توزيع الماء على السكان. وهي التي تفجرت فيها بفضل من الله تعالى، وبحدس زايد القائد وفراسته، ينابيع المياه الساخنة في مبزّرة التي كان يطيب له «طيب الله ثراه» زيارتها والإقامة فيها، ومقابلة الناس ومعايشة أجوائهم، طبيعة أخّاذة يحرسها جبل حفيت.
العين مدينتي التي أنتمي إليها وأحبها وأفرح كثيراً بأيامها الجميلة الثريّة بالفرح، والغنيّة بالثقافة والحياة والحركة المنسابة المستمرة، يوم أمس زرتُ متحفها في حلته الجديدة، وأخذت وقتاً طويلاً جميلاً وأنا أتنقل بين ردهاته بالأقسام الجديدة والقديمة التي عشناها ونحن صغار ونكاد نحفظ كل قطعةٍ كانت هناك في المبنى القديم الذي تفخر به المدينة، وبالمكتشفات الجديدة التي تؤكد أصالة الوطن وقوة حضارته الضاربة في عمق التاريخ والتي تشهد عليها المدافن والأفلاج داخل التوسعة المبتكرة للمتحف.
في الجانب الآخر، تُفتتح هذا المساء وتحت رعاية سمو الشيخ هزاع بن زايد آل نهيان، ممثل الحاكم في منطقة العين، فعاليات مهرجان العين للكتاب 2025، خلال الفترة من 24 إلى 30 نوفمبر، في استاد هزاع بن زايد «العين سكوير»، هذا المهرجان الذي يحفل بالعديد من الفعاليات والأنشطة المقامة في عدد من المواقع الثقافية والتراثية في المدينة، والتي منها معرض الكتاب الذي يشهد هذا العام نمواً في عدد الدور المشاركة فيه، وهي دلالة على نجاحه في السنوات الماضية.
إن الحركة النشطة التي تشهدها المدينة تبعث على الفرح، وتحفِّز على الزيارة. زوروا العين لتستمتعوا بأجواء الشتاء الفخمة حيث المتنزهات والحدائق والقلاع والحصون والقصور، والمهرجانات وسوق القطارة، وعروض العيّالة عند متحف العين، والكثير من المفاجآت التي تحملها المدينة لسكانها وزوارها، أهلاً بكم في العين النابضة بالحياة والمحبة والتواصل والمعرفة. أخبار ذات صلة
المصدر: صحيفة الاتحاد
كلمات دلالية: أحوال شيخة الجابري
إقرأ أيضاً:
فضل غسل يوم الجمعة .. يغفر ذنوب 7 أيام ماضية
فضل غسل يوم الجمعة، كبير وثوابه عظيم، ولذا يستحب للمسلم أن يحرص ويداوم عليه في هذا اليوم المبارك ويبادر في الذهاب إلى الصلاة في المسجد.
ونرصد في هذا التقرير أبرز ما ورد عن فضل غسل يوم الجمعة في الإسلام.
فضل غسل يوم الجمعةوورد عن فضل غسل يوم الجمعة، ما روي عن أَبي عبدِالله سَلْمان الفارِسي قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله: لاَ يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الجُمُعة وَيَتَطهّرُ مَا اسْتَطاعَ منْ طُهر وَيدَّهنُ منْ دُهْنِهِ أوْ يَمسُّ مِنْ طِيب بَيْته ثُمَّ يَخْرُجُ فَلاَ يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنينْ ثُمَّ يُصَلّي ما كُتِبَ له ُ ثُمَّ يُنْصِتُ إذَا تَكَلَّمَ الإمامُ إِلاَّ غُفِرَ لهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيَن الجمُعَةِ الأُخْرَى" رواه البخاري.
وورد في ذلك الحديث الشريف لما رواه أبو هريرة رضي الله عنه، عن النّبي عليه الصّلاة والسّلام أنّه قال: من اغتَسَل يومَ الجُمعةِ غُسلَ الجنابةِ ثمَّ راح فكأنَّما قرَّب بدنةً، ومن راح في السَّاعةِ الثَّانيةِ فكأنَّما قرَّب بقرةً، ومن راح في السَّاعةِ الثَّالثةِ فكأنَّما قرَّب كبشًا أقرنَ، ومن راح في السَّاعةِ الرَّابعةِ فكأنَّما قرَّب دجاجةً ومن راح في السَّاعةِ الخامسةِ فكأنَّما قرَّب بيضةً، فإذا خرج الإمامُ حضرت الملائكةُ يستمعون الذِّكرَ) أمّا قول النبي في الحديث (من اغتسل غسل الجنابة) أي اغتسل كغُسله للجنابة، وقيل: بل المقصود أنّه جامَعَ زوجته ثم اغتسل للجنابة.
كما حث سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها، على الاغتسال والدليل من السنة النبوية قالَ رسول الله: "لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَومَ الجُمُعَةِ، ويَتَطَهَّرُ ما اسْتَطَاعَ مِن طُهْرٍ، ويَدَّهِنُ مِن دُهْنِهِ، أوْ يَمَسُّ مِن طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فلا يُفَرِّقُ بيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي ما كُتِبَ له، ثُمَّ يُنْصِتُ إذَا تَكَلَّمَ الإمَامُ، إلَّا غُفِرَ له ما بيْنَهُ وبيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى"، وهناك دليل آخر على التطيب والاغتسال يوم الجمعة منه: بدليلِ قولِ رسول الله: "لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَومَ الجُمُعَةِ، ويَتَطَهَّرُ ما اسْتَطَاعَ مِن طُهْرٍ، ويَدَّهِنُ مِن دُهْنِهِ، أوْ يَمَسُّ مِن طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فلا يُفَرِّقُ بيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي ما كُتِبَ له، ثُمَّ يُنْصِتُ إذَا تَكَلَّمَ الإمَامُ، إلَّا غُفِرَ له ما بيْنَهُ وبيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى".
فضائل يوم الجمعةعن أبي لُبابةَ بنِ عبدِ المنذِرِ، قال: قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سيدُ الأيَّامِ، وَأَعْظَمُهَا عِنْدَ اللهِ، وهو أعظمُ عندَ اللهِ مِنْ يومِ الأضحى ويومِ الفطْرِ، فيه خَمْسُ خلالٍ: خَلَقَ اللهُ فيه آدَمَ، وأَهْبَطَ اللهُ فِيهِ آدَمَ إِلَى الأَرْضِ، وفيه تَوَفَّى اللَّهُ آدَمَ، وفيه ساعةٌ لا يَسْأَلُ اللهَ فيها العبدُ شَيْئًا إلا أعطاه، ما لم يَسْأَلْ حَرَامًا، وفيه تَقُومُ السَّاعَةُ، ما مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ ولا سماءٍ ولا أرضٍ ولا رياحٍ ولا جبالٍ ولا بحرٍ إِلا وَهُنَّ يُشْفِقْنَ مِنْ يومِ الْجُمُعَةِ» رواه ابن ماجه.
ومن سنن صلاة الجمعة تحري ساعة الإجابة، حيث فيه ساعة إجابة كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : «خيرُ يومٍ طلعت عليه الشَّمسُ يومُ الجمعةِ، فيه خُلِق آدمُ، وفيه أُدخل الجنَّةَ، وفيه أُخرج منها، ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في يومِ الجمعة».
كما يستحب الإكثار من الصلاة على النبي من سنن يوم الجمعة بما ورد أن رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَكْثِرُوا عَلَيَّ الصَّلاَةَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا، أوَ شَافِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
آداب دخول المسجد
أكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية ، أن من آداب دخول المسجد لأداء صلاة الجمعة ألا يتخطى المسلمُ رقابَ الناس، ويتجاوز صفوفهم.
وقال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية ، أنه يستحب للمسلم أن يصلي ركعتي تحية المسجد، ويجلس حيث انتهى به المقام، ويستمع الذكر، دون إيذاء لأحد أو مُزاحمة.
واستشهد مركز الأزهر ، بما ورد، أن رجلٌ يتخطَّى رقابَ النَّاسِ يومَ الجمعةِ، وسيدنا النَّبيُّ يخطبُ، فقالَ لَهُ النبي: «اجلِسْ فقد آذيتَ». [أخرجه أبو داود].
كما يستحب التبكير إلى صلاة الجمعة ، فورد في الحث على هذه النقطة عدة أحاديث منها: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم: "إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكةٌ يكتبون الأوّل فالأوّل، فإذا جلس الإمام طووا صحفهم وجلسوا يستمعون الذكر، ومثل المُهَجِّر (أي المبكّر) كمثل الذي يُهدي بدنة، ثم كالذي يهدي بقرة، ثم كبشا، ثم دجاجة، ثم بيضة".
كما ينبغي الإنصات إلى خطبة الجمعة ، فعن أبي هريرة، فعن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من اغتسل ثم أتى الجمعة، فصلَّى ما قدِّر له، ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته، ثم يصلي معه، غُفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى، وفضل ثلاثة أيام»؛ رواه مسلم (857)، وعن أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة: أنصت، والإمام يخطب، فقد لغوت»؛ رواه مسلم (934).
ومن سنن صلاة الجمعة تحري ساعة الإجابة، حيث فيه ساعة إجابة كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : «خيرُ يومٍ طلعت عليه الشَّمسُ يومُ الجمعةِ، فيه خُلِق آدمُ، وفيه أُدخل الجنَّةَ، وفيه أُخرج منها، ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في يومِ الجمعة».
إنقاذ حياة مقيم خمسيني من سرطان الغدد اللمفاوية المتقدم