في ذكرى رأس السنة المصرية..معاني ستذهلك للشهور القبطية الـ 12
تاريخ النشر: 11th, September 2023 GMT
قال الدكتور علي أبو دشيش، خبير الآثار المصرية وعضو اتحاد الأثريين إن المصريين القدماء اتخذوا السنة النجمية وحدة أساسية فى قياس الزمن وصناعة التقويم ومقدارها بلغ بكل دقة 365 وربع يوما علما بأنه في أول شهر توت 6256 فرعونى كانت السنة المصرية القديمة حيث توافق 11 سبتمبر من كل سنة عادية، و12 سبتمبر من كل سنة كبيسة.
السنة المصرية القديمة
وفي ذكرى الاحتفال برأس السنة المصرية القديمة اليوم 11 سبتمبر 2023، كشف خبير الآثار المصرية في تصريح لموقع “صدى البلد” اليوم الاثنين، أنه حتى الآن نجد أن الشهور القبطية مازلت تحمل أسماء لآلهة فرعونية علما بأن السنة المصرية القديمة كانت مقسمة إلى اثنى عشر شهرا، والشهر إلى ثلاثون يوما مقسم إلى 3 أسابيع، لكل أسبوع عشره أيام، كما قسموا اليوم إلى ساعات .
١- توت (11 سبتمبر-10 أكتوبر): بالهيروغليفية تعنى (تهوب) وسماه المتأخرون (إله العلم) حيث كانوا يحتفلون به فى جميع إنحاء القطر لمدة أسبوع، ولا يزال الأقباط يحتفلون به حتي الآن ويسمونه “عيد النيروز”.
٢- بابة (11 أكتوبر - 10 نوفمبر): تعنى بالهيروغليفية (بى ثب وت) وهو إله الزراعة حيث كانت الأرض تغطى بالمحاصيل الزراعية.
٣- هاتور ( 11 نوفمبر - 9 ديسمبر): اسم الزهرة إله الجمال لأن فى هذا الشهر تتزين وجه الأرض بالمزروعات وينسب أيضا الى حاتحور (هاتور) فى القبطية إله الحب والعطاء لأنها تعطى الأرض جمالها .
٤- كيهك أو كياك (10 ديسمبر - 8 يناير): بالهيروغليفية (كا_ها_كا) وهو إله الخير أو الثور المقدس.
٥- طوبة (9 يناير - 7 فبراير): (طوبيا) أى الأعلى أو الاسمى وكان يطلق على إله المطر ومن اسمه اشتق اسم طيبة.
٦- أمشير(8 فبراير - 9 مارس): إشارة إلى عيد يرتبط بالإله "مخير"وهو الإله المسئول عن العواصف و الزوابع وجعابيب مخير وتعنى عواصف أمشير، وتطلق بهذا الشهر العواصف والتغيرات المستمرة.
٧- برمهات (10 مارس - 8 أبريل):بالهيروغليفية تعنى (بامونت) أى الحرارة وتنضج فية المحاصيل الزراعية نظرا لحراة الجو.
٨- برمودة (9 أبريل - 8 مايو): بالهيروغليفية تعنى (باراهاموت) وهو إله الموتى أو الفناء لأن فيه تنتهى المزروعات بعد جنى الثمار ويدل أيضا على عيد الحصاد الفرعونى (رنودة).
٩- بشنس (9 مايو - 7 يونيو): بالهيروغليفية تعنى (با خنسو) أي إله الظلام لاعتقادهم أنه يساعد على إزالة الظلام ولهذا يكون فى شهرة النهار أطول من الليل.
١٠- بؤونة (8يونيو - 7 يوليو): بالهيروغليفية (با أونى) إله المعادن، لأنه فيه تستوى المعادن والأحجار ولذلك يسمية العامة بؤونة الحجر.
١١- أبيب (8 يوليو - 6 أغسطس): بالهيروغليفية (هوبا) أى فرح السماء لأن الفراعنة كانوا يفرحون فيه لزعمهم أن هوديس إله الشمس انتقم فيه لابيه اوزرريس أى النيل من عدوة ايفون “التحاريق”.
١٢- مسرى (7 أغسطس - 5 سبتمبر): بالهيروغليفية (مسو رع) أى ولادة رع أو(سا رع) ابن الشمس.
١٣- النسى أو الشهر الصغير (٧ سبتمبر): عبارة عن الخمسة أيام الباقية من السنة عند المصريين القدماء، وكانت تسمي عندهم "كوجى أتافوت".
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: السنة المصرية 11 سبتمبر السنة المصریة
إقرأ أيضاً:
متى فرض الحج؟.. الأزهر يوضح أقوال العلماء في 5 تواريخ
نشرت صفحة هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف عبر «فيسبوك» فتوى توضح فيها الآراء المختلفة حول تاريخ فرض الحج، وذلك في إطار سعي الهيئة للإجابة على القضايا والمسائل الفقهية المتعلقة بهذه الفريضة الجليلة، والتي منها متى فرض الحج؟.
وأوضحت الفتوى أن أقوال العلماء في تاريخ فرض الحج تدور حول خمسة تواريخ، وهي:
1- قيل: فُرِضَ في السَّنة الخامسة من الهجرة.
2- وقيل: في السَّنة السادسة، وهذا هو المشهور.
3- وقيل: في السَّنة الثّامنة.
4- وقيل: في السَّنة التّاسعة.
5- وقيل: قبل الهجرة.
دار الإفتاء توضح رأيين راجحينوأشارت دار الإفتاء إلى اختلاف ما ذهب إليه العلماء بخصوص متى فرض الحج، وأكدت الدار عبر موقعها الرسمي أنه لم تتفق كلمة العلماء على تحديد السنة الهجرية التي فُرضت فيها فريضة الحج، والأمر في ذلك واسع.
وأوضحت «أما عن السَّنَةِ الهجرية التي فُرضت فيها هذه الفريضة الجليلة؛ فهي محلُّ خلافٍ بين علماء المسلمين؛ فقد قيل: في سنة خمس، وقيل: في سنة ست، وقيل: في سنة تسع، وقيل: في سنة عشر».
ورجحت دار الإفتاء في الوقت ذاته تاريخين أو قولين للعلماء، وأشارت إلى أن الذي يظهر أنها فُرضت إما في السنة التاسعة، أو في السنة السادسة، ولم تتجاوز السنة التاسعة؛ فهي قطعًا إما فيها أو قبلها.
رئيس الوزراء يهنئ شيخ الأزهر بعيد الأضحى المبارك