هل يحتاج طفلك إلى تطعيم الإنفلونزا مع دخول المدارس؟.. هيئة الدواء تجيب
تاريخ النشر: 25th, September 2023 GMT
مع اقتراب العام الدراسي الجديد الذي تفصلنا عنه أيام معدودة، والذي يتزامن مع فصل الخريف الذي يشهد تقلبات جوية، وتنتشر معه إصابة الأطفال بنزلات البرد، يكثر التساؤل عن مدى احتياج الطفل لتطعيم الإنفلونزا مع دخول المدارس.
هيئة الدواء المصرية أجابت عن السؤال الذي يشغل كثير من الأمهات مع بدء العام الدراسي، موضحة أنّ الأطباء يوصون بأن يحصل الطفل على لقاح الإنفلونزا بدءًا من عمر 6 أشهر.
وأوضحت هيئة الدواء المصرية، أنّ بعض الأطفال من عمر 6 أشهر حتى 8 سنوات، قد يحتاج إلى جرعتين في حالة أخذ اللقاح لأول مرة، على أن يتم الفصل بين الجرعتين بشهر.
جرعات لقاح الإنفلونزا الموسميةوأضافت هيئة الدواء المصرية عبر صفحتها الرسمية على فيس بوك، أنّ الأشخاص الذين سبق لهم الحصول على جرعة واحدة فقط من لقاح الإنفلونزا، يحتاج إلى جرعتين من لقاح الإنفلونزا على أن يفصل بين الجرعتين 4 أسابيع على الأقل، للحصول على حماية أفضل.
وتابعت هيئة الدواء المصرية، أنّه إذا كان الطفل عمره أكثر من 9 سنوات، أو تلقى سابقًا جرعتين من لقاح الإنفلونزا، فإنّه بحاجة إلى جرعة واحدة فقط من لقاح الإنفلونزا هذا الموسم.
ونصحت هيئة الدواء المصرية، أولياء الأمور، بالرجوع إلى مقدم الرعاية المختص قبل الحصول على لقاح الإنفلونزا للتأكد من أنّ الطفل غير مصاب بأي حالة مرضية، مثل الربو أو الحساسية، نتيجة لحصوله على اللقاح أو وجود أي موانع لاستخدامه.
سعر لقاح الإنفلونزا الموسميةوفي السياق، أوضحت الشركة القابضة للمستحضرات الحيوية واللقاحات فاكسيرا، توافر لقاح الإنفلونزا الموسمية 2023-2024 في مراكز التطعيمات بالمصل واللقاح، موضحة عبر صفحتها على فيس بوك، أنّ النوع المتوافر حاليا هو اللقاح الرباعي Tetravalent، وسعر الجرعة 267 جنيها فضلا عن خدمة التطعيم.
موعد بدء المدارسيذكر أنّ وزارة التربية والتعليم، أعلنت أنّ 30 سبتمبر المقبل هو موعد دخول المدارس الحكومية بجميع مراحلها التعليمية من رياض الأطفال والابتدائي والإعدادي والثانوي، فيما تبدأ إجازة منتصف العام الدراسي يوم 27 يناير.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: لقاح الإنفلونزا وزارة التربية والتعليم العام الدراسى فاكسيرا هيئة الدواء هیئة الدواء المصریة
إقرأ أيضاً:
ما أخر موعد يجوز فيه نحر الأضحية؟.. الإفتاء تجيب
ما أخر وقت لنحر الأضحية؟ سؤال أجابت عنه دار الإفتاء المصرية عبر موقعها الرسمى.
وقت نحر الأضحيةوقالت دار الإفتاء فى إجابتها عن السؤال إن الأضحية مشروعة في حق القادر عليها؛ شكرًا لله تعالى على نعمه، ومن تمام ذلك مراعاة مقاصدها وأحكامها، ومن أحكامها تقيدها بوقتٍ لا تجزئ إلا فيه؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «كُلُّ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ذَبْحٌ» أخرجه الإمام أحمد في "المسند"، والبيهقي في "السنن الكبرى".
وأوضحت الإفتاء إن وقت نحر الأضحية يبدأ من صلاة عيد يوم النحر، ويمتد إلى غروب شمس آخر يوم الثالث من أيام التشريق - أي من اليوم العاشر إلى الثالث عشر من شهر ذي الحجة-، والأصل في الذبح أن يكون في نهار هذه الأيام عامة؛ إظهارًا لهذه الشعيرة المباركة، ولكونه أضبط في الذبح، وأنفع للفقير من إعطائه اللحم طازجًا طريًّا.
آداب نحر الأضحية
كشفت دار الإفتاء المصرية عبر موقعها الرسمى عن شروط وآداب ذبح الأضحيّة.
وقالت إن شروط وآداب نحر الأضحية هى:
1- أن يكون الذبح بآلة حادة.
2- أن يسرع الذابح الذبح.
3- استقبال القبلة من جهة الذابح ومن جهة مذبح الذبيحة؛ لأن القبلة جهة الرغبة إلى طاعة الله تعالى، ولا بد للذابح من جهة، وجهة القبلة هي أشرف الجهات، وكان ابن عمر رضي الله عنهما وغيره يكرهون أكل الذبائح المذبوحة لغير القبلة.
4- وإحداد الشفرة قبل الذبح، ولكن دون أن يرى الحيوان ذلك؛ لحديث الحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رجلًا أضجع شاة يريد أن يذبحها وهو يُحِدُّ شفرته، فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «أَتُرِيدُ أَنْ تُمِيتَهَا مَوتَاتٍ! هَلَّا حَدَدْتَ شَفْرَتَكَ قَبْلَ أَنْ تُضْجِعَهَا».
5- أن تضجع الذبيحة على شقها الأيسر برفق، قال الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم" (13/ 122، ط. دار إحياء التراث العربي): [اتفق العلماء على أن إضجاع الذبيحة يكون على جانبها الأيسر؛ لأنه أسهل على الذابح في أخذ السكين باليمين وإمساك رأسها باليسار] اهـ. يؤخذ من التعليل أنه إن كان الذابح أعسر فيكون الإضجاع بالعكس، على اليمين، والله تعالى أعلم. وهذا في حق الذبائح التي تحتاج إلى إضجاع، بخلاف الإبل التي تنحر قائمة كما سيأتي.
6- سَوْق الذبيحة إلى المذبح برفق.
7- عرض الماء على الذبيحة قبل ذبحها.
8- عدم المبالغة في القطع حتى يبلغ الذابح النخاع، أو يُبين رأس الذبيحة حال ذبحها، وكذلك بعد الذبح وقبل أن تبرد، وكذا سلخها قبل أن تبرد؛ لما في ذلك من إيلام لا حاجة إليه.
وقالت دار الإفتاء المصرية، إنه يستحب تقسيم الأُضْحِيَّة إلى ثلاثة أثلاث، يأكل المضحي وأهل بيته ثلثها، ويهدي ثلثها، ويتصدق بثلثها، فلو أكل أكثر من الثلث فلا حرج عليه، وإن تصدق بأكثر من الثلث فلا حرج عليه، لأن تقسيمها على الاستحباب لا على الوجوب؛ لقول ابن عمر رضي الله عنهما: "الضحايا والهدايا: ثلث لك، وثلث لأهلك، وثلث للمساكين".
وتابعت: أما ما يقسم من الأُضْحِيَّة فهو اللحم؛ لأنه المقصود الأعظم، وهو الذي يعود نفعه على المستحقين، وأما أحشاؤها من كبدٍ وغيره فإنه يستحب تقسيمه، وإن لم يقسمه المضحي فلا حرج في ذلك، والرأس لا تقسم بل تكون لصاحب الأُضْحِيَّة، ولا يبيعها ولا يعطيها للجزار مقابل أجره.
القيادة تهنئ ملك المملكة الأردنية الهاشمية بذكرى يوم الجلوس