بوابة الوفد:
2025-10-16@12:15:14 GMT

اختلاف الرأى لا يُفسد الود

تاريخ النشر: 2nd, October 2023 GMT

«من ليس معى فهو ضدى» وهو مبدأ بعض الناس يعمل على نشر النفاق والرياء بين الناس خاصة وإذا كان صاحب الموقف أو الرأى رئيسك فى العمل. صاحب هذا المبدأ فى العادة شخصية مضطربة ويخاف من التغيير لأنه فاقد ثقته فى نفسه ويعيش فى قلق مستمر. والصورة الذهنية لديه مشوشة يخلط بين الحقيقة والخيال، ولذلك يكون لديه شعور أنه فوق الجميع وأنه يفهم أكثر منهم.

ويُعرفه عُلماء النفس أنه شخص مضطرب لا يقبل الرأى المخالف له ولا يكون لديه مرونة فى الاستماع لآراء الآخرين وتمثل تلك الآراء رغم صدورها من متخصصين بأنها غير صحيحة طالما خرجت عن وجهة نظره فى أى مسألة. هذا الأمر لا علاقة له بحرية الاختلاف فى الرأى، لأن الاختلاف فى الرأى لا يفقد للود قضية، ويكون الشخص سويًا فى هذه الحالة مؤمن بمبدأ الاختلاف مع وجود الاحترام والود لأنه يؤدى إلى نتيجة أفضل من الرأى الأحادى، ولا يوجد ضرورة لاستنساخ الأفكار وتطابق الآراء، فالاختلاف يفيد الأمم ويبنى الحضارات، حتى فى الدين يقول المولى عز وجل لرسوله صلى الله عليه وسلم « إنك لا تهدى من أحببت ولكن الله يهدى من يشاء» أى من كان المختلف معك أبيك أو أمك أو عمك أو ما نحو ذلك، ولكن أهل السوء يرفضون أن تختلف معهم وقالوا إن لم تكن معى فأنت ضدى.

لم نقصد أحدًا!!    

المصدر: بوابة الوفد

إقرأ أيضاً:

متى يكون سجود السهو إذا نسيت التشهد الأوسط؟.. الإفتاء توضح

أجاب الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، عن سؤال أحد المشاهدين حول حكم من نسي التشهد الأوسط في الصلاة، قائلاً: "اللي يترك التشهد الأوسط سهواً، يسجد للسهو قبل السلام".

وأوضح أمين الفتوى في دار الإفتاء خلال تصريحات تلفزيونية، أن سجود السهو في هذه الحالة يكون قبل التسليم، لأن المصلّي ترك واجبًا من واجبات الصلاة وهو التشهد الأوسط، ونسيانه لا يُبطل الصلاة.

حالات سجود السهو قبل السلام

وأضاف أمين الفتوى في دار الإفتاء "يعني لو هو قعد للتحيات الأخيرة وقال التحيات، وخلاص هيسلّم، لا.. يسجد سجدتين للسهو قبل السلام، وبعدين يسلّم التسليمتين وخلاص". 

وبيّن أمين الفتوى في دار الإفتاء أن سجود السهو شرعه النبي صلى الله عليه وسلم رحمةً بالأمة، وجبرًا للنقص الذي قد يقع في الصلاة دون قصد، فلا يُعيد المصلّي صلاته، بل يكتفي بهاتين السجدتين قبل التسليم.

وقال أمين الفتوى في دار الإفتاء "المقصود أن المصلّي لا يُشدد على نفسه، فالدين يُسر، وسجود السهو جابر لأي سهو أو نسيان في أركان أو واجبات الصلاة ما لم يكن متعمّدًا".

هل تجوز الصلاة بصوت إمام في الراديو؟.. الإفتاء توضح حكم الشرعدار الإفتاء تحسم الجدل حول الزواج من أم زوجة الأب: جائز شرعًا بشروطما حكم ولادة المرأة عند طبيب رجل؟.. دار الإفتاء: جائز بشروطدار الإفتاء: صلاة المرأة بالنقاب مكروهة شرعًا إلا لعذرحالات تلزم على المصلي إعادة الركعة وليس سجود السهو 

يذكر أن الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، أكد أن هناك فرقًا واضحًا بين ما يُعد ركنًا في الصلاة، وما هو سُنة أو هيئة، مشددًا على أن ترك الركن لا يُجبر بـ سجود السهو فقط، بل يجب الإتيان به ثم استكمال الصلاة بشكل صحيح.

وأضاف أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، خلال تصريحات سابقة، "إذا ترك المصلي ركنًا من أركان الصلاة، كأن نسي سجدة مثلًا، يجب عليه الإتيان بالسجدة فورًا ثم يكمل صلاته، ولا يُجزيه أن يسجد للسهو فقط، أما إذا لم يتذكر إلا في الركعة التالية، يُعتبر أنه فاتته ركعة كاملة، ويُلغى ما بعدها ويُبنى على ما تذكّره".

وأكد أمين الفتوى في دار الإفتاء أن الركن لا يُعوض بسجود السهو، بعكس السنن التي لا تعاد، مثل التشهد الأوسط إذا نُسي، موضحًا: "لو نسيت الجلوس للتشهد الأوسط واستقررت واقفًا للركعة الثالثة، لا يصح أن أعود للجلوس، لأنني أصبحت في ركن، ولا أرجع من ركن لأجل سنة".

طباعة شارك سجود السهو التشهد الأوسط حالات سجود السهو قبل السلام سجود السهو قبل السلام أمين الفتوى في دار الإفتاء دار الإفتاء الإفتاء

مقالات مشابهة

  • ننشر نص موضوع خطبة الجمعة 17 أكتوبر 2025
  • «بالّتي هي أحسن».. الأوقاف تحدد موضوع خطبة الجمعة 17 أكتوبر 2025
  • موضوع خطبة الجمعة المقبلة 17 أكتوبر 2025
  • متى يكون سجود السهو إذا نسيت التشهد الأوسط؟.. الإفتاء توضح
  • خبراء: قد يكون من المستحيل العثور على بعض جثث الأسرى الإسرائيليين تحت أنقاض غزة
  • زيباري:من حق العراق ان يكون له صوت مؤثر
  • المشاط: السيسي لديه رؤية حاسمة تقوم على إحلال السلام والالتزام الكامل بحقوق الشعب الفلسطيني
  • غباشي: نزع سلاح حركة حماس كلمة مهينة لأنه لا توجد مقاومة تتخلى عن سلاحها
  • «فلكي» يوضح أسباب الاختلاف في موعد دخول الوسم
  • ترامب: العراق لديه الكثير من النفط ولا يعرف كيف يصرفه