جريدة الرؤية العمانية:
2025-07-05@13:49:55 GMT

أين سخرت وقتك؟

تاريخ النشر: 18th, October 2023 GMT

أين سخرت وقتك؟

 

خليفة بن عبيد المشايخي

khalifaalmashayiki@gmail.com

 

الوقت نعمة من نعم الله سبحانه وتعالى علينا، وحينما نستغله فيما يرضيه عنَّا كالمواظبة على صلاة الفجر في المسجد جماعة، وقراءة القرآن وملازمة الأذكار، مطبقين على الدوام سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم بانضباطنا في لبسنا ومظهرنا وسلوكنا وقولنا وفعلنا وعملنا، وفي تقيدنا بما أمرنا به تعالى ورسوله الكريم ما استطعنا إلى ذلك سبيلا، فإن ذلك يعد نهجا يوصلنا إلى الهداية والى إصلاح أنفسنا، ويمهد لنا الطريق إلى الاستقامة والانتهاء عما نهينا عنه.

ومن تلك النواهي أن لا نكون مسبلي الثوب، فإسباله يعتبر من الخيلاء والبطر والكبر، ومخالفاً لسنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم التي أمرنا باتباعها، فما آتاكم الرسول فخذوه، وما نهاكم عنه فانتهوا. في أحيان كثيرة يشعر المرء منا بسعادة كبيرة تغمره، وبراحة عظيمة تملأ قلبه وتعتريه، وتبهج نفسه وحياته، وتعصمه من التيه ولا تزدريه، وذلك حينما يكون مع الله تعالى مسخرا أوقاته كلها له، ليكون هذا الإنسان من الداخل نقيا سخيا، وظاهره كباطنه طاهرا وأبيض تقيا، لا يحمل قلبا أسود قاسيا، ولا يجنح إلى ركن في نفسه عاصيا، وليس به ذرة من كبر خاسيا، فإنه عقب ذلك سيرى الحياة جميلة، وسيرى في هذا الكون سعادة وإعجازا ربانيا، وإبداع خالق رحيم.

ومع هذا الحال، فإنه سيزداد خشية منه تعالى وخضوعا له وتواضعا لعباده، ويفترض أن يزيد من ذلك عندما يجد نفسه مستفيدا من وقته بحرية تامة، ليس مقعدا أو حبيسا من مرض أو من سقم أو سجن أو توقيف، يمارس حياته بشكل طبيعي، مكتملا مشهده هذا قانعا بما أتاه الله عز وجل، مستبشرا بالخير، ومتطلعا إلى غد أفضل، متنعما بدوام صحة وعافية وسلامة، متذكرا ومتأسيا بحديث النَّبِي محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الذي قال فيه "مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا".

وفي هذا السياق أود الإشارة والتحدث في هذا المقال عن ظاهرة من وجهة نظري سيئة وليست جيدة إطلاقا، وفيها مضيعة للوقت والجهد والمال، وهي ظاهرة تجمع عدد من الناس كل صباح ومساء، أمام أحد البيوت أو أمام المقاهي والمطاعم والمحلات التجارية، يدخنون السجائر ويمضغون التمباك، ويقضون أوقاتهم في ممارسة لعب ولهو وفساد واضح، وحشد الكثير من السيئات. إن في تلك الجلسات غالبا ما يأكلون لحوم البشر، فيتنابزون بالألقاب ويتحدثون فيما بينهم عن أعراض الناس، ويتناولون فيها ومن خلال أحاديثهم زلاتهم، ويخفون حسناتهم وخيراتهم، يخوضون في خصوصياتهم ومشاكلهم وأحوالهم وأوضاعهم، يدخلون حتى في بيوتهم ويكشفون عوراتهم ولا يسترون سيئاتهم، يراقبون السائر والجاي، سواء رجالا أم نساء، يتهامسون فيما بينهم، ويتمتمون بما لا يرضي رب العباد، ينظرون إلى فلانة وفلان، ويضعون وزرا عن علان وعلانة، ويحملون على ظهورهم وفي رقابهم زورا وبهتانا أحمال من يغتابونهم من الناس.

إن الله تعالى خلق في النفس سُوءًا مصداقا لقوله تعالى إن النفس لأمارة بالسوء؛ فالنفس تأمر صاحبها بالسوء وبالحقد وبالحسد وبالشر وبالكراهية وبالشرك وبعدم حب الخير وفعل الخير، وبعدم قبول الحق وبالتعلق بغير الله وباللجوء إلى غير الله، فإذا جاهد الإنسان نفسه وظهرها وزكاها بالتربية الإيمانية، فإنه سياتي عنده التوحيد والتعلق بالله وحده سبحانه وتعالى، فبالثبات والاستدامة والمداومة والاستقامة على مجالس العلم والوعظ وحلقات الذكر والمدارسة وسماع كلام الدين والإيمان باستمرار، وتصبير النفس في هذه البيئات مع الاعتصام بالصحبة الصالحة، كل ذلك سيصب في الوعاء أي القلب، الذي من مصابه السمع والبصر، أي الاستماع والنظر، عندها فإن هذا القلب سيصلح وبصلاحه سيصلح الجسد كله، وهذا أفضل من الجلوس في أماكن تكسبنا سيئات وذنوبا ومعاصي.

حقيقة لا يجب أن نستغني عن الله حتى لا يستغني عنا، وتربية النفس وتزكيتها وتهذيبها وإصلاحها على الفضيلة والمحاسن والمكارم وعلى العبادات وقراءة القرآن وعلى التعلق بالله والدار الآخرة والأعمال الصالحة وعلى التوحيد والإيمان واتباع النبي صلى عليه وسلم، أمر فيه فوزنا وفلاحنا.

إن التعلق بالله تعالى مسار وتوجه سينفعنا بعدما تغادر الروح الجسد، فلنشمر بارك الله فيكم، ونكافئ ونكرم أنفسنا بجعلها متعلقة بخالقنا العظيم.

المصدر: جريدة الرؤية العمانية

إقرأ أيضاً:

خطبتا الجمعة من المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف

مكة المكرمة

أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس المسلمين بتقوى الله وعبادته، والتقرب إليه بطاعته بما يرضيه وتجنب مساخطه ومناهيه.

وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بالمسجد الحرام: “في زمان كشفت الفتن فيه قناعها، وخلعت عذارها، لا يندّ عن فهم الأحوذي، ولا يشذّ عن وعي الألمعي، استشراف الحوادث وتفحص الأحداث، فالتأمل والتدبر في حوادث الأيام وتعاقبها مطلب شرعي، وأمر إلهي، قال جل وعلا: “لقد كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ”، وإن استهلال عام هجري جديد ليذكرنا بأحداث عظيمة جليلة، كان فيها نصر وتمكين، وعز للمرسلين والمؤمنين، تبعث في النفس التفاؤل والأمل، وحسن الظن بالله مع إتقان العمل، إنها قصة موسى -عليه السلام-، وهجرة المصطفى سيد الأنام -عليه أفضل صلاة وأزكى سلام-، ويوم عاشوراء ذلك اليوم الذي أنجى الله فيه نبيه موسى -عليه السلام- من فرعون وملئه”.

ولفت الشيخ السديس النظر إلى أن الله -عز وجل- أوحى إلى موسى وهارون -عليهما السلام- ليذهبا إلى فرعون لدعوته إلى التوحيد والإيمان وهذا درس عظيم في الدعوة إلى الله تعالى، وهو أن يلتزم الداعي إلى الله الرفق واللين والحوار، والدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، فخرج موسى ببني إسرائيل وتبِعهم فرعون وجنوده، فنظر بنو إسرائيل إلى فرعون قد ردِفهم، وقالوا: “إِنَّا لَمُدْرَكُونَ”، فكان الرَّدُّ الحازم من موسى -عليه السلام-: “كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ”، وهذا درس آخر في اليقين وحسن الظن بالله، موصيًا فضيلته بإحسان الظن بالله، والأخذ من تلك القصص والأحداث والأنباء الدروس والعبر والإثراء، وأنه على قَدْرِ اليقين الراسخ والإيمان الثابت لنبي الله موسى -عليه السلام- كانت الإجابة الفورية: “فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ”، فأغرق الله فرعون وقومه جميعًا، وكان ذلك في يوم عاشوراء، فكانت نعمة عظيمة على موسى ومن آمن معه من بني إسرائيل، فصام موسى -عليه السلام- هذا اليوم شكرًا لله تعالى، وصامه بنو إسرائيل، وهكذا تحقق النصر المبين والعاقبة للمتقين.

وبين الشيخ السديس أن في حدث الهجرة النبوية ما يُقرّر هذه السنة الشرعية والكونية: “إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا”، قال أبو بكر -رضي الله عنه-: “والله يا رسول الله لو نظر أحدهم إلى موضع قدمه لأبصرنا”، فقال -عليه الصلاة والسلام- بلسان الواثق بنصر ربه: “يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما، لا تحزن إن الله معنا”.. إنه اليقين بنصر رب العالمين، ولهذا كان من أهمية هذا الحدث العظيم أن أجمع المسلمون في عهد عمر -رضي الله عنه- على التأريخ به اعتزازًا بالهوية الدينية والتاريخية والوطنية، مما ينبغي اقتفاء أثره والاعتزاز به فنحن أمة لها تاريخ وحضارة ورسالة على مر الأيام وتعاقب الأعوام.

وأوضح فضيلته أن منهج المسلم عند حلول الفتن الاتجاه إلى الله بالدعاء، وكثرة التوبة والاستغفار، وعدم الخوض فيما لا يعنيه، ورد الأمر إلى أهله، والإسلام يدعو إلى نبذ العنف وتحقيق الوئام والتفرغ للبناء والإعمار، والتنمية والإبهار والبعد عن الخراب والفساد والدمار، فما أحوج الشعوب إلى نبذ الحروب، وما أحوج البلاد والعباد إلى الأمن والسلام والرشاد، وفي قصة نبي الله موسى -عليه السلام- وهجرة المصطفى -صلى الله عليه وسلم- أنموذج عملي متكامل للنجاة من الفتن بالتمسك بشرع الله تعالى، وحسن الظن به، وجميل التوكل عليه.

وقال فضيلته: “فموسى ومحمد -عليهما السلام- حتى في لحظة الانتصار، أدَّيا حقَّ الشُّكرِ لربِّ العالمين، فكانا يصومان هذا اليوم -يوم عاشوراء- شكرًا لله على عظيم نِعْمَتِهِ”، وفي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: “قَدِمَ رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- المدينةَ فرأَى اليهودَ يصومونَ يومَ عاشوراءَ فقال لهم: ما هذا اليومَ الذي تَصومونهُ؟ قالوا: هذا يومٌ صالحٌ، هذا يومٌ نَجَّى اللهُ فيه بني إسرائيل من عدوهم، فصامه موسى -عليه السلام-، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنا أحق بموسى منكم، فصامه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأمر بصومه”.

كما أوصى إمام وخطيب المسجد النبوي بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ الدكتور صلاح البدير المسلمين في خطبة الجمعة اليوم بتقوى الله ومراقبته، فهي منبع الفضائل، ومجمع الشمائل، وأمنع المعاقل، من تمسك بأسبابها نجا.

وقال فضيلته: “ذكر الله تعالى رواء الأرواح وشفاء الجراح وعلامة الصلاح وداعية الانشراح وعين النجاح والفلاح قال جل وعز: (وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) ومن واظب على ذكر الله تعالى أشرقت عليه أنواره وفاضت عليه آثاره وتوافدت عليه خيراته وتواصلت عليه بركاته، والذكر هو الزّاد الصالح والمتجر الرابح والميزان الراجح فضائله دانية القطوف وفوائده ظاهرة جليّة بلا كسوف.

ومضى فضيلته قائلًا: “وقد أمر الله عباده بكثرة ذكره وتسبيحِهِ وتقديسِهِ، والثناءِ عليه بمحامدِهِ وجعل لهم على ذلك جزيل الثواب وجميل المآب قال جل وعزّ: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا)، وعن عبدالله بن بسر -رضي الله عنه-: أنَّ رجلًا قَالَ: يَا رسولَ الله، إنَّ شَرَائِعَ الإسْلامِ قَدْ كَثُرَتْ عَليَّ، فَأَخْبِرْنِي بِشَيءٍ أَتَشَبثُ بِهِ قَالَ: «لا يَزالُ لِسَانُكَ رَطبًا مِنْ ذِكْرِ الله» أخرجه الترمذي، فاذكروا الله في البيع والشراء والأخذ والعطاء والعلن والخفاء والصباح والمساء وعلى وجه الأرض وفي جوّ السماء”.

وأشار فضيلته أن الذكر يرضي الرحمن ويطرد الشيطان ويقوي الإيمان ويبدد الأحزان ويمنح النفوس الطمأنينة والسكينة والأمان، والذّكر يزيل الوحشة ويذيب القسوة ويذهب الغفلة وينزل الرحمة ويشفي القلوب قال أبو الدرداء رضي الله تعالى عنه:” لكل شيء جلاء وإن جلاء القلوب ذكر الله عز وجل”، والذكر غياث النفوس الظامئة وقوت القلوب الخالية ونور الدروب الشائكة، وبه تستجلب الخيرات والبركات وتستدفع الكربات والنقمات وبه تهون الفواجع النازلات والحوادث المؤلمات فما ذكر الله عز وجل في مصيبة إلا هانت ولا في كربة إلا زالت.

وأبان إمام وخطيب المسجد النبوي في ختام الخطبة أن الأجور المترتبة على الذكر عظيمة لا يعبِّر عن عظمتها لسان ولا يحيط بها إنسان مطالبًا فضيلته المسلمين بالمحافظة على الأدعية والأذكار الصحيحة الواردة في الأحوال المختلفة والإكثار من ذكر الله تعالى في كل حين وأوان.

مقالات مشابهة

  • أحداث المعجرة التى وقعت يوم عاشوراء.. الأزهر يوضحها
  • ماذا حدث يوم عاشوراء؟.. 5 مشاهد عجيبة لا يعرفها كثيرون
  • بن فرحان يكثف اتصالاته: ورقة برّاك فرصة لن تتكرّر وعلى لبنان الالتزام
  • سعة ورحمة.. يسري جبر يحدد سبب تعدد الطرق الصوفية
  • خطبتا الجمعة من المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف
  • خطبة الجمعة من المسجد النبوي
  • دينا أبو الخير: الحمد لله مفتاح الرضا.. والدعاء للغير يفتح أبواب الرزق
  • إسماعيل الشيخ يكتب: رحيل أحمد عامر.. لحظة صدق مع النفس وعِبرة للأحياء
  • أسرتك وحقهم في وقتك
  • نور على نور