أوصى به النبي.. ما هو الإثمد وكيف يؤثر علىصحة الإنسان؟
تاريخ النشر: 16th, January 2024 GMT
ما هو الاثمد؟.. هو نوع من الحجر الطبيعي يسمى عند طحنه كحل الإثمد، ويستخدم ككحل للعين وما حولها، إلا أنه ليس كباقي أنواع الكحل العادية، فهذا النوع الوحيد الذي أثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم.
ونستعرض خلال السطور التالية، أبرز ما هو الاثمد؟ وخصائصه.
ما هو الاثمديعتبر كحل الإثمد مميزا لأنه على عكس أنواع الكحل الأخرى يحمل فوائد صحية هائلة للعيون، كما إنه يعمل أيضًا على تجميل العيون بطريقة فريدة ومختلفة، وتم استخدامه لأكثر من 15 قرناً لتعزيز البصر والحفاظ على صحة العين بشكل عام، وحتى قبل فجر الإسلام وفي زمن الجاهلية، كان كحل الإثمد مشهوراً بفوائده الفريدة.
ومما يميز كحل الإثمد أنه الكحل الوحيد الذي أثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأكد على فوائده، وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن من خير أكحالكم الإثمد، إنه يجلو البصر، وينبت الشعر»، ولم يكتف النبي صلى الله عليه وسلم بمدح كحل الإثمد، بل أمر باستعماله.
وبسبب فوائد كحل الإثمد المذهلة، كان النبي صلى الله عليه وسلم نفسه يدهن عينيه بكحل الإثمد عند النوم، للحفاظ على صحة عينه، وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان له إثمدًا يكتحل به في عينيه ثلاثًا عند النوم».
فوائد كحل الإثمدوأما عن فوائد عن كحل الإثمد فيعمل على تطهير العين من المواد الضارة، ويتضمن ذلك الأوساخ والغبار والجراثيم بالإضافة إلى المواد الكيميائية الأخرى التي يمكن أن تضر العينين على المدى الطويل.
ما هو الاثمدمن ناحية أخرى ينمي كحل الإثمد رموش العين ويجعلها أطول ويعمل هذا على حماية العين من الأوساخ وغيرها من الأشياء الضارة، وتم تأكيد كل هذه الفوائد بالأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم، إضافة إلى أن الكحل كان يستخدم في الأصل للوقاية من أمراض العين، وكان هناك أيضًا اعتقاد بأن السواد حول العينين من شأنه أن يحمي الشخص من أشعة الشمس القاسية.
هذا وتتمثل فوائد كحل الإثمد الإضافية، فيما يلي:
- يقوي العين ويمدها بالنفع.
- يقوي أعصاب العين.
- يزيل اللحم الزائد في القرح.
- يحافظ على صحة العين.
- ينقي العين من الوسخ.
- يزيل الصداع إذا استعمل الكحل الاثمد مع العسل المائي.
- يعالج ضعف البصر.
- يزيد الجمال في رموش العين.
- يكثف الشعر بشكل طيب.
- يوفر عامل التسنن حيث نصح به الرسول صلى الله عليه وسلم.
اقرأ أيضاًكحل الرسول عليه الصلاة والسلام
أضراره خطيرة.. كيف يؤثر النوم بالمكياج على البشرة؟
أهمها الكحل العربي.. 7 نصائح للحفاظ على الرموش وزيادة كثافتها
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: الكحل كحل النبی صلى الله علیه وسلم
إقرأ أيضاً:
هل يستجاب الدعاء وقت نزول الأمطار؟.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: هل وقت نزول الأمطار يُعدُّ من الأوقات التي يُستجاب فيها الدعاء؟
وأجابت الإفتاء عن السؤال قائلة: الدُّعاءَ عند نزول المطر من الأوقات التي يُستَجَاب فيها الدعاء، لأنَّها أوقات مِنَّةٍ وفَضْلٍ ولُطْفٍ ورحمة من الله على عباده كما دَلَّت على ذلك السنة النبوية المشرفة.
ما ورد في السنة النبوية في فضل الدعاء وقت نزول المطر
اصطفى الله تعالى بعض المواطن والأوقات وجعلها مظنَّةً لإجابة الدعاء رحمةً منه وتفَضُّلًا على عباده؛ ومن هذه الأوقات: الدعاء عند نزول المطر؛ لأنَّها أوقات مِنَّة وفضل ولطف ورحمة من الله على عباده، كما في الحديث الذي رواه أبو داود والحاكم بلفظه عن سهل بن سعد رضي الله عنه مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «ثنتان ما تُرَدَّان: الدُّعاء عند النداء، وتحت المطر» أي: عند نزوله.
قال العلامة المناوي في "فيض القدير" (3/ 340، ط. المكتبة التجارية الكبرى): [أي: دعاء من هو تحت المطر لا يُرَدُّ أو قلَّمَا يُرَدُّ، فإنَّه وقت نزول الرحمة، لاسِيَّمَا أول قطر السنة، والكلام في دعاءٍ متوفر الشروط والأركان والآداب] اهـ.
وعن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «تُفْتَحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَيُسْتَجَابُ الدُّعَاءُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاطِنَ: عِنْدَ الْتِقَاءِ الصُّفُوفِ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَعِنْدَ نُزُولِ الْغَيْثِ، وَعِنْدَ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ، وَعِنْدَ رُؤْيَةِ الْكَعْبَةِ» أخرجه البيهقي في "المعرفة"، والطبراني في "الكبير".
وروى الإمام الشافعي في "الأم" عن عبد العزيز بن عمر عن مكحول عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «اطْلُبُوا إجَابَةَ الدُّعَاءِ عِنْدَ الْتِقَاءِ الْجُيُوشِ، وَإِقَامَةِ الصَّلَاةِ، وَنُزُولِ الْغَيْثِ».
نصوص الفقهاء الواردة في استجابة الدعاء وقت نزول الأمطار
كما استدل الفقهاء بالآثار التي تدُلُّ على استحباب الدعاء أثناء نزول المطر على أنَّ الدعاء حال نزول المطر مستجاب؛ من ذلك: حديث أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا رأى المطر يقول: «اللهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا» رواه البخاري. وفي لفظ لأبي داود أنه كان يقول: «اللهُمَّ صَيِّبًا هَنِيئًا».
قال الإمام الطحطاوي في "حاشيته على مراقي الفلاح" (1/ 553، ط. دار الكتب العلمية): [ويستحب الدعاء عند نزول الغيث؛ لما ورد من استجابة الدعاء عنده] اهـ.
وقال العلامة ابن رشد في "بداية المجتهد ونهاية المقتصد" (1/ 224، ط. دار الحديث): [أجمع العلماء على أنَّ الخروج إلى الاستسقاء، والبروز عن الِمصْر، والدعاء إلى الله تعالى والتَّضرُّع إليه في نزول المطر سُنَّة سنَّها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم] اهـ.
وقال الإمام النووي في "المجموع" (5/ 96، ط. دار الفكر): [قال الشافعي: وحفظت عن غير واحد طلب الإجابة عند نزول الغيث وإقامة الصلاة] اهـ.
وقال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري في "شرح منهج الطلاب" (2/ 126، ط. دار الفكر): [(و) أن (يقول عند مطر: اللهم صيّبًا) بتشديد الياء، أي: مطرًا (نافعًا) للاتباع، رواه البخاري، (ويدعو بما شاء)؛ لخبر البيهقي: «يستجاب الدعاء في أربعة مواطن: عند التقاء الصفوف، ونزول الغيث، وإقامة الصلاة، ورؤية الكعبة»] اهـ.
وقال الإمام ابن قدامة في "المغني" (2/ 327، ط. مكتبة القاهرة): [ويستحب الدعاء عند نزول الغيث؛ لما رُوِي أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «اطلبوا استجابة الدعاء عند ثلاث: عند التقاء الجيوش، وإقامة الصلاة، ونزول الغيث»] اهـ.
من عالم العقارات إلى الدبلوماسية الفظة.. كيف انعكست النزعة الفوقية في هفوات خطاب توم براك؟