سيد معوض لـ عبد الرؤوف: اللعب المفتوح «مينفعش» قدام الأهلي
تاريخ النشر: 28th, February 2024 GMT
تحدث سيد معوض، لاعب النادي الأهلي السابق، عن الفوز الكبير الذي حققه الأحمر على نظيره بلدية المحلة، ماس بخماسية، في بطولة الدوري المصري الممتاز.
وقال معوض في تصريحات عبر برنامج بوكس تو بوكس: أنا أحب طريقة لعب أحمد عبد الرؤوف مدرب بلدية المحلة، وأحب اللعب المفتوح، لكن ليس أمام أي فريق أو على أي ملعب، وتشكيل الأهلي الذي يلعب بـ3 لاعبين كبار وعندهم سرعة ويُرسلون كرات طولية".
وتابع: "بلدية المحلة دخل مرماه 31 هدفًا، أكثر فريق دخل مرماه أهداف، ومتذيل الدوري فاركو دخل مرماه 19 هدفًا فقط، أنا متأكد إن عبد الرؤوف قيم الأهلي على الفترة الأخيرة فقط، واعتمد على تراجع مستوى الفريق، عكس كولر الذي درس الخصم جيدًا وعرف أنه يلعب بطريقة مفتوحة، واعتمد على السرعات".
وأضاف: "الأهلي ليس الفريق الذي يتم تقييمه على أداء مباراة أو اثنين، عبد الرؤوف كان يجب أن ينتظر في أول المباراة ولا يلعب بنفس الطريقة المعتادة، لكنه مدرب جيد ويتعلم، وفي مباراة الدور الثاني لن يلعب بنفس الطريقة أمام المارد الأحمر".
واختتم: "لا يوجد فريق سيواجه الأهلي على ملعب استاد القاهرة الواسع، ويلعب بشكل مفتوح ويفوز، هذا لن يحدث".
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: الاهلي الاهلي اليوم الاهلي المصري هدف الاهلي بلدية المحلة الدوري المحلي الأهلي وبلدية المحلة مباراة الاهلي وبلدية المحلة موعد مباراة الاهلي وبلدية المحلة موعد مباراة الأهلي وبلدية المحلة والقنوات الناقلة الاهلي وبلدية المحلة عبد الرؤوف
إقرأ أيضاً:
هل اللعب بالنرد حرام.. أمين الفتوى: جائز بهذه الضوابط الشرعية
أكد الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن اللعب بالنرد أو "الزهر" كما يُعرف شعبيًا، ليس محرمًا بشكل مطلق، بل يختلف الحكم بحسب الغرض من اللعب وطريقة استخدامه.
و أوضح شلبي في تصريحات تلفزيونية أن النهي الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم بشأن النرد قد ورد في عدة أحاديث نبوية، غير أن العلماء اختلفوا في فهم وتفسير هذا النهي.
وبيَّن أن فريقًا من الفقهاء رأى أن سبب النهي يرجع إلى أن مثل هذه الألعاب تعتمد على الحظ والتخمين، وليس على المهارة أو العلم، مما يجعل فائدتها محدودة.
في المقابل، أشار إلى أن فريقًا آخر من العلماء ربط التحريم بالمقامرة والمراهنة على المال، مؤكدًا أن اللعب بالنرد يكون محرمًا شرعًا إذا صاحبه رهان مالي، لأن ذلك يُدخل اللعب في باب القمار المُحرَّم.
وأضاف شلبي أن بعض الفقهاء ذهبوا إلى تحريم النرد تمامًا، حتى وإن خلا من المال، خشية أن يكون مدخلًا للوقوع في المقامرة لاحقًا.
بينما يرى فريق آخر جواز اللعب به بشرط أن يخلو تمامًا من المال أو الرهان، وألا يُلهي عن أداء الصلاة أو الالتزامات الدينية، وألا يسبب خصومات أو خلافات بين الناس.
واختتم أمين الفتوى حديثه بالتأكيد على أن اللعب بالنرد جائز إذا كان لمجرد التسلية المباحة، دون قصد الإلهاء أو الوقوع في المحرمات، مشددًا على أن النية والسياق هما الأساس في تحديد الحكم الشرعي لهذا النوع من اللعب.
اللواء شقير: ستعود المناطق المحتلة في الجنوب الى الدولة وأهلها