أحمد عمر هاشم يكشف سبب شرع الله زكاة الفطر (فيديو)
تاريخ النشر: 23rd, March 2024 GMT
كشف الدكتور أحمد عمر هاشم، عضو هيئة كبار العلماء، عن الحكمة من إخراج زكاة الفطر، حيث أوضح أنها تعتبر طهرة للصائم من اللغو والرفث، وتعتبر طعمة للمساكين.
أستاذ بجامعة الأزهر: زكاة الفطر تجوز لغير المسلم في مذهب الإمام أبو حنيفة زكاة الفطر.. مقدارها وحكم إخراجها عبر الجمعيات الخيرية أهمية زكاة الفطروأكد أن من يؤدي زكاة الفطر قبل صلاة العيد فهي زكاة مقبولة، ولكن من يؤديها بعد صلاة العيد فتُعتبر صدقة من الصدقات.
وأشار إلى أن زكاة الفطر تأتي لتمنح الفرصة للمحتاجين والمساكين للاستمتاع بطعام العيد، ولذا يجب على كل إنسان حر قادر عاقل أن يخرج زكاتها، سواء بصاع من التمر أو بصاع من الشعير أو بقيمتها نقدًا.
وأشار إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم حث على إغناء المحتاجين والمساكين في يوم العيد، مؤكدًا أن زكاة الفطر تعد برهانًا على صدق الإيمان.
وأشار إلى أن الشحّ يُعتبر من الأخطاء الكبيرة التي تؤدي إلى الهلاك، وذلك بناءً على ما ورد في الحديث النبوي وآيات القرآن، حيث جاء في كتاب الله: "وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ". وأكد أن زكاة الفطر يجب أن تُخرج عن كل إنسان، سواء كان كبيرًا في السن أو صغيرًا.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: زكاة الفطر أحمد عمر هاشم كبار العلماء جامعة الأزهر هيئة كبار العلماء الحديث النبوي عضو هيئة كبار العلماء الدكتور أحمد عمر هاشم اخراج زكاة زکاة الفطر
إقرأ أيضاً:
أسرار "مسبعات الجمعة".. أذكار تحفظك حتى الأسبوع التالي
كشفت دار الإفتاء المصرية عن سنّة مباركة يُستحب للمسلم فعلها بعد الانتهاء من صلاة الجمعة مباشرة، وهي قراءة ما يُعرف بـ «مسبعات الجمعة»:
سورة الفاتحة
سورة الإخلاص
سورة الفلق
سورة الناس
سبع مرات لكل منها.
واستندت الدار في ذلك إلى ما أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (2577) عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما، أنها قالت:«مَنْ قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، سَبْعَ مَرَّاتٍ، حُفِظَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى».
وبيّنت دار الإفتاء أن هذا الذكر باب من أبواب التحصين والسكينة، وأن الجمعة يوم تتنزل فيه الرحمات والبركات.
صلاة 4 ركعات بعد الجمعة
أكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أن من السنن التي يُستحب للمسلم المحافظة عليها بعد صلاة الجمعة أداء أربع ركعات.
واستشهد المركز بما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال:«إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعًا»
— أخرجه مسلم.
كما أوضح الأزهر أن من صلى ركعتين فقط في بيته فلا حرج عليه، مستدلًا بما ثبت في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما:«أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ».
وهذا يُظهر سعة الشريعة ورحمتها في تنوع العبادات.
حكم صلاة الظهر بعد الجمعة.. دار الإفتاء توضح الرأي الراجح
تلقى دار الإفتاء سؤالًا عن حكم صلاة الظهر أربع ركعات بعد صلاة الجمعة، فأجابت بأن المسألة خلافية بين العلماء، إلا أن الرأي المختار للفتوى يؤكد:
تصح صلاة الجمعة في جميع مساجد البلدة إذا تعددت المساجد بسبب الحاجة، وهو الواقع الحالي.
يجوز لمن أراد أن يصلي الظهر بعد الجمعة، والأفضل أن يصليها في المنزل حتى لا يعتقد البعض أنها فرض لازم.
وأوضحت الدار أن مقصد الشريعة من الجمعة هو اجتماع المسلمين في مكان واحد، متذللين لله تعالى، متعارفين فيما بينهم، وتزداد بينهم روابط الرحمة والتراحم، وتتوثق أواصر الأخوة.
فكلما كان الاجتماع أكبر، كان أثره أعمق في النفوس، وهو ما جعل الخلاف الفقهي قديمًا حول حكم تعدد أماكن الجمعة في البلدة الواحدة، قبل توسع العمران واتساع حاجة الناس إلى تعدد المساجد.
غاية الاجتماع يوم الجمعة.. رسالة روحية واجتماعية
بيّنت دار الإفتاء أن صلاة الجمعة ليست مجرد فريضة، بل رسالة توحيد وتراحم، تهدف إلى:
جمع المسلمين على كلمة واحدةإزالة الفوارق الطبقية والاجتماعيةنشر السكينة في النفوسترسيخ معاني الأخوةتجديد العهد مع الله تعالى في كل أسبوعوأشارت إلى أن تعدد المساجد قد يؤثر على هذه المعاني إذا لم يكن بسبب ضرورة، وهو ما جعل العلماء يختلفون في حكم اجتماع الناس في بلدة واحدة داخل أكثر من مسجد.
الأجواء الشتوية تفرض نفسها..الأرصاد تعلن تفاصيل حالة الطقس