طبيب أعصاب يكشف أسبابا خطيرة لتعرق اليدين
تاريخ النشر: 1st, May 2024 GMT
شمسان بوست / متابعات:
أعلن الدكتور مكسيم كيدالوف أخصائي طب الأعصاب أن أسباب التعرق المفرط لراحة اليدين قد تكون عوامل فسيولوجية – وراثية ومرضية عائدة لمستوى الأيض وعمل الجهاز العصبي.
ويشير الطبيب في حديث لـ Gazeta.Ru إلى أن “فرط التعرق قد ينجم عن أمراض الغدد الصماء أو مرتبط بتناول أدوية معينة بما فيها أدوية السكري والاكتئاب”.
ووفقا له، يستخدم الأطباء في حالة زيادة التعرق، مصطلح فرط التعرق الكفي أو الراحي. وإحدى التوصيات الأولى هي دائما مراعاة قواعد النظافة الشخصية وتطبيع الوزن.
ويقول: “من الأفضل في حالة فرط تعرق راحة اليدين استشارة طبيب الأمراض الجلدية. لأن علاج المرض الذي أدى إلى فرط التعرق يمكن أن يحل المشكلة. كما يمكن للمعالجين والمتخصصين في الأمراض المعدية وأطباء الأعصاب وحتى الجراحين المشاركة في علاج التعرق المفرط. لأنه عند علاج حالات معينة من فرط التعرق، يمكن استخدام أنواع مختلفة من العلاج – جلسات العلاج الطبيعي، مثل الرحلان الكهربائي للأدوية ، والعلاج بالموجات فوق الصوتية”.
ويشير الأخصائي إلى أنه يمكن استخدام حقن موضعية في علاج فرط التعرق، وفي حالات معينة استخدام التدخل الجراحي مع تخدير موضعي وحتى تخدير عام، وفي الحالات المعقدة تجرى عملية التأثير في الجملة العصبية المستقلة.
المصدر: شمسان بوست
كلمات دلالية: فرط التعرق
إقرأ أيضاً:
هل يكفي رفع اليدين في الصلاة وعدم نطق تكبيرة الإحرام ؟.. الرأي الشرعي
أوضح الدكتور مجدي عاشور، المستشار السابق لمفتي الجمهورية، أن تكبيرة الإحرام هي قول المصلي عند افتتاح الصلاة «الله أكبر»، مشيرًا إلى أن جمهور الفقهاء ذهبوا إلى أنها ركن من أركان الصلاة لا تصح إلا بها، بينما رأى الحنفية – وهو وجه عند الشافعية – أنها شرط؛ لأنها تسبق الصلاة وليست من صميمها.
وخلال حديثه في برنامج “دقيقة فقهية”، بيّن عاشور أن الفقهاء اختلفوا في حكم النطق بتكبيرة الإحرام، حيث اشترط جمهور الحنفية والشافعية والحنابلة أن يتلفظ بها المصلي بصوت يسمعه نفسه إذا كان صحيح السمع، بينما ذهب المالكية إلى عدم اشتراط سماع الصوت، مكتفين بأن يحرك المصلي لسانه ويُخرج الحروف دون رفع الصوت، وهو ما يُعد الحد الأدنى للسر عندهم.
وأوضح أن المالكية قرروا أنه إذا حرّك المصلي لسانه وشفتيه بتكبيرة الإحرام فإن صلاته صحيحة، حتى وإن لم يُسمع صوته، وإن كان الأفضل أن ينطق بها بصوت يسمعه نفسه خروجًا من الخلاف.
وفيما يتعلق برفع اليدين عند تكبيرة الإحرام، أوضح الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الصحابي عبد الله بن عمر وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بأنه كان يرفع يديه حتى تكون بحيال أعالي أذنيه، ويكون الإبهام بحيال شحمتي الأذن.
وأضاف أمين الفتوى في بث مباشر لدار الإفتاء، أن هذه الهيئة من سنن الصلاة، فلو كبّر المصلي دون أن يرفع يديه فالصلاة صحيحة، وكذلك لو كبّر لتكبيرات الانتقال دون رفع اليدين فصلاته صحيحة، لكن اتباع هدي النبي يكون برفع اليدين حتى تحاذي أطراف الأذنين.
وفي سياق متصل، تحدث الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، موضحًا الفرق بين السهو والنسيان في الصلاة، إذ إن النسيان يكون عند تذكّر الشخص فور تنبيهه، بينما السهو هو غياب الاهتمام بالصلاة أصلًا.
وأشار جمعة إلى أن الصلاة تتكون من ثلاثة ملفات أساسية، أولها الأركان التي لا تصح الصلاة بدونها، وتأتي تكبيرة الإحرام في مقدمتها، مؤكداً أنه إذا دخل المصلي الصلاة دون أن يأتي بتكبيرة الإحرام بطلت صلاته.
وتابع أن الركن الثاني هو قراءة الفاتحة، ثم الركوع، فالرفع منه، فالسجود، فالقيام من السجود، ثم السجود الثاني والتشهد، وأخيرًا التسليم، مشددًا على أن ترتيب هذه الأركان واجب، فلا يجوز تقديم السجود على الركوع أو العكس.
واختتم علي جمعة حديثه موضحًا أنه إذا نسي المصلي أحد هذه الأركان فعليه أن يأتي به فورًا لتصح صلاته.
استجابة إنسانية عاجلة من محافظ قنا لأسرة الزوجين المتوفيين بقرية الترامسة