عدة المطلقة في حال انقطاع الحيض الإرضاعي
تاريخ النشر: 17th, May 2024 GMT
قالت دار الإفتاء المصرية إن عدة المطلقة خلال السنة الأولى من الرضاع إذا كانت مرضعًا وارتفع حيضها ولم تكن حاملًا، هي رؤية الحيض ثلاث مرات، ولا فرق في ذلك بين كونه قد نزل بأصل الخِلقة أو بالأدوية.
الإفتاء: عِدَّة المرأة التي لا تحيض هي ثلاثة شهوروأوضحت الإفتاء: عِدَّة المرأة التي لا تحيض هي ثلاثة شهور، أما إذا كانت من ذوات الحيض فعدتها ثلاث حيضات كوامل، ما لم تكن حاملًا، بحيث تكون بداية أُولاها بعد الطلاق، ويُعْرَفُ ذلك بإخبار المُطَلَّقة، وتُصَدَّق المرأة إذا أخبرت برؤيتها الحيض ثلاث مراتٍ كوامل إذا مَضَى على طلاقها ستون يومًا، وأقصى ما تصدق فيه المرأة بشأن العدة هي سنة كاملة.
وأضافت: أما إذا استمر انقطاع الحيض بعد السَّنَة الأولى لرضاع صغيرها؛ فالحكم في انقضاء عدتها من عدمه مرده إلى القضاء؛ درءًا للنزاع، وحفظًا للحقوق، خاصة أن المرأة في هذه الحالة تكون على خلاف العادة الشائعة في النساء.
وتابعت: وإذا أرادت المرأة معالجة حالتها إذا تأخر عليها الحيض على خلاف عادتها عن طريق أخذ الأدوية الطبية التي تستعيد بها نزول الدم، فلها أن تفعل ذلك بعد مشورة الطبيب المختص تفاديًا للضرر، ويعتبر الدم في هذه الحالة دم حيضٍ، ويثبت به ما يترتب عليه من الأحكام في أبواب العبادات والعِدَد.
واكملت: عدة المطلقة في حال انقطاع الحيض الإرضاعي
الأصل المتفق عليه بين الفقهاء في عدة المطلقة من ذوات الحيض أنها تعتد بالقروء، وهي الحيض على المختار للفتوى؛ لقوله تعالى: ﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ﴾ [البقرة: 228]، وهو عامٌّ في كلِّ مطلقة، فيشمل التي ترضع والتي لا ترضع، وفي حالة ما إذا ارتفع حيضها بسبب إرضاعها -كما هي مسألتنا- فإن هذا لا يُغيِّر في عدتها المقررة وإن تباعدتْ مدتها على ما كان من قضاء الصحابة، ومنهم: سيدنا عثمان بن عفان والإمام علي في جماعة الصحابة رضي الله عنهم أجمعين من غير نكير، وعلى ذلك انعقد إجماع الأمة.
والأصل في ذلك ما ورد أنَّ "حبان بن منقذ رضي الله عنه طلق امرأته وهو صحيح وهي ترضع ابنته، فمكثت سبعة عشر شهرًا لا تحيض، يمنعها الرضاع أن تحيض، ثم مرض حبان بعد أنْ طلقها بسبعة أشهر أو ثمانية، فقلت له: إن امرأتك تريد أن ترث، فقال لأهله: احملوني إلى عثمان، فحملوه إليه فذكر له شأن امرأته، وعنده علي بن أبي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان: ما تريان؟ فقالا: نرى أنها ترثه إن مات ويرثها إن ماتت، فإنها ليست من القواعد اللاتي قد يئسن من المحيض، وليست من الأبكار اللاتي لم يبلغن المحيض، ثم هي على عدة حيضها ما كان من قليل أو كثير، فرجع حبان إلى أهله فأخذ ابنته، فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة، ثم حاضت حيضة أخرى، ثم تُوفِّي حبان قبل أن تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفى عنها زوجها، وورثته" أخرجه الإمام الشافعي في "المسند"، وعبد الرزاق في "المصنف"، و"البيهقي" في "السنن"، و"معرفة السنن والآثار".
مفهوم العدة والحكمة من مشروعيتها
وقالت الإفتاء عن مفهوم العدة والحكمة من مشروعيتها: العِدة أجَل معيَّن بتقدير الشارع له، يَلْزَمُ المرأةَ عند الفرقة من النكاح، سواءٌ أكانت الفُرقة بطلاقٍ أم بفسخٍ أم بوفاةِ زوجٍ، وقد شُرعت العِدة لمعانٍ عدة؛ منها: استبراء الرحم، أو التعبد المحض، أو التفجع على الفُرقة، ولا يحل للمعتدة الزواج من غير مُطلقها حتى تنقضي عدتها منه.
قال الإمام القرافي في "الفروق" [العِدة يغلب عليها شائبة التعبد من حيث الجملة -وإن كانت معقولة المعنى من حيث الجملة-؛ لأنها شُرعت لبراءة الرحم، وعدم اختلاط الأنساب، فمن هذا الوجه هي معقولة المعنى، ومن جهة أن العِدة تجب في الوفاة على بنت المَهْد، وتجب في الطلاق والوفاة على الكبيرة المعلوم براءتها بسبب الغيبة وغيرها هذه شائبة التعبد، فلما كان في العِدة شائبة التعبد وجب فعلها بعد سببها مطلقًا في جميع الصور، عُلِمتِ البراءة أم لا؛ توفيةً لشائبة التعبد].
وقال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري في "أسنى المطالب" [العِدة: مدة تتربص فيها المرأة لمعرفة براءة رحمها، أو للتعبد، أو لِتَفَجُّعِهَا على زوج].
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: دار الافتاء المصرية عدة المطلقة العدة الإفتاء الحائض والنفساء عدة المطلقة
إقرأ أيضاً:
انقطاع مياه الشرب عن مركز ومدينة دسوق غدًا لمدة 12 ساعة
أعلنت شركة مياه الشرب والصرف الصحي بمحافظة كفر الشيخ، في بيان رسمي، عن قطع مياه الشرب غدًا الجمعة عن مركز ومدينة دسوق والقرى التابعة لها، وذلك بدءًا من الساعة السادسة مساءً وحتى الساعة السادسة من صباح يوم السبت، بمدة تصل إلى 12 ساعة متواصلة.
ويأتي هذا الإجراء ضمن خطة الشركة لإجراء أعمال الصيانة الدورية لمحطات المياه الرئيسية، بهدف تحسين كفاءة التشغيل وضمان جودة مياه الشرب المقدمة للمواطنين.
وأوضحت الشركة أن أعمال الصيانة تتضمن تنفيذ برنامج غسيل وتطهير وتعقيم الخزانات بمحطة إنتاج مياه الشرب بمحلة أبو علي، وهي إحدى المحطات الرئيسية التي تغذي مدينة دسوق وعددًا من القرى المجاورة.
ويتم تنفيذ تلك الأعمال بالتنسيق الكامل بين شركة مياه الشرب والوحدة المحلية لمركز ومدينة دسوق، لضمان سير العمل دون تأثير على الخدمات الأخرى، ولتأمين عملية التطهير وفق المواصفات القياسية لوزارة الصحة.
وأكدت الشركة في بيانها أن قطع المياه إجراء ضروري يُنفذ بشكل دوري للحفاظ على الجودة الصحية للمياه، مشيرة إلى أن عمليات الغسيل والتطهير تُعد من أهم مراحل الصيانة الوقائية، كونها تساهم في منع تراكم الرواسب داخل الخزانات وخطوط الشبكات، وتحافظ على صلاحية المياه للاستهلاك الآدمي.
وشددت الشركة على أن ضخ المياه سيعود تدريجيًا فور الانتهاء من أعمال الصيانة في التوقيت المحدد دون تأخير.
وناشدت الشركة المواطنين وأصحاب المحال التجارية والمخابز والمستشفيات والمصالح الحكومية التي تعتمد على المياه، بضرورة تدبير احتياجاتهم خلال فترة الانقطاع، تجنبًا لحدوث أي مشكلات أو تعطّل في الخدمات الحيوية.
كما دعتهم إلى ترشيد الاستهلاك فور عودة المياه، نظرًا لاحتمال ضعف الضخ في الساعات الأولى التي تلي استئناف الخدمة، حتى تنتظم الشبكات بالكامل.
وأشارت الشركة إلى أنه سيتم الدفع بفرق طوارئ جاهزة على مدار فترة الانقطاع، للتعامل مع أي أعطال طارئة قد تحدث بالتزامن مع أعمال الصيانة، ولضمان سرعة التدخل في حال وجود أي بلاغات من المواطنين.
كما أكدت توافر خدمة الشكاوى على الخط الساخن 125 على مدار 24 ساعة.
وتأتي هذه الخطوة ضمن خطة شاملة وضعتها شركة مياه الشرب والصرف الصحي بمحافظة كفر الشيخ، تستهدف رفع كفاءة البنية التحتية لشبكات المياه والصرف في مختلف المراكز، بما يسهم في تحسين مستوى الخدمة المقدمة للمواطنين ويعزز قدرة الشبكات على مواجهة الطلب المتزايد.
من عالم العقارات إلى الدبلوماسية الفظة.. كيف انعكست النزعة الفوقية في هفوات خطاب توم براك؟