ما سبب عدم انضمام سوريا لحلفائها في حرب غزة؟.. مستشرقة إسرائيلية تجيب
تاريخ النشر: 2nd, June 2024 GMT
منذ اندلاع الحرب في غزة، واجهت دولة الاحتلال تحديات متعددة الساحات من إيران وحلفائها في المنطقة، في المقام الأول حزب الله، والحوثيون في اليمن، والمليشيات الشيعية في العراق، ومؤخرا من إيران نفسها.
ولكن من ناحية أخرى، في سوريا، وباستثناء عدد قليل من حوادث إطلاق النار المنسوبة بشكل رئيسي إلى عناصر فلسطينية، والهجمات التي تشنها المليشيات الإيرانية ضد القواعد الأمريكية في البلاد، لم يتم تشكيل أي جبهة نشطة في المنطقة الحدودية في الجولان، وقد اختار الرئيس بشار الأسد عدم الانضمام إلى هذه الحرب، لتحويل سوريا إلى ساحة معركة أخرى تتحدى الاحتلال الإسرائيلي.
كارميت فالينسي مسئولة برنامج الجبهة الشمالية في معهد دراسات الأمن القومي بجامعة تل أبيب، اهتمت بهذا الموضوع زاعمة أنه "في بداية الحرب، أرسلت دولة الاحتلال رسائل تهديد للأسد، مفادها أن الدخول في المعركة سيعرض دمشق ووجوده فيها للخطر، وهو بعد 13 عامًا من الحرب الأهلية الدموية، ولا يزال يواجه تهديدات داخلية من داعش والجماعات المسلحة الأخرى، يدرك جيدًا القدرة العسكرية الإسرائيلية في سوريا، ولا يرغب بتعريض حكمه للخطر مرة أخرى".
وأضافت في مقال نشرته القناة 12 العبرية، وترجمته "عربي21" أن "العلاقات السورية مع حركة حماس تدهورت بعد الثورة في سوريا، رغم مصالحتهما في أكتوبر 2022، نتيجة ضغوط إيران وحزب الله لتوسيع محور المقاومة في إطار التحضير للاستراتيجية المتعددة الساحات، لكن الأسد صرّح أكثر من مرة أن العلاقات لن تعود لطبيعتها، ومن المرجح أن سبب عدم التدخل السوري يكمن في توجيهات "المحور"، وليس في قرار الأسد فقط، وربما أن إيران الطامحة لتحدي إسرائيل على أكبر عدد ممكن من الجبهات، لكنها ليست مستعدة للتضحية بالحليف السوري، وهو مركز إقليمي ولوجستي مهم للمحور، وترغب بالحفاظ عليه".
وأوضحت أن "التصور الإيراني يرى أنه من الصواب استنفاد الاستعانة بوكلاء آخرين، ورغم الدور المحدود الذي تلعبه الساحة السورية في الحرب في غزة، إلا أن عواقب الحرب لا تفوتها، وتنتج تغيرات قد تؤثر على الواقع في سوريا، حتى في اليوم التالي للحرب".
وأشارت أن "إطلاق النار المتقطع من سوريا باتجاه الاحتلال، واستمرار نقل الأسلحة، والفهم الإسرائيلي بأن سوريا مسرح عمل مناسب للردّ على هجمات المحور، أدى لزيادة الهجمات على إيران ووكلائها هناك، مع أن التغيير واضح في ظل الحرب، ليس فقط في ارتفاع معدلات الهجمات مقارنة بأيام (المعركة بين الحروب)، بل في طبيعة النشاط المخالف لقواعد اللعبة السابقة التي تجنبت فيها إسرائيل قتل الإيرانيين أو عناصر حزب الله على الأراضي السورية، حيث أتاحت لها زخم الحرب على غزة فرصة لتغيير القواعد، وتحمّل مخاطر أكبر تشمل الإضرار باللاعبين الرئيسيين المسؤولين عن مشروع الترسيخ الإيراني في سوريا".
وأكدت أن "هذا التغيير الإسرائيلي في قواعد اللعبة باستهداف وقتل مسئولين عسكريين إيرانيين استجلب عليها دفع ثمن هجوم صاروخي غير مسبوق من إيران، بشكل كاد أن يشكل معادلة جديدة بينهما، مع العلم أن عمليات نقل الأسلحة عبر سوريا استمرت خلال حرب غزة بكثافة أكبر، لكن عدد الهجمات الإسرائيلية دفع إيران وتابعيها لإجلاء بعض مشغليها من سوريا من أجل تقليل احتمالات إلحاق الضرر بمنشآتهم، خاصة "فرقة الإمام الحسين"، التابعة لفيلق القدس".
وأضافت أن "الوجود الروسي في سوريا ساهم في موقفها من حرب غزة، فرغم أنها لا تزال لاعباً رئيسياً هناك، وتحتفظ بقواتها في جميع أنحائها، لكن اهتمامها الموجه لأوكرانيا كان له أثر في دعمها للنظام السوري، ورغم تزايد النشاط الإسرائيلي ضده، فلم تكن هناك إدانات غير عادية من موسكو كالماضي، لكنها في كانون الثاني/ يناير 2024، اتخذت خطوة مفاجئة يمكن تفسيرها بأنها تحدي لأنشطة إسرائيل في سوريا، عندما بدأت طائراتها دوريات على طول "خط برافو" لوقف إطلاق النار لمراقبة الوضع، وإقامة نقطة مراقبة جديدة مرفوعة بالعلم الروسي، تم نصبها في مرتفعات الجولان في إشارة واضحة لإسرائيل عن الوجود الروسي في المنطقة".
وأوضحت أن "العنف الداخلي في سوريا يتزايد، فمنذ تشرين الأول/ أكتوبر 2023، وهناك تصاعد في الصراعات الداخلية، وتزايدت هجمات القوات السورية والروسية على البنية التحتية المدنية في إدلب؛ وتصاعدت الاحتجاجات والاشتباكات العنيفة بين التنظيم المسيطر على إدلب وهيئة تحرير الشام وتنظيمات محلية، يستغل تنظيم داعش الاهتمام الإقليمي والدولي بغزة، ويرفع رأسه في سوريا بأكثر من 50 هجومًا بين تموز/يوليو وكانون الأول/ديسمبر 2023 في وسطها وشرقها، مع تنامي الاحتجاجات شعبية ضد النظام في ظل الضائقة الاقتصادية التي يعيشها الأهالي، وعلى رأسهم الدروز في السويداء؛ والهجمات التركية ضد أهداف كردية، وأخيراً الهجمات الأردنية ضد صناعة تهريب المخدرات المزدهرة".
يمكن الخروج بتفسيرات إسرائيلية للموقف السوري الرسمي السلبي من العدوان على غزة، أهمها أن الضغوط التي مارسها الاحتلال على الأسد أتت بثمارها، لكن هذا لا يعني أن سوريا ستبقى في الحرب المقبلة ضد حزب الله أو ضد إيران ساحة هادئة ومنضبطة، لأن سنوات الاستثمار الإيراني فيها سيأتي أوان استغلالها، مما قد يستدعي من الاحتلال التفكير خارج الصندوق، واعتماد أدوات أخرى، بهدف تعزيز العناصر المعادية لحماس في النظام السوري، والمتطلعة لهدوء مع حدود الاحتلال، واستخدام ما تصفه بـ"التكتيكات السرية" بهدف تعطيل النفوذ الإيراني هناك، ومنع من أن تصبح جبهة قتال أخرى في رؤية المحور المتعددة المجالات.
المصدر: عربي21
كلمات دلالية: سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي صحافة صحافة إسرائيلية صحافة إسرائيلية غزة إيران سوريا الإسرائيلي إيران سوريا إسرائيل غزة حرب الله صحافة إسرائيلية صحافة إسرائيلية صحافة إسرائيلية صحافة إسرائيلية صحافة إسرائيلية صحافة إسرائيلية صحافة صحافة صحافة سياسة سياسة صحافة صحافة صحافة صحافة صحافة صحافة صحافة صحافة صحافة صحافة سياسة اقتصاد رياضة صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة فی سوریا
إقرأ أيضاً:
ما حكم من يتتبع عورات الناس؟.. الإفتاء تجيب
هل تتبع عورات الناس حرام وكيف التوبة من ذلك؟ سؤال ورد الى دار الافتاء المصرية.
وقالت الإفتاء فى إجابتها عن السؤال: ورد في الكتاب والسُنة النبوية المُطهرة انه ينبغي تجنب الخوض في أعراض الآخرين ، وعدم الاستهانة بتتبع عورات الناس وعيوبهم.
وبينت أنه لا يجوز تتبع عورات الناس؛ لأن تتبع عورات الآخرين من الأخلاق السيئة والأمور المحرمة التي تزرع الأحقاد في النفوس وتُشيع الفساد في المجتمع.
وتابعت: أنه يجب على من تتبع عورات الناس التوبة والإنابة والتحلل بطلب العفو والمسامحة ممن ظلمهم بتلك الطريقة إذا علموا بما جناه، وإلا فليتب فيما بينه وبين ربه، ويستغفر لهم، ولا يحمله ما اطَّلَع عليه على بغض الناس ولا الحط من قدرهم.
واستشهدت بما قال رسول الله - صلى الله عليه وآله سلم-: «مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» متفق عليه.
هل تتبع عورات الناس من الكبائر؟هل تتبع عورات الناس من الكبائر؟ سؤال أجاب عنه الدكتور مجدي عاشور المستشار السابق لمفتي الجمهورية، حيث يقوم بعض الأشخاص بتتبع أحوال الناس لفضحهم والتشهير بهم؛ فما حكم ذلك؟
وأوضح من خلال برنامج دقيقة فقهية أن من المقرر شرعًا أن الإسلام حث على مكارم الأخلاق ودعا إليه؛ وحرص على تزكية نفوس المسلمين وتحليتها بالخصال الحسنة والأعمال الصالحة، وعلى تنزيهها عن الخصال المذمومة وسيئ الأعمال، لحديث: أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسلم: "إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الْأَخْلَاقِ" (مسند الإمام أحمد/ 8952).
وتابع : اتفق الفقهاء على أن تتبع عورات الناس من المعاصي التي يجب التوبة منها، وقد ذهب العلماء إلى وجوب اعتذار المسلم إلى من جنى عليه بالقول كالغيبة والنميمة، فلا يجوز للمسلم تتبع عورات الآخرين وعيوبهم، لأن هذا مما يؤذيهم بغير وجه حق، ويؤذي كذلك المجتمع الذي يعيشون فيه؛ فما شاعت المعاصي والفواحش في مجتمع إلا دب فيه الانحلال وانتشرت الكراهية وعمَّ الفساد، وقد شدَّد النبي صلى الله عليه وآله وسلم في التنبيه على المسلمين من خطورة الخوض في أعراض الناس، والتنقيب عن عوراتهم، مخبرًا من يستهين بذلك بأنه يسعى لهتك الستر عن نفسه، وفضحه في جوف بيته، لحديث: ثَوْبَانَ رضى الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسلم قَالَ: «لَا تُؤْذُوا عِبَادَ اللَّهِ، وَلَا تُعَيِّرُوهُمْ، وَلَا تَطْلُبُوا عَوْرَاتِهِمْ؛ فَإِنَّهُ مَنْ طَلَبَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ طَلَبَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ فِي بَيْتِهِ» (مسند الإمام أحمد/ 22402).
وشدد على أن تتبع عورات الآخرين من الأخلاق السيئة والأمور المحرمة التي تزرع الأحقاد في النفوس وتُشيع الفساد في المجتمع؛ فيحرم شرعًا على المسلم أن يتتبع عورات وعيوب الآخرين، ولأن من يستهين بذلك فإنما يسعى لهتك الستر عن نفسه، وفضح نفسه في جوف بيته، فمن وقع في شيء من ذلك فعليه أن يبادر بالتوبة والاستغفار، وعليه أن يطلب العفو والمسامحة ممن تتبع عورتهم وعيوبهم إذا علموا بذلك، وإلا فليستغفر لهم وليدعُ لهم بالخير .