شروط وأحكام الأضحية الواجبة على المضحي
تاريخ النشر: 5th, June 2024 GMT
أيام قليلة تفصلنا عن عيد الأضحى المبارك، الذي يقب فيه المسلمون على ذبح الأضاحي امتثالا بالنبي صلى الله عليه وسلم، وللأضحية شروط واجبة حتى تكون صحيحة ومقبولة.
وتنشر "الوفد" في هذا التقرير، شروط وأحكام الأضحية الواجحبة على المضحي.
الأضحية هي سنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وأحد أهم شعائر الإسلام.
سميت الأضحية بذلك الاسم نسبة إلى وقت الضحى وهو الوقت الذي تبدأ فيه التضحية.
وبدأت شعيرة الأضحية في السنة الثانية من هجرة الرسول (ص).
يشترط أن تكون الأضحية من الأنعام وهم:- الإبل، والأبقار أو الجاموس، والأغنام أو الماعز).
ويشترط أن تكون الأضحية بالغة للسن الذي حدده الشرع وهو 6 أشهر على الأقل للأغنام، و سنة على الأقل للماعز، وسنتان على الأقل للأبقار، وخمس سنوات على الأقل للإبل.
ويجب أن تكون الأضحية سليمة وغير معيوبة بهذه العيوب:- عوراء أو عرجاء أو هزيلة، أو مريضة.
يشترط أن تكون الأضحية ملك للمضحي.
يبدأ الوقت الذي يمكن فيه التضحية من بعد صلاة العيد مباشرة وحتى غروب شمس ثاني أيام التشريق، أنا عند الشافعية ينتهي وقت التضحية مع غروب شمس ثالث أيام التشريق.
يستحب أن تكون الأضحية أول أيام عيد الأضحى المبارك قبل الظهر لأنه سنة عن النبي.
يستحب على المضحي إظهار أضحيته للناس قبل يوم النحر.
ويستحب أيضًا أن يذبح المضحي أضحيته بنفسه، ويقول عند النحر: باسم الله والله أكبر، كما كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم.
ويصح أن ياكل المضحي من أضحيته ويتصدق منها على الفقراء ويهدي أقاربه.
لا يجوز بيع جزء من الأضحية أو إعطاء الذابح منها بدلا من أجرته.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: عيد الأضحى المبارك ذبح الاضاحي النبي صلى الله عليه وسلم شعائر الإسلام صلاة العيد على الأقل
إقرأ أيضاً:
هل نحر الأضحية في ثاني أيام التشريق أقل ثوابا من اليوم الأول
نشرت دار الإفتاء المصرية عبر موقعها الرسمي توضيحًا شاملاً لأحكام وشروط الأضحية، حيث بيّنت الأوقات المستحبة والمشروعة لنحر الأضحية.
وأكدت أن من بين شروط صحة الأضحية التقيّد بوقتها، إذ يبدأ وقت الذبح مع طلوع شمس اليوم العاشر من ذي الحجة، بعد دخول وقت الضحى ومرور وقت يسع ركعتين وخطبتين خفيفتين، وينتهي وقت الأضحية مع غروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق.
وبذلك تكون أيام النحر أربعة: يوم الأضحى وثلاثة أيام بعده.
وبخصوص الذبح في ثاني أيام العيد، أكدت دار الإفتاء أن النحر فيه مشروع، ويجوز حتى غروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق.
كما أشارت إلى أن أفضل أوقات الذبح هو اليوم الأول، بعد انتهاء صلاة العيد، لما فيه من تعجيل بالخير، مستشهدة بقول الله تعالى: ﴿وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين﴾ [آل عمران: 133]، في دلالة على أهمية المسارعة إلى العمل الصالح.
كما نشرت دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية على فيسبوك فضل وثواب الأضحية، وجاء في منشورها حديثٌ عن أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم، إذ سألوه عن الأضاحي، فقال: «سنة أبيكم إبراهيم»، ولما سألوه عن الأجر فيها، قال: «بكل شعرة حسنة»، فسألوه عن الصوف فقال: «بكل شعرة من الصوف حسنة» رواه ابن ماجه.
أما بخصوص مسألة التوجه إلى القبلة أثناء الذبح، أوضحت دار الإفتاء أن النحر يُشترط فيه أن يكون ما بين مبدأ الحلقوم ومبدأ الصدر. وأضافت أن الحنفية اشترطوا قطع الحلقوم والمريء وأحد الودجين، والمالكية اشترطوا قطع الحلقوم والودجين دون المريء، بينما يرى الشافعية والحنابلة ضرورة قطع الحلقوم والمريء معًا.
وأكدت دار الإفتاء أن التوجه إلى القبلة أثناء الذبح ليس من شروط صحة النحر، بل من السنن المستحبة، وتركه لا يُبطل الذبح ولا يُحرم الأكل من الأضحية.
فإذا استطاع الجزار توجيه الذبيحة إلى القبلة فذلك أولى، وإن تعذّر فلا حرج في ذلك، ويكون الذبح صحيحًا متى توفرت الشروط الأساسية التي ذكرها الفقهاء.
إجلاء جوي عاجل ينقذ حاجًا عراقيًا من أزمة قلبية حادة