عادل عسوم: انتشرت بيننا مقولة (زهجنا من القعاد في البيوت).. نحذير
تاريخ النشر: 9th, August 2023 GMT
قوم سبأ .. ملوا من النعم التي أنعمها الله عليهم وأرادوا السفر البعيد،
فدعوا ربهم {رَبَّنا باعِد بَينَ أَسفارِنا..}
فأصبحوا عبرة لمن يعتبر…
بنو إسرائيل .. ملوا من نعمة المن والسلوى، وهو طعام بلا تعب، بعضه ينزل من السماء وبعضه يخرج من الأرض،
فقالوا {لَن نَصبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ..}
فكانت النتيجة {وَضُرِبَت عَلَيهِمُ الذِّلَّةُ وَالمَسكَنَةُ وَباءوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ.
ما يحصل الآن من بقاء في البيوت وتذمر الناس عليه؛ نخشى أن نحرم منه أيضاً،
{وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِن بُيوتِكُم سَكَنًا..}
فإنالبيوت نعمة .. فلنحذر أن نردد أننا مللنا من هذه النعمة، فنحرم منها كما حرم غيرنا…
اللهم لاتحرمنا خير ماعندك بسوء ماعندنا.
صبحكم الله بالرضى والجبر.
وصلوا على الحبيب
صل الله عليه وآله وبارك وسلم.
عادل عسوم
المصدر: موقع النيلين
إقرأ أيضاً:
عادل نعمان: الإسراء والمعراج أنكرهم عدد كبير من العلماء
أكد الدكتور عادل نعمان، الكاتب والمفكر ، أن أحمد بن حنبل قال: "من قال إن هناك إجماع فقد كذب"، متسائلًا: "هل يمكن أن نقول أن الأمة كلها أجمعت على شيء؟"، مشيرًا إلى أنه لا يوجد إجماع في بعض المسائل التي قد تخالف العقل الآن، لكنها كانت متفقًا عليها سابقًا لأنها استقرت في ذهن الناس آنذاك.
عذاب في القبروقال خلال لقائه مع الإعلامي حمدي رزق في برنامج «نظرة» المذاع على قناة «صدى البلد»، إن هناك علماء ومشايخ قالوا إنه لا يوجد عذاب في القبر، متسائلًا: "هل لو قلت إنه ليس هناك عذاب في القبر فأكون أنكرت شيئًا من الدين بالضرورة؟".
وأضاف أن مر علينا 1500 سنة وما زلنا نتحدث عن عذاب القبر، مشيرًا إلى أن الكلام المطروح اليوم ما هو إلا تجديد للأفكار القديمة، مؤكدًا أن كل شيء مطروح للنقاش، وأن الصدام والحوار واجبان.
وأوضح نعمان أن الإسراء والمعراج أنكرهم عدد كبير من العلماء، وأن السيدة عائشة قالت: "لم يخرج من مكانه،، ما تسألوا السيدة عائشة"، مؤكدًا أن الإسراء موجودة.
المعتزلة أنكروا الإسراء والمعراجوأضاف أن المعتزلة أنكروا الإسراء والمعراج، وأن فكره فكر معتزلي، وأؤمن بالإسراء، ولكن المعراج فيها نظر.
وأشار إلى أن أبو حنيفة كان يعتمد على الأحاديث القريبة من القرآن، وأن هناك أحاديث في البخاري تخالف العقل.