بعد إحراقه بالأقصى.. ما قصة إعادة بناء منبر صلاح الدين بالأردن؟
تاريخ النشر: 21st, August 2024 GMT
حظيت مدينة السلط الأردنية بشرف تصنيع منبر صلاح الدين الأيوبي والذي يحاكي تحفة من القطع النادرة على مر العصور الإسلامية، وذلك بعدما تعرض للحرق بحادثة إحراق المسجد الأقصى.
وأخذت جامعة البلقاء التطبيقية بالسلط على عاتقها إتمام هذا المشروع بدءا من التصميم وحتى نقله إلى المسجد الأقصى، وتعاون على إنجازه ثلة من الفنانين إذ جرى بناؤه وفق فن التعشيق، والذي يعتمد تركيب القطع دون الاستعانة بأي مادة لاصقة أو مسامير.
وكان منبر صلاح الدين قد بناه نور الدين زنكي قبل فتح القدس بقرابة 20 عاما، وذلك على يد أمهر النجارين والحرفيين في حلب السورية، ونقل إلى المسجد الأقصى ووضع بداخله ليكون منبرا للفاتح صلاح الدين عام 1187 بعدما حرر القدس من أيدي الصليبيين.
لكن المتطرف دينيس مايكل روهان أضرم قبل 55 عاما النيران في الجناح الشرقي للجامع القبلي في الجهة الجنوبية من المسجد الأقصى مما أدى إلى تشويه واجهات المسجد وسقفه وسجاده وأضر بزخارفه النادرة وآثاره ومصاحفه.
وعلى أثر ذلك، تم إحراق منبر صلاح الدين بشكل شبه كامل، ولم يبقَ منه سوى بضع قطع بسيطة بعد أن التهمت النيران معظم محتويات الجناح.
وبعد الحادثة، أمر العاهل الأردني الراحل الملك الحسين بن طلال عام 1993 بإعادة تصنيع وبناء منبر صلاح الدين، وكلف فريقا هندسيا بتولي تصميم المنبر، قبل أن يصادق خليفته الملك عبد الله الثاني على التصاميم عام 1999 ويعلن بدء العمل الفوري عليه.
ويتكون المنبر من 16 ألفا و500 قطعة بعضها لا يتجاوز طوله مليمترات بسيطة، وتم الانتهاء من المنبر الجديد والاستعداد لنقله عام 2007، حيث تم الإشراف على نقل قطع المنبر بشاحنات متخصصة من السلط إلى القدس.
وفي يناير/كانون الثاني 2007 عاد منبر صلاح الدين ليزين ساحات المسجد الأقصى من جديد.
يقول محمد عاكف عربيات -وهو أحد صانعي منبر صلاح الدين- إن الملك الراحل الحسين بن طلال أمر بإعادة تصنيع منبر صلاح الدين من الصفر، مؤكدا أنه لم يتم ترميمه وإنما إعادة بنائه.
وأشار عربيات إلى أن المنبر صمم على نسب إسلامية مدروسة القياسات بالزخارف والحجم، كما أنه مشغول بالهندسة الفاضلة، كاشفا أن بعض قطع المنبر وصل طولها إلى 10 أمتار مجمعة بطريقة التعشيق لسببين اثنين، الأول فني، والثاني بسبب طبيعة الخشب.
المصدر: الجزيرة
كلمات دلالية: حراك الجامعات حريات المسجد الأقصى
إقرأ أيضاً:
خطيب المسجد الحرام: يبقى الدين في الناس ما بقيت فيهم شعائره
قال الشيخ الدكتور ماهر المعيقلي، إمام وخطيب المسجد الحرام ، إن الله تعالى تكفّل بحفظ دينه، وجعل من أسباب حمايته الشرعية، وحفظ شعائره سواء كانت شعائر زمانية أو مكانية أو تعبدية.
يبقى الدينوأوضح “ المعيقلي” خلال خطبة الجمعة الأولى من شهر ذي الحجة، اليوم، من المسجد الحرام بمكة المكرمة، أنه يبقى الدين في الناس، ما بقيت فيهم شعائره وتعظيم شعائر الله، دليل على تقوى القلب وخشيته، موصيًا بتقوى الله وعبادته، والتقرب إليه بطاعته بما يرضيه وتجنب مساخطه ومناهيه.
واستشهد بما قال الله تعالى: (ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمُ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ)، منوهًا بأن من شعائر الله، يوم عرفة، وهو يوم الوفاء بالميثاق الذي أخذه الله تعالى على بني آدم.
ودلل بما ورد في مسند الإمام أحمد أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: (أخذ الله الميثاق من ظهر آدم بنعمان - يعني عرفة - فأخرج مِنْ صُلْبِه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذَّر ، ثم كلَّمهم قُبُلًا، قال: (أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ).
في يوم عرفةوأضاف أنه في يوم عرفة ينزل ربنا جل في علاه إلى السماء الدنيا نزولًا يليق بجلاله وكبريائه وعظمته فيباهي بأهل الموقف ملائكته، وهو أكثر يوم في العام يُعتق الله فيه خَلْقًا من النار، سواء ممن وقف بعرفة منهم ومَنْ لم يقف بها من الأمصار".
ونبه إلى أن عظيم الأزمنة الفاضلة، من عظيم شعائر الله، ونحن في هذه الأيام، نعيش في خير أيام العام، التي أقسم الله بها، وفضلها على سِوَاهَا، فقال: (وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرِ * وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ) .
وأفاد بأن عشر ذي الحجة، اجتمع فيها مِنَ العبادات ما لم يجتمع في غيرها، مشيرًا إلى أن من فضائل هذه الأيام المباركات أن فيها يوم النحر، وهو من خير أيام الدنيا، وأحبها إلى الله تعالى وأعظمها حرمةً، وفيه عبادة الأضحية، والأضحية سُنَّة مؤكدة، لا ينبغي تركها لمن قَدَرَ عليها.
من أراد أن يضحيوأشار إلى أنه ينبغي لمن أراد أن يضحي إذا دخلت عشر ذي الحجة أن يُمسك عن شعره وأظفاره وبشرته، حتى يذبح أضحيته ؛ لما روى مسلم في صحيحه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليُمْسِكُ عن شَعْرِه وأظفاره).
وأوصى قائلاً: فامتثلوا أمر ربكم، وقفوا على مشاعركم، وأتموا نسككم، واقتدوا برسولكم- صلى الله عليه وسلم-، وابتهلوا إلى ربكم رحمته، تفوزوا برضوانه وجنته، مؤكدًا أن المملكة، بذلت كل وسعها، وسخرت أمنها وأجهزتها، وهيأت كل أسباب التسهيل والراحة والأمن والسلامة.
وتابع: وذلك عبر أنظمتها التي تهدف إلى سلامة الحجيج وأمنهم، وتيسير أداء مناسكهم، تحت سلطة شرعية في حفظ النفس والمال، لذا فإن الحج بلا تصريح هو إخلال بالنظام وأذية للمسلمين، مقابل حقوق الآخرين، وجناية لترتيبات وضعت بدقة متناهية.
وأردف: فحري بمن قصد المشاعر المقدسة، تعظيم هذه الشعيرة العظيمة، واستشعار هيبة المشاعر المقدسة بتوحيد الله وطاعته والتحلي بالرفق والسكينة والتزام الأنظمة والتعليمات، وبعد عن الفسوق والجدال والخصام، ومراعات المقاصد الشرعية، التي جُعِلَتْ من السلامة، والمصلحة العامة، حفظ الله حجاج بيته الحرام، وتقبل حجاجهم وسائر أعمالهم ووردهم إلى أهلهم سالمين وبالمثوبة غانمين.
برلماني يطالب بإجراء تعديل تشريعي شامل في قانون الضريبة على العقارات المبنية