في وداع محمد المكي ابراهبم .بعض الرحيق انا والبرتقالة انت
تاريخ النشر: 1st, October 2024 GMT
في وداع محمد المكي ابراهبم .بعض الرحيق انا والبرتقالة انت
رحل عنا بالامس القريب قامة من قامات بلادي لا يقل شموخا عن جبال التاكا ولا عظمة عن نهر النيل الخالد شمسا سطعت في صحاري كردفان و رمال الابيض العروس ونخلة تطاول جزعها وعانقت سماوات الإبداع في غابات الدندر محمد المكي إبراهيم يا فتى الغابة الخلاسي و ابن الصحراء وفارسها.
اديبنا
الفحل الطيب صالح. وكنت قد تعرفت ب شاعرنا الكبير من طريق اطلاعي على تجربة تيار الغابة والصحراء مع كوكبة من شعراء بلادي (واذكر هنا الراحلة ليلى
المغربي التي
كانت تقدم برنامج ثقافي شعري تحت هذا الاسم بالتلفزيون القومي). كان محمد المكي وكان صلاح احمد إبراهيم و محمد عبد الحي والرائع النور عثمان ابكر (ابن حي كوريا ببورتسودان).ظل محمد المكي علامة فارقة في فضاء الثقافة السودانوية بتجربته الشعرية الثرة. عرف بين ابناء جيله بشاعر الاكتوبريات فقد ظل وفيا لثورة أكتوبر حاضراً معها نتذكره كلما صدح العملاق وردي بصوته الشجي بأسمك الأخضر يا أكتوبر الأرض تغني و نستعيد معه لحظات خالدات من تاريخ هذا الشعب الأبي الذي قال فيه يوما معبرا عن حالات الانفعال
والعناد التي
تعتريه في اوقات النضال والثورة
باسمك الأخضر يا أكتوبر الأرض تغني
الحقول اشتعلت قمحا ووعدا وتمني
والكنوز انفتحت في باطن الأرض تنادي
باسمك الشعب انتصر
حائط السجن انكسر والقيود انسدلت جدلة عرس في الأيادي.
وتفجرت دواخلنا عشقا و ذابت حبا حين خص نساء بلادي بنفحة من غزل عفيف شفيف انتشر وعطر ارجاء الزمان والمكان وهو نشد الله يا خلاسية التي خلد بها ذاك الرحيق الذي تبقى منه وتلك البرتقالة التي حسم عبرها جدل
الهوية الذي
ارهق المثقفين من ابناء بلادي.
الله يا خلاسية
يا وردة
باللون مسقية
بعض الرحيق أنا والبرتقالة أنت
يا مملوءة الساقين أطفالا خلاسيين
يا بعض زنجية وبعض عربية
وبعض أقوالي أمام الله
كلما ذهبت إلى مدينة الرسول زائرا لا تفارق ذهني ابدا تلك اللوحة التي جسدها حبا في مدح طيبة وقبرا ضمته لسيد المرسلين واصفا تلك المدينة. مدينة الهدى والنور بما نسال الله ان يكون شفيعا ومؤنسا له في قبره
ﻣﺪﻳﻨﺘُﻚَ
ﺍﻟﺤﺪﻳﻘﺔُ
ﻳﺎ
ﺭﺳـﻮﻝَ
ﺍﻟﻠﻪ
ﻛُﻞّ
ﺣﺪﺍﺋﻖِ
ﺍﻟﺪُﻧﻴﺎ
ﺃﻗﻞُ
ﻭﺳﺎﻣﺔً
ﻭ
ﺣُﻀﻮﺭ
ﻫﻨﺎﻟﻚَ
ﻟﻠﻬﻮﺍﺀِ
ﺃﺭﻳﺠُﻪُ
ﺍﻟﻨَﺒﻮﻯ
ﻣﻮﺻﻮﻻً
ﺑﺄﻧﻔﺎﺱِ
ﺍﻟﺴﻤﺎﺀِ
ﻭﻛﺄﺳﻬﺎ
ﺍﻟﻜﺎﻓﻮﺭ
ﻫﻨﺎﻟِﻚَ
ﻟِﻠﺜﺮﻯ
ﻃﻴﺐٌ
ﺑﺪﻣﻊِ
ﺍﻟﻌﺎﺷﻘﻴﻦ
ﻭﻟﺆﻟﺆٌ
ﻣﻨﺜﻮﺭ
ﻫﻨﺎﻟِﻚَ
ﻟِﻠﻀُﺤﻰ
ﺣَﺠﻞٌ
ﺑﺄﺳﻮﺍﺭِ
ﺍﻟﺒﻘﻴﻊ
ﻭﺧﻔﺔٌ
ﻭﺣُﺒُﻮﺭ
رحم الله شاعرنا الفذ محمد المكي إبراهيم بما قدم لشعبه ونعزي انفسنا وكل ابناء شعبنا في ارجاء المعمورة سالين الله ان يعيد الامن والامان لبلدنا وان يجمع السودانيين على كلمة سواء ويوقف هذا النزيف و يوفق بين القلوب ليعم السلام ارجاء الوطن.
yousufeissa79@gmail.com
المصدر: سودانايل
كلمات دلالية: محمد المکی
إقرأ أيضاً:
يوم القر.. أعظم الأيام بعد عرفة وفضائله التي يغفلها الكثيرون
يوم القر المقصود به هو اليوم الأوّل الخاص بأيام التشريق، بمعنى أنه اليوم الحادي عشر من شهر ذي الحِجّة وهو بعد يوم النَّحر، وثبت فَضل هذا اليوم بما ورد عن نبي الله- صلّى الله عليه وسلّم-: “إنَّ أعظمَ الأيامِ عندَ اللهِ -تباركَ وتعالى- يومُ النحرِ ثمَّ يومُ القَّرِّ”.
وفي السطور التالية من التقرير نتعرف على أبرز معلومات عن يوم القر وسبب تسميته وحكم صيامه وفضله.
سبب تسمية يوم القرسبب تسمية يوم القر بهذا الاسم، يرجع لأن الحُجّاج يستقرّون في هذا اليوم ويقرون بمِنى بعد يوم النَّحر، لكي يأخذون قسط من الراحة بعد تأدية بعض الأعمال مثل طواف الإفاضة، النَّحر، والرَّمي.
ويلتزم الحجاج بأن يظلوا في مِنى، ولا يجب لأحد أن يذهب من منى وينهي المناسك بذلك.
ويرجع سبب تسمية يوم القر أيضًا إلى سمي يوم القر بذلك لأن الناس يقرون أي يستقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا، و«القرّ» بفتح القاف وتشديد الراء.
متى يبدأ يوم القر ؟يطلق يوم القر على ثاني أيام عيد الأضحى، وهو أول أيام التشريق التي تمتد من اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة.
وبما أن يوم القر يوافق اليوم الأول من أيام التشريق، فقد نهى الرسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام هذه الأيام، عَنْ نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ- رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ».
فضل يوم القريوم القر من الأيام التي لها منزلة وفضل عظيم، فثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إِنَّ أَعْظَمَ الأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- يَوْمُ النَّحْرِ ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ».
عن فضل يوم القر بيّن حديث صحيح أنه من أفضل الأيام عند الله تعالى، فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرْطٍ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ أَعْظَمَ اْلأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمُ النَّحْرِ، ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ». رواه أبو داود، (1765) ويوم القر: هو الغد من يوم النحر، وهو حادي عشر ذي الحجة، لأن الناس يقرون فيه بمنى، أي يسكنون ويقيمون.
كما أن في هذا اليوم العظيم يستجاب الدعاء وورد عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنه ذكر به الناس في خطبته الملقاة يوم النحر، فكان يقول: «بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام، الّتي ذكَرَ الله الأيامَ المعدودات لا يُردّ فيهن الدعاء، فارفعوا رغبتكم إلى الله عزّ وجل».
طواف الإفاضة.. ماذا يفعل الحجاج أول أيام عيد الأضحى؟
وقت إنهاء الحج السريع.. كيف يتعجل ضيوف الرحمن في مغادرة مكة؟
إيذاء وإزعاج للمسلمين.. خطيب المسجد الحرام يحذر الحجاج من هذه الأمور
حجاج بيت الله الحرام يؤدون طواف الإفاضة في أجواء إيمانية وخدمات متكاملة.. فيديو
حرم على المسلمين صيام أيام التشريق ويعد هذا اليوم هو أول أيام التشريق عند المسلمين، وأيام التشريق هي اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من شهر ذي الحجة، ولا يجوز الصيام في هذه الأيام لأنها أيام أكل وشرب وذكر لله تعالى، حيث يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (أيَّامُ التَّشريقِ أيَّامُ أكْلٍ وشُربٍ)، وكذلك قول عائشة وابن عمر رضي الله عنهما : (لَمْ يُرَخَّصْ في أيَّامِ التَّشْرِيقِ أنْ يُصَمْنَ، إلَّا لِمَن لَمْ يَجِدِ الهَدْيَ)، ولكن يجوز صوم أيام التشريق للحاج الذي لم يجد الهدي، أو القارن أو المتمتع.
نسك الحجاج في يوم القرفي يوم القر يؤدي حجاج بيت الله الحرام، أول أيام التشريق الثلاثة، رمي الجمرات الثلاث بدءًا من الظهر وفي أي وقت نظرًا للازدحام.
ويرمي ضيوف الرحمن الجمرات الثلاث، اقتداء بسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم مبتدئين بالجمرة الصغرى، فالوسطى، ثم جمرة العقبة كل منها بسبع حصيات مع التكبير في كل رمية والتوجه بالدعاء بعد كل جمرة من الجمرات الثلاث.