استراتيجية الإنهاك وردود الفعل
تاريخ النشر: 4th, October 2024 GMT
ضمن استراتيجيتهم لإنهاك واستنزاف معارضيهم، يلجأ الحوثيون لافتعال أزمات لا يكون هدفها في بعض الأحيان سوى إلهاء وتشتيت جهود معارضيهم عن قضية سابقة حتى لا يكون بمقدورهم التعامل معها كما ينبغي.
هذه الاستراتيجية تم اختيارها بعناية وإدراك جدواها؛ فهي تؤتي أكلها بما يحقق الأهداف المرحلية، بحيث لا تمنح المعارضين فرصة لالتقاط الأنفاس أو القدرة على المتابعة لكل تحدٍ ومشكلة، ففي الوقت الذي يكون التركيز على تداعيات مشكلة سابقة، إذا بهم يواجهون أخرى فلا يدرون أيهما يهتمون وهكذا دواليك.
وهذا النوع من السياسات يعكس فهما للحكم وكيفية إبقاء المعارضين في حالة استنزاف مستمر دون جدوى لهم، ذلك أنهم في مربع رد الفعل لا التأثير وهذا مما يساعد على نجاح تلك الاستراتيجية.
الفارق أن الحوثيين ليسوا من نوعية الحكام الذين يفعلون ذلك فيكون مفهوما، فهم مليشيات هذه طبيعتها ونهجها ومشروعها للحكم على اعتبار أنها لا تدين للناس بالمشروعية بوصفهم خلقوا لخدمتهم وإذا لم يكونوا كذلك فبوسعها التعامل معهم مثل أي فاشية وتندرج تلك الاستراتيجية ضمن هذا الإطار.
أحد الأمثلة على هذه السياسة، هو استمرار اختطاف المواطنين على خلفية إعلانهم مسبقا الاحتفال بالعيد ال٦٢ لثورة ٢٦ سبتمبر ١٩٦٢ ورفع العلم الوطني هنا وهناك، على الرغم من مضي أيام على انتهاء المناسبة ومع ذلك يتم الإبقاء عليهم في السجون ليكونوا عبرة لغيرهم وكجزء من تخويف الناس واستنزافهم في المطالبة بالإفراج عنهم في الوقت الذي قد افتعلوا مشكلة أخرى.
وبطبيعة الحال، كلما مرّ الوقت كلما تراجع الاهتمام بقضية المختطفين باستثناء أقاربهم وهذا يوضح كيف تعمل تلك الاستراتيجية وينطبق هذا الحال مع قضية موظفي المنظمات الدولية الذين مضى على اختطافهم أكثر من ثلاثة أشهر حتى أصبحوا شبه منسيين لكنهم بالنسبة للحوثيين ورقة مساومة مهمة مع منظماتهم مع أن قضيتهم اختفت خلف قضايا أكثر سخونة.
ومع التطورات الجارية في لبنان والمنطقة، ودخول الحوثيين في عمليات ضد أهداف إسرائيلية أيا كانت تأثيرها وما تستدعيه من غارات أمريكية وبريطانية وإسرائيلية على مصالح يمنية، يكاد يكون الاهتمام في هذا السياق وأي رد فعل لا يدعم الحوثيين يتم اتهام أصحابه من قبلهم بأنهم مع العدو ولو كانوا ليسوا كذلك بقدر ما يعبرون عن مخاوفهم وآرائهم حيال بلدهم وجرّه من قبل ذراع إيران فيه إلى مغامرات خطيرة.
المشكلة أن هذه الاستراتيجية رغم أنها تبدو واضحة أو هكذا يُفترض، إلا أن معارضي الحوثي لا يزالون يسيرون في فلكها من خلال التعامل مع تداعياتها بردود الفعل لا اتخاذ زمام المبادرة وتبني استراتيجية مضادة ولو على المستوى الإعلامي إلا ما ندر.
بالطبع الأسباب التي تحول دون ذلك كثيرة منها على سبيل المثال حالة الشلل التي تصيب أداء مؤسسات السلطة “الشرعية” سواء كانت وزارة حقوق الإنسان أو الإعلام والثقافة أو الخارجية أو النائب العام وسواه، وكلها لديها إمكانيات بشرية ومادية للعمل ولو بالحد الأدنى.
وللأسف القائمون على هذه المؤسسات يعملون بالثقافة السلبية السائدة التي تشكلت منذ ٢٠١٥ على الأقل والتي من عناصرها الشكوى والعجز واستجداء الخارج والاكتفاء بالبيانات وتنظيم حملات الكترونية وهذا مما زاد الهوّة اتساعا بين هذه المؤسسات والمواطنين الذين يشعرون أنها نسخة منهم بلا حول ولا قوة.
ما الذي يمنع هذه الجهات بقيادة وزارتي حقوق الإنسان والإعلام في تبني قضية المختطفين بسبب الثورة من خلال استراتيجية إعلامية وحقوقية فعالة تجعل القضية حية حتى الإفراج عنهم باعتبارهم مواطنين وهي مسؤولة عن الدفاع عنهم وإلا ما قيمة تسميتها بالشرعية؟
إذا لم تتحرك باستخدام قدراتها وهي قادرة وبدون ذلك من الصعب جعل الرأي العام في حالة تفاعل مع هذه القضية أو غيرها ولديه أولوياته التي تشغله وأهمها لقمة العيش التي أصبحت صعبة، كما أن من غير المسؤول أن يتخلى المسؤولون عن واجبهم ويطلبون من المواطنين القيام ببعضها وهم في راحة وحياة مترفة.
لقد حان الوقت للوزارتين تحديدا تشكيل لجنة مشتركة لهذه القضية تكون نموذجا للعمل على قضايا مماثلة لا أن يقتصر دورهما على البيانات الكلامية التي لا تسمع ولا تغني من جوع ويُمكن لأي شخص عادي أن يتحدث بمضامينها.
من غير المقبول أن تتولى مسؤولية ولا تقوم بها أو أن تكتفي بالشكوى من ضعف الإمكانيات وتبقى في منصبك دون أن تستقيل طالما أصبح هذا الخيار هو الوحيد الذي يثبت مصداقيتك وشعورك الوطني.
لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *
التعليق *
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الموقع الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
Δ
شاهد أيضاً إغلاق كتابات خاصةنور سبتمبر يطل علينا رغم العتمة، أَلقاً وضياءً، متفوقاً على...
تم مشاهدة طائر اللقلق مغرب يوم الاحد 8 سبتمبر 2024 في محافظة...
يا هلا و سهلا ب رئيسنا الشرعي ان شاء الله تعود هذه الزيارة ب...
نرحو ايصال هذا الخبر...... أمين عام اللجنة الوطنية للطاقة ال...
عندما كانت الدول العربية تصارع الإستعمار كان هذا الأخير يمرر...
المصدر: يمن مونيتور
إقرأ أيضاً:
موعد شهر طوبة 2026 في التقويم القبطي وطقس الشتاء في مصر
موعد شهر طوبة .. مع اقتراب دخول مصر في ذروة فصل البرودة تزداد عمليات البحث عبر منصات الإنترنت عن موعد شهر طوبة 2026 في التقويم القبطي، باعتباره أحد أكثر الشهور ارتباطًا بالطقس شديد البرودة وما يحمله من تأثيرات مباشرة على الفلاحين والزراعة ومظاهر الشتاء بطبيعته القاسية في هذا الوقت من العام.
ويُعد طوبة من أبرز الشهور القبطية التي تحظى باهتمام واسع كل عام نظرًا لسمعته المرتبطة بالبرد القارس وما ترويه الأمثال الشعبية عنه منذ عقود طويلة تعبيرًا عن خبرة المصريين بالمناخ وتقلباته خلال هذا الشهر.
واقرأ أيضًا:بريطانيا تواجه أسوأ شتاء.. إصابات بالأنفلوانزا ترتفع لأكثر من 50%
طرق علاج جفاف البشرة في الشتاء
صرخات تحت المطر.. 1.29مليون إنسان في غزة يواجهون شتاء الموت بلا مأوى
برد الشتاء ليس بسيطًا.. مضاعفات خطيرة قد تبدأ بمشروب مثلج
يبدأ شهر طوبة في 9 يناير 2026 ويستمر لمدة 30 يومًا حتى 7 فبراير 2026، ومع العد التنازلي لبدايته يتبقى ما يزيد على شهر تقريبًا على حلول أحد أهم وأبرد شهور الشتاء في مصر.
ويعكس هذا التوقيت مدى ارتباط الطقس في بدايات العام الجديد بالفترة التي يعدها المصريون الأكثر برودة في الموسم، حيث يتزامن طوبة مع انخفاض واضح في درجات الحرارة وما يصاحبه من تغيرات مناخية مؤثرة على الأنشطة اليومية والزراعية على حد سواء.
التقويم القبطي وترتيب الشهوريستند التقويم القبطي إلى دورة زراعية مصرية قديمة استمرت لمئات السنين، وما زال يُستخدم حتى اليوم في تحديد مواعيد المواسم الزراعية والأعياد. ويبدأ هذا التقويم في 11 سبتمبر من كل عام، وينتهي في 10 سبتمبر من العام التالي، ويتكوّن من 13 شهرًا ثابتة الترتيب.
ويأتي تسلسل الشهور في التقويم القبطي على النحو الآتي:
توت من 11 سبتمبر إلى 10 أكتوبر، وبابه من 11 أكتوبر إلى 10 نوفمبر، وهاتور من 11 نوفمبر إلى 9 ديسمبر، وكيهك من 10 ديسمبر إلى 8 يناير، وطوبة من 9 يناير إلى 7 فبراير، وأمشير من 8 فبراير إلى 9 مارس، وبرمهات من 10 مارس إلى 8 أبريل، وبرمودة من 9 أبريل إلى 8 مايو، وبشنس من 9 مايو إلى 7 يونيو، وبؤونة من 8 يونيو إلى 7 يوليو، وأبيب من 8 يوليو إلى 6 أغسطس، ومسرى من 7 أغسطس إلى 5 سبتمبر، ثم النسئ من 6 سبتمبر إلى 10 سبتمبر.
طقس شهر طوبة وأهميته للمزارعينيُعرف شهر طوبة بأنه الأبرد خلال السنة بفضل رياحه النشطة ورطوبته المرتفعة وانخفاض درجات الحرارة بصورة لافتة، مما يجعله مرحلة حساسة في النشاط الزراعي بالنسبة للفلاحين. وخلال هذا الشهر يراقب المزارعون حالة الجو بدقة، خاصة مع بدء زراعات شتوية تعتمد على طقس بارد ومستقر لضمان نجاحها.
وارتبط طوبة عبر الزمن بعدد من الأمثال التي تصف شدته وصعوبة طقسه، ومنها قول المصريين طوبة تخلي الصبية كركوبة وطوبة أبو البرد والعنوبة، وهي أمثال تعبّر عن خبرة مجتمعية واسعة تراكمت عبر الأجيال حول المناخ في هذا الشهر.
احتفظت الشهور القبطية بتراث غني من الأمثال الشعبية التي تصف حالة الطقس وطبيعة العمل الزراعي في كل مرحلة من السنة. ويعكس هذا التراث العلاقة التاريخية بين الإنسان المصري والتقويم الزراعي الذي ارتبط بحياته اليومية. ومن أبرز الأمثال المتداولة بين المصريين عن الشهور القبطية ما يأتي:
شهر توت توت ري ولا تموت، وشهر بابه بابة خش واقفل البوابة، وشهر هاتور هاتور يقول للبرد طور طور و هاتور أبو الدهب منثور، وشهر كيهك كياك صبحك مساك، وشهر طوبة طوبة هتخلي الصبية كركوبة، وشهر أمشير أمشير أبو الزعابير، وشهر برمهات برمهات روح الغيط وهات، وشهر برمودة برمودة دق العامودة، وشهر بشنس بشنس يكنس الغيط كنس، وشهر بؤونة في بؤونة تنشف المياه من الماعونة، وشهر أبيب أبيب أبو اللهاليب، وشهر مسرى مسرى تجري فيه كل ترعة عسرة، وشهر النسئ الشهر الصغير.
الظهور الأول لـ هدير عبد الرازق وطليقها أوتاكا أمام المحكمة